II. TIỆC CƯỚI VÀ HÔN NHÂN 1 Đức Giêsu lập bí tích hơn nhân.
2. Nền tảng của hôn nhân.
Chúng ta phải khẳng định rằng tình yêu la ønền tảng của hôn nhân. Chúng ta không thể xây dựng hôn nhân trên nền tảng khác như chức quyền, danh vọng, tiền của, sắc dục, những thứ đó dễ bị mai một và nếu khơng cịn những thứ đó thì hơn nhân sẽ ra sao ? Vì thế, muốn đi đến hơn nhân phải có tình yêu trước đã. Đây là điều kiện tiên quyết “sine qua non”(khơng có khơng được), đúng như ơng Alphonse Karr nói:”Hơn nhân khơng có tình yêu là ngày khơng có rạng
đơng”. Nếu mới gặp nhau lần đầu, anh A đã yêu chị B một
cách say đắm. Anh khơng cịn tìm hiểu làm gì, anh nói với cha mẹ cho cưới chị B. Anh cho là hai người tâm đầu ý hợp. Đấy chưa hẳn là tình u có nền tảng mà chỉ là “tiếng sét ái tình”.
Hoặc một anh tỷ phú muốn chọn cho mình một người vợ lý tưởng. Anh ta dùng máy móc để đo vịng ngực, vịng eo và vịng mơng đúng tiêu chuẩn. Thêm vào một chút là cái mũi dọc dừa hơi cao, tóc mầu hung, con mắt lá răm, lơng mày lá liễu... Anh coi vậy là người yêu lý tưởng ! Nhưng đấy đâu phải là người yêu mà chỉ là một con “robot”.
Muốn trở thành người u cịn phải tìm hiểu tính tình, ước vọng, nghề nghiệp, sở trường sở đoản, gia đình của cơ ta vì “Con nhà tơng khơng giống lơng cũng giống cánh”. Sau đó, anh cịn phải quyết định xem có nên lấy cơ ấy khơng vì chưa nắm vững tương lai. Khi đã có một quyết định đứng đắn và
dứt khốt thì phải nói đến sự “dấn thân” (engagement). Khi đã nói đến dấn thân thì ln ngầm chứa một chút “liều” trong đó :
Một liều ba bảy cũng liều
Cầm bằng con trẻ chơi diều đứt dây. (Ca dao)
Khi đã kết hơn thì vợ chồng phải thương u nhau tha thiết. Tình yêu vợ chồng phải noi theo và nắm giữ là theo mơ hình của tình u giữa Chúa Giêsu và Hội thánh:”Nguời làm
chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Kitơ thương u Hội thánh và hiến mình vì Hội thánh”(Ep 5,25).