Bài học kinh nghiệm rút ra từ việc thực hiện chính sách đồn kết tơn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh ở Việt Nam thời gian qua

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) tư tưởng hồ chí minh về đoàn kết tôn giáo và sự vận dụng tư tưởng đó vào thực hiện chính sách đoàn kết tôn giáo ở việt nam hiện nay (Trang 125 - 128)

Một là, coi tơn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tơn giáo của nhân dân là tiền đề

cơ bản của chính sách đồn kết tơn giáo. Vì thế, các chủ trương, chính sách cần đảm bảo thực hiện thật tốt vấn đề này trong thực tiễn sinh động của tôn giáo.

Thực tế đã chứng minh, những thành tựu mà chúng ta đạt đƣợc trong công tác tôn giáo thời kỳ đổi mới vừa qua trên nhiều phƣơng diện có đƣợc là do chúng ta có một chủ trƣơng, chính sách tơn giáo phù hợp với tình hình mới, phản ánh đúng yêu cầu của hiện thực khách quan. Việc coi tôn giáo là nhu cầu tinh thần tất yếu của một bộ phận nhân dân và còn tồn tại lâu dài trong sự phát triển của xã hội là một quan điểm phù hợp, đúng đắn, phản ánh đúng hiện thực khách quan. Vì thế, chúng ta phải tôn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của nhân dân, tạo điều kiện thuận lợi cho đồng bào giáo dân thể hiện quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của mình.

Từ việc đƣợc tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo, đồng bào tơn giáo đã tích cực, hồ hởi tin theo các chủ trƣơng, chính sách của Đảng và Nhà nƣớc. Đồng bào tôn giáo đã đồng hành cùng dân tộc xây dựng CNXH. Đã có rất nhiều phong trào, ngƣời tốt việc tốt của đồng bào tôn giáo hƣởng ứng các chủ trƣơng của Đảng đƣợc ghi nhận nhƣ: Các chƣơng trình từ thiện, qun góp, các hoạt động y tế nhân đạo, lớp học tình thƣơng…Tất cả những phong trào đó đã phần nào cho thấy sự hƣởng ứng, tin tƣởng của đồng bào tơn giáo vào chủ trƣơng, chính sách của Đảng và Nhà nƣớc, mà khởi đầu là chính sách tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của nhân dân mà Đảng, Nhà nƣớc ta đang thực hiện trong giai đoạn đổi mới đất nƣớc.

Tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng của nhân dân là một chủ trƣơng hết sức đúng đắn của Đảng và Nhà nƣớc ta. Nhƣng để chủ trƣơng đó thành hiệu quả hiện thực trên thực tế thì rất cần một cơ chế giám sát để thực hiện. Điều đó địi hỏi chúng ta phải

nhanh chóng hồn thiện, xây dựng một bộ luật riêng về tơn giáo; phải có cơ chế, chính sách cụ thể đối với những cán bộ làm công tác tôn giáo, đồng thời phải có chiến lƣợc dài hơi về đội ngũ cán bộ làm công tác này. Nếu không chú ý đến những vấn đề này thì có thể chủ trƣơng tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của Đảng ta lại bị rơi vào quên lãng, dẫn đến tình trạng “đánh trống bỏ dùi”, làm chiếu lệ cho xong. Mục tiêu đoàn kết tôn giáo, phát huy sức mạnh của đồng bào tơn giáo trong khối đại đồn kết dân tộc vào xây dựng xã hội XHCN sẽ khó có thể thực hiện đƣợc.

Có thể nói, tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tôn giáo là tiền đề cơ bản của chính sách tơn giáo. Nếu tiền đề này làm khơng tốt, thì mọi chủ trƣơng, chính sách tơn giáo khác khó có thể thành cơng đƣợc trên thực tế.

Hai là, lấy lợi ích quốc gia và dân tộc làm điểm tựa để hố giải và điều hồ các

mâu thuẫn giữa các tôn giáo, tổ chức tơn giáo với chính quyền.

Mỗi tôn giáo là một hệ tƣ tƣởng riêng. Trên thực tế thì khơng chỉ có sự mâu thuẫn, trái chiều về hệ tƣởng, thế giới quan giữa những ngƣời vô thần với những ngƣời theo tơn giáo, mà bên cạnh đó, bản thân giáo lý các tôn giáo, các tổ chức tôn giáo của các tơn giáo, thậm chí trong cùng một tơn giáo cũng có sự mâu thuẫn với nhau. Vì thế, việc phải tìm ra một mẫu số chung để điều hòa mâu thuẫn, làm cơ sở, điểm tựa để đồn kết tơn giáo là hết sức cần thiết và ý nghĩa. ĐCSVN, trên cơ sở kế thừa tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo, đã đƣa ra chủ trƣơng là lấy lợi ích quốc gia dân tộc làm mẫu số chung để đoàn kết các tơn giáo trong khối đồn kết chung của dân tộc. Các tôn giáo dù có khác nhau về hệ tƣ tƣởng nhƣng tất cả các tôn giáo đều tồn tại trong lịng dân tộc Việt Nam. Dù muốn hay khơng thì các tơn giáo đều phải có trách nhiệm với dân tộc. Khi mọi ngƣời đều hƣớng về mục tiêu chung đó thì mọi ranh giới khác biệt về sắc tộc, quan điểm, tƣ tƣởng, tơn giáo đều bị xóa nhịa. Vì thế, giữa tơn giáo và dân tộc có mối quan hệ biện chứng khăng khít với nhau. Mục tiêu của đoàn kết tơn giáo đó chính là đại đồn kết dân tộc.

Trong giai đoạn hiện nay, vấn đề tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo cần phải đặt trong vấn đề dân tộc, lấy lợi ích quốc gia và dân tộc làm điểm tựa để hoá giải và điều hồ các mâu thuẫn giữa các tơn giáo và tổ chức tơn giáo với chính quyền; xử lý vấn đề tơn giáo phải chú ý đến lợi ích căn bản của dân tộc, vì lợi ích ấy có liên quan đến tất cả các tơn giáo, nó có tác dụng hạn chế những khác biệt về hệ tƣ tƣởng, những

mâu thuẫn trong hoạt động của các tôn giáo. Từ đó, khối đồn kết dân tộc sẽ đƣợc củng cố, sức mạnh toàn dân tộc sẽ càng đƣợc khẳng định.

Ba là, tích cực cảnh giác, chủ động phịng chống âm mưu, thủ đoạn của các thế

lực thù địch lợi dụng tơn giáo, làm ảnh hưởng khối đại đồn kết dân tộc.

Tôn giáo là lĩnh vực nhạy cảm, lại rất dễ bị tổn thƣơng nếu ta ứng xử không khéo, thƣờng xuyên bị kẻ thù lợi dụng chống phá cách mạng. Vì vậy, trong thực hiện chính sách tơn giáo theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo, nhất thiết phải chủ động đấu tranh ngăn chặn âm mƣu, thủ đoạn của các thế lực thù địch lợi dụng tơn giáo, đó là trách nhiệm của Đảng, Nhà nƣớc và tồn dân. Trong đó, vai trị của cấp ủy đảng, chính quyền cơ sở là rất quan trọng, đóng vai trị nịng cốt lãnh đạo toàn thể nhân dân phát hiện, làm thất bại mọi âm mƣu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo của kẻ thù. Đây cũng là kinh nghiệm quý báu để bảo vệ và tăng cƣờng sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đồn kết tơn giáo trong thực hiện chính sách đồn kết tôn giáo theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.

Việc lợi dụng tôn giáo thƣờng diễn ra theo hai xu hƣớng: xu hƣớng trục lợi vì mục đích kinh tế và xu hƣớng hoạt động chính trị phản động. Kinh nghiệm cho thấy, muốn triệt tiêu xu hƣớng thứ nhất phải giúp các giáo hội giữ gìn phẩm hạnh của đội ngũ chức sắc trên cơ sở thực hiện nghiêm minh giáo luật (hay đạo quy) của các tôn giáo. Mặt khác, để xóa bỏ xu hƣớng núp bóng danh nghĩa tơn giáo để hoạt động chính trị phản động, phải tăng cƣờng quản lý nhân sự chức sắc tôn giáo từ cơ sở trở lên. Trên cơ sở phân cấp quản lý phù hợp với phẩm trật, thánh chức và phẩm trật thẩm quyền của mỗi ngƣời và kết hợp chặt chẽ giữa giáo luật (thuần túy tôn giáo) và pháp luật (mối quan hệ giữa Nhà nƣớc với tôn giáo và ngƣợc lại). Cƣơng quyết đấu tranh với các phần tử phản động. Linh hoạt, khôn khéo giải quyết vấn đề tôn giáo, dựa vào sức mạnh của quần chúng để làm tốt công tác tôn giáo và chống địch lợi dụng tôn giáo.

Bốn là, Đảng, Nhà nước quan tâm chăm lo đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân lương giáo.

Thực tế đã chứng minh, những nơi nào đồng bào nói chung và đồng bào tơn giáo nói riêng cịn gặp nhiều khó khăn cả về đời sống vật chất và đời sống tinh thần thì rất dễ bị kẻ thù kích động lợi dụng phá hoại cách mạng, đồng thời các hủ tục, hoạt động mê tín dị đoan cũng phát triển mạnh gây ảnh hƣởng xấu đến tình hình an ninh,

trật tự - xã hội. Vì thế, bài học kinh nghiệm cho thấy phải chăm lo đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân lƣơng giáo vừa là yêu cầu, vừa là nội dung cơ bản trong thực hiện chính sách tơn giáo theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo. Đảng, Nhà nƣớc, chính quyền các cấp, các ngành cần quan tâm chăm lo cải thiện, từng bƣớc nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân nói chung, trong đó có bộ phận nhân dân theo tơn giáo. Đảng ta chỉ rõ: “Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, các cấp, các ngành, các địa phƣơng, các địa bàn. Làm tốt công tác tôn giáo là trách nhiệm của tồn bộ hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo” [31, tr.50].

Đời sống vật chất tinh thần, trình độ dân trí của nhân dân, lƣơng cũng nhƣ giáo, chừng nào chƣa đƣợc cải thiện và nâng cao, còn nhiều khó khăn, thiếu thốn, dân trí cịn thấp so với u cầu…thì chƣa thể nói chúng ta đã thực hiện tốt tƣ tƣởng Hồ Chí Minh nói chung, thực hiện tốt chính sách tơn giáo theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết lƣơng giáo nói riêng.

Năm là, thực hiện tốt chính sách, cơng tác tơn giáo.

Nội dung cốt lõi nhất của công tác tơn giáo chính là vấn đề vận động quần chúng tín đồ tơn giáo thực hiện tốt các chủ trƣơng, chính sách của Đảng và Nhà nƣớc về vấn đề tơn giáo, tơn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của nhân dân; tạo điều kiện cho tơn giáo sinh hoạt lành mạnh, góp phần vào ổn định tình hình chính trị - xã hội, nhằm thống nhất ý chí chung của tồn dân vào khối đại đồn kết chung của dân tộc. Thực tiễn đã chứng minh, ở đâu chính sách, cơng tác tơn giáo đƣợc thực hiện tốt thì ở đó tình hình trật tự an ninh xã hội đƣợc ổn đinh, mọi mặt của đời sống xã hội đều phát triển. Đặc biệt, hạn chế tối đa những vụ việc phức tạp nảy sinh từ tôn giáo và những hoạt động lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng của các thế lực phản động trong và ngoài nƣớc.

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) tư tưởng hồ chí minh về đoàn kết tôn giáo và sự vận dụng tư tưởng đó vào thực hiện chính sách đoàn kết tôn giáo ở việt nam hiện nay (Trang 125 - 128)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(198 trang)