II. PHÉPBIỆN CHỨNG DUYVẬT
1. Hailoại hình biệnchứng vàphép biệnchứng duyvật a Biện chứng khách quan và biện chứng chủ quan
Biện chứng là quan điểm, phương pháp “xem xét những sự vật và nhữngphản ánh của chúng trong tư tưởng trong mối quan hệ qua lại lẫn nhau của chúng,trong sự ràng buộc, sự vận động, sự phát sinh và tiêu vong của chúng”8. Phươngpháp tư duy này cho phép khơng chỉ nhìn thấy sự vật cá biệt mà cịn thấy cả mốiliên hệ qua lại giữa chúng, vừa thấy bộ phận vừa thấy toàn thể, khơng chỉ thấy câymà cịn thấy rừng. Bên cạnh quan niệm...hoặc là...hoặc là...cịn có quan niệm...vừalà...vừa là...
Biện chứng lại được chia thành biện chứng khách quan và biện chứng chủquan. Biện chứng khách quan là khái niệm dùng để chỉ biện chứng của bản thânthế giới tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người. Biện chứng chủ quan làkhái niệm dùng để chỉ biện chứng của sự thống nhất giữa lôgíc (biện chứng), phépbiện chứng và lý luận nhận thức, là tư duy biện chứng và biện chứng của chínhquá trình phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người. Bởi vậy, biệnchứng chủ quan một mặt phản ánh thế giới khách quan, mặt khác phản ánh nhữngquy luật của tư duy biện chứng.
Giữa biện chứng khách quan và biện chứng chủ quan có mối quan hệ thốngnhất với nhau, tạo nên cơ sở phương pháp luận của hoạt động cải tạo tự nhiên, cảitạo xã hội. Sự khác nhau giữa chúng được Ph.Ăngghen chỉ ra: “Biện chứng gọi làkhách quan thì chi phối trong tồn bộ giới tự nhiên, còn biện chứng gọi là chủquan, tức là tư duy biện chứng, thì chỉ là phản ánh sự chi phối...của sự vận độngthông qua những mặt đối lập...thông qua sự đấu tranh thường xuyên… và sựchuyển hóa cuối cùng của chúng từ mặt đối lập này thành mặt đối lập kia...Trongmối quan hệ này, biện chứng
khách quan quy định biện chứng chủ quan, tức bảnthân sự vật, hiện tượng trong thế giới tồn tại biện chứng như thế nào thì tư duy,nhận thức của con người về chúng cũng phải phản ánh đúng như thế ấy.
Tính độc lập tương đối của biện chứng chủ quan với biện chứng khách quanđược thể hiện trên thực tế: sự vật, hiện tượng được phản ánh và nhận thức củacon người về chúng khơng hồn toàn trùng khít nhau, bởi quá trình tư duy, nhậnthức cịn phải tn theo những quy luật mang tính mục đích và sáng tạo của con người. Do vậy, Ph.Ăngghen đòi hỏi tư duy khoa học vừa phải phân định rõ ràng,vừa phải thấy sự thống nhất giữa biện chứng khách quan và biện chứng chủ quan.