- Kỷ yếu Đại hội Phật giâo toăn quốc kỳ V GHPGVN (2002).
5. Nhiều tâc giả, Thế kỷ XXI nhìn về nhđn vật lịch sử Phan Thanh Giản, Tạp chí Xưa vă Nay Nxb Văn Hĩa Săi Gịn, 2006,
Thanh Giản, Tạp chí Xưa vă Nay - Nxb Văn Hĩa Săi Gịn, 2006, tr.240-241.
Mươt ăươc giă : 50 cuưịn/kyđ
Ư. Vuơ Chíìm,Vina Giíìy : 40 cuưịn/kyđđ
Ư. Phaơm Vùn Nga : 44 cuưịn/kyđ
Bađ Huyđnh Kim Lûu : 30 cuưịn/kyđ
Nhađ hađng Tib, Hai Bađ Trûng : 25 cuưịn/kyđ
Cư sĩ Lương Trung Hiếu : 12 cuốn/kỳ
Phật tử Diïơu Ăõnh : 11 cuưịn/kyđ
Cư Nga : 10 cuưịn/kyđđ
PT. Tím Hiïìn, Tím Hoa (USA): 10 cuưịn/kyđ
Ư. Huyđnh Vùn Lươc, Q.BT : 10 cuưịn/kyđ
Nhađ sâch Thâi Hađ : 10 cuưịn/kyđ
Bă Lý Thu Linh : 10 cuưịn/kyđ
Ơ. Bùi Phong Lưu : 8 cuưịn/kyđ
Phật tử đ Nguýỵn Thõ Hoa : 6 cuưịn/kyđ
Hưìng Phuâc & Xuín An : 6 cuưịn/kyđ
Ơ. Võ Ngọc Khơi : 5 cuưịn/kyđ
CÂC ĂÚN VÕ, CÂ NHÍNTÙƠNG BÂO VHPG NÙM 2016 TÙƠNG BÂO VHPG NÙM 2016
Ban Biïn tíơp Vùn Hôa Phíơt Giâo ăaơ nhíơn ặúơc mươt sưị thû ăïì nghõ tùơng bâo, Tođa soaơn ăaơ chuýín ăïì nghõ trïn ăïịn câc ăún võ, câc doanh nhín Phíơt tûê vađ thín hûơu; nùm múâi 2016, câc câ nhín, ăún võ hûúêng ûâng tùơng bâo Vùn Hôa Phíơt Giâo ăïịn câc chuđa, trûúđng Phíơt hoơc, trung tím xaơ hươi troơn nùm vúâi danh sâch nhû sau:
Bađ Tưn Nûơ Thõ Mai, Q.BT : 5 cuưịn/kyđ
Cûêa hađng Tím Thuíơn : 5 cuưịn/kyđ
Ư/Bađ Nguýỵn Vùn Băn, USA : 5 cuưịn/kyđ
Phật tử Trûúng Troơng Lúơi : 5 cuưịn/kyđ
Ư. Lï Xuín Triïìu, Q.BT : 5 cuưịn/kyđ
Cơ Huệ Hương : 5 cuưịn/kyđ
Hoăng Mỹ - Thiín An : 5 cuưịn/kyđ
Cơ Nguyín Hịa : 4 cuưịn/kyđ
Cơ Nguyễn Cao Nguyệt Ânh : 4 cuưịn/kyđ
Bađ Lï Tûơ Phûúng Thuây : 3 cuưịn/kyđ
Bă Phaơm Thõ Kim Anh : 3 cuưịn/kyđ
Hoăn Âi - Huệ Minh : 3 cuưịn/kyđ
Ư. Taơ Hûơu Chung : 3 cuưịn/kyđ
Phíơt tûê Diïơu Ín : 2 cuưịn/kyđ
Chõ Tuýìn, Cty Cú khđ Mï Linh : 2 cuưịn/kyđ
Cty Nïịn Haơnh Phuâc, Q.BT : 2 cuưịn/kyđ
Cty TNHH Thêp Thiïn Tím : 2 cuưịn/kyđ
Cty Tín Hiệp, Q.6 : 2 cuưịn/kyđ
Nguýỵn Duơng : 2 cuưịn/kyđ
Phật tử Quảng Kính : 2 cuưịn/kyđ
Cư Chíu : 1 cuưịn/kyđ
PT. Nguýn Thuíơn : 1 cuưịn/kyđ Tưíng sưị bâo tùơng kyđ nađy: 358 cuưịn
Moơi thưng tin vïì chûúng trịnh tùơng bâo ăïịn câc chuđa, trûúđng, thû viïơn, trung tím xaơ hươi…, xin liïn laơc: Tođa soaơn,294 Nam Kyđ Khúêi Nghơa, P.8, Q.3. TP.Hưì Chđ Minh;
Phođng Phât hađnh VHPG :(08) 3 8484 335 Email: toasoanvhpg@gmail.com
36 VÙN HÔA PHÍƠT GIÂO 1 - 9 - 2016
N G Ẫ M N G H Ĩ
Lạm phât cuộc thi
Mỗi năm trong cả nước cĩ văi chục cuộc thi sâng tâc với quy mơ lớn nhỏ vă thuộc câc vùng miền khâc nhau, chưa kể những tâc phẩm ra đời từ câc trại sâng tâc, hội diễn, hoạt động giao lưu… Như vậy, xĩt về mặt số lượng, tâc phẩm lũy tiến theo thời gian hẳn khơng nhỏ. Qua cơng tâc tổng kết, trao giải, mùa thi năo cũng thấy “thănh cơng tốt đẹp”, “bội thu” với những dự bâo lạc quan phất phới. Song, kỳ thi qua đi, người trong giới vẫn than “đỏ mắt kiếm nhạc phẩm hay” (Nguyễn Đình San). Vậy, cĩ phải cứ tổ chức hội thi lă sẽ cĩ tâc phẩm đạt giâ trị nghệ thuật cao? Thực tế đê cĩ cđu trả lời. Tâc phẩm nghệ thuật khơng phụ thuộc văo mong muốn chủ quan của câ nhđn hay tổ chức, cũng khơng theo tinh thần “thắng lợi rực rỡ” hay “thănh cơng tốt đẹp” như ở câc cuộc thi. Thực tiễn cho thấy, nhiều tâc phẩm đoạt giải phản biện lại chính tư duy vă câch thức tổ chức giải. Thay vì ghi nhận cơng lao đĩng gĩp của những câ nhđn xuất sắc, chúng ta cổ xúy cho hoạt động ồn ăo, gđy lêng phí nguồn lực.
Ở nhiều nước phât triển, tổ chức tăi trợ tìm kiếm tăi năng thường tập trung văo một số nhđn vật xuất chúng, chứ khơng dăn trải cho cả “đoăn quđn” hùng hậu khơng nhằm mục đích diễu hănh hay duyệt binh.
Trong lĩnh vực sâng tạo, một tập thể đơng đúc khơng thể thay thế cho câ nhđn xuất sắc, vì bản chất của nghệ thuật lă cĩ một khơng hai, khơng thể thay thế. Với câch thức phđn tân nguồn lực nhỏ lẻ, chúng ta đê tiếp tay
cho lối tư duy “đồng khởi” trong hoạt động sâng tạo mă tđm điểm lă câc cuộc thi mang tính chất kỷ niệm, chăo mừng… phổ biến khắp cả nước. Thậm chí cĩ nơi đầu năm tổ chức một cuộc thi, cuối năm lăm thím một cuộc thi khâc tương tự với chủ đề ca ngợi tình yíu quí hương đất nước chung chung. Hội thi nhằm tìm kiếm tâc phẩm hay vốn xuất phât từ mục đích tốt đẹp, tạo điều kiện cho giới sâng tâc cĩ cơ hội đưa tâc phẩm đến gần cơng chúng hơn vă sức hấp dẫn vật chất lẫn tinh thần của giải thưởng cũng cĩ khả năng kích thích sâng tạo, nhưng câch thức tổ chức mới lăm nín được giâ trị năy.
Hiện tượng gia tăng số lượng, thậm chí dẫn đến tình trạng lạm phât hội thi như thời gian qua vơ tình đê “pha loêng” nội dung, ý nghĩa của nĩ. Tìm kiếm tâc phẩm từ câc cuộc thi xem ra khơng cịn lă lời giải cho băi tôn đi tìm tâc phấm cĩ giâ trị nghệ thuật. Trín thực tế, nhiều người giănh giải thưởng qua những cuộc thi đa số tập trung văo hăng “vĩ nhđn tỉnh lẻ”. Họ giănh giải thưởng theo phương thức “xoay vịng vốn” nhằm trânh thất thôt, chảy ra bín ngoăi văo túi người khơng cùng băng nhĩm. Vă tâc phẩm cũng theo họ chạy từ cuộc thi văo ngăn kĩo để yín giấc ngăn thu.
Hiện tượng chấm giải bằng câch chọn tín (tâc giả) thay vì chọn băi (tâc phẩm) cũng gĩp phần đầu thai cho những tâc phẩm kĩm chất lượng. Rất nhiều đơn vị tổ chức, xem qua cơ cấu ban tổ chức, thănh phần tham gia đê đôn biết được ai sẽ giănh (giựt) giải. Đđy lă căn bệnh trầm kha của đất nước. Băi học năy cĩ lẽ đê khởi đầu từ
của ca khúc đoạt giảiL Í HẢI Đ ĂN G