II. TIỆC CƯỚI VÀ HÔN NHÂN 1 Đức Giêsu lập bí tích hơn nhân.
3. Hạnh phúc của hôn nhân.
Con người từ bẩm sinh, ai cũng muốn được hạnh phúc, kể cả người tự tử (theo Pascal). Nhưng hạnh phúc khơng phải là một cái gì tiền chế có sẵn đấy, muốn chọn bao nhiêu hay muốn mua bao nhiêu thì mua, nhưng hạnh phúc phải là cái gì do con người tạo ra. Hôn nhân thực ra chỉ là một cái hộp rỗng, chưa có hạnh phúc, phải bỏ gì vào đấy rồi mới lấy ra được vì nếu khơng bỏ hạnh phúc vào thì có gì mà lấy ra ? Hạnh phúc khơng phải tự nhiên mà có hay do người khác tặng cho mà hạnh phúc phải được trả bằng giá đắt. Có nhiều cách để đạt tới hạnh phúc. Ở đây chúng ta chỉ đề cập đến 3 phương cách tạo ra hạnh phúc : hy sinh, nhẫn nhục và thánh thiện.
a) Tinh thần hy sinh.
Khơng có tình u nào chỉ tồn mầu hồng, bay lượn trên khơng, mà tình u phải được dệt bằng hy sinh, đau khổ , gian nan , thử thách vì khơng có hoa hồng nào mà khơng có
gai. Càng hy sinh nhiều, tình yêu càng sâu đậm, và hy sinh tỷ lệ thuận với hạnh phúc. Ông Chamfort nói:”Muốn thử
nghiệm tình u, hãy bỏ tình u vào máy ép, nếu nó tiết ra chất nước hy sinh vơ vị lợi, thì đó là tình u thật”. Một người
vợ dấn thân theo chồng đã hy sinh tất cả để mưu cầu hạnh phúc cho gia đình, đã tâm sự :
Một ngày ba bận trèo non, Lấy gì mà dịn mà đẹp hỡi anh. Một ngày ba bận trèo đèo
Vì ai vú xếch, lưng eo hỡi chàng ? (Ca dao) b) Nhẫn nhục chịu đựng.
Bà De Scudéry nói:”Bắt đầu yêu là bắt đầu sống”, nhưng có người nói ngược lại : Bắt đầu yêu là bắt đầu chết. Vậy yêu là sống hay là chết ? Có lẽ chúng ta phải nói : yêu vừa là sống vừa là chết. Nhưng muốn cho tình yêu được trọn vẹn, bao giờ cũng phải nhịn nhục chịu đựng. Tại sao?
* Đã yêu thì phải chết :
“u là chết trong lịng một ít” (Xuân Diệu)
Đã u thì phải chết, khơng chết trước thì chết sau :
- Chết trước : chết trước là phải nhẫn nại chờ đợi cho đến ngày kết hơn, phải giữ mình được trinh tiết :
Mẫu đơn nở cạnh nhà thờ,
Đôi ta trinh tiết để chờ lấy nhau. (Ca dao)
- Chết sau : Trong cuộc sống gia đình sẽ có sự lộn xộn, xích mích , va chạm, bất hịa, khơng thể nào tránh được cảnh “cơm chẳng lành canh chẳng ngọt”. Bao nhiêu sự khó khăn xẩy đến cho gia đình mà hai người phải kiên trì chịu đựng.
* Đã yêu thì phải nhẫn nhục :
Chúng ta có thể nói về tình u thật : Đã u thì nhẫn
Đã nhẫn thì nhục
Vì thế mới có Nhẫn nhục.
Chữ nhẫn ở đây không phải là nhẫn vàng hay kim cương mà là nhẫn nại chịu đựng. Chúng ta phải chấp nhận sự nhẫn nại, đã nhẫn thì phải nhục, nhưng chắc chắn sẽ đi đến kết quả tốt:”Ai kiên nhẫn đến cùng thì sẽ được rỗi”(Mt 10,22). Vì thế văn hào Hypolite Taine nói một cách mỉa mai : “Người ta tìm hiểu nhau ba tuần
Yêu nhau ba tháng Cãi nhau ba năm
Rồi chịu đựng 30 năm...
để con cái lại trở về cái vòng luẩn quẩn”. c) Đời sống thánh thiện.
Chìa khố mở cửa vào chốn hạnh phúc là sự thánh thiện. Nếu vợ chồng yêu thương nhau như mối tình giữa Chúa Kitơ và Hội thánh thì chắc chắn phải có đời sống thánh thiện. Phải rước Chúa vào trong đời sống gia đình. Bài Tin mừng hơm nay chứng tỏ chính nhờ Chúa mà gia đình ở Cana này khơng vỡ mộng hạnh phúc. Khơng có Chúa, làm sao gia đình tránh khỏi sự đau khổ phiền muộn lúc ban đầu. Nhà nào có Chúa ngự trong gia đình thì nhà ấy có hạnh phúc. Kinh nghiệm cho hay những gia đình nào hay đi dự lễ, buổi tối đọc kinh trong gia đình thì gia đình ấy thường là
sống yêu thương, nhường nhịn, thuận hoà, giúp đỡ nhau, họ vẫn cảm thấy hạnh phúc ngay khi gặp những khó khăn trong gia đình. Một trong các tiêu chuẩn hàng đầu phải có trong khi chọn người yêu để lập gia đình là sự thánh thiện, hay ít ra có đời sống đạo đức bình thường.
Truyện : Sẩy hết.
Có một chị kia muốn lập gia đình với một anh thanh niên trong xứ. Muốn hỏi ý kiến cha xứ xem chị ta có nên lấy anh ấy không.
Cha hỏi :
- Anh ấy thế nào ? Chị thưa :
- Anh ấy có bằng Thạc sĩ, cha ạ. Cha xứ trả lời :
- Hết sẩy. Cịn gì nữa ?
- Anh ấy chơi dương cầm hay lắm. - Hết sẩy.
- Anh ấy là hoạ sĩ nữa. - Hết sẩy !
- Anh ấy lại có tài ngoại giao nữa. - Hết sẩy !
- Anh ấy lại là con nhà giầu nữa . - Hết sẩy.
- Nhưng còn một điều con hơi thắc mắc, đó là anh ta khơ khan, khơng xưng tội rước lễõ !.
Cha xứ trợn mắt, lắc đầu : - Ồ ! SẨY HẾT.