III. HỒI QUANG PHẢN CHIẾU:
28Cũng trong đạo Phật, Lục Tổ Huệ Năng có dạy về Hồi Quang Phản Chiếu qua câu chuyện
Cũng trong đạo Phật, Lục Tổ Huệ Năng có dạy về Hồi Quang Phản Chiếu qua câu chuyện nhƣ sau: Cƣ sĩ Huệ Năng, sau khi đƣợc Ngũ Tổ truyền y bát trở thành Lục Tổ. Lục Tổ đƣợc Ngũ Tổ đƣa sang sông để đi về phƣơng Nam hoằng khai đạo Pháp.
Sau khi đƣa Lục Tổ sang sông trở về, Ngũ Tổ mấy ngày liên tiếp không thƣợng đƣờng. Việc này làm cho chúng trong chùa sanh nghi nên đến vấn an. Ngũ Tổ cho biết không bệnh gì cả, nhƣng y bát thì đã về Nam rồi. Phe Thƣợng Tọa Thần Tú biết Ngũ Tổ đã truyền cho Huệ Năng.
Để cƣớp lại y bát, vài trăm ngƣời thuộc phe giáo thọ Thần Tú đuổi theo, trong đó có một tu sĩ trƣớc kia vốn là võ quan triều đình bậc tứ phẫm, họ Trần tên Huệ-Minh. Huệ Minh dốc lòng theo tìm, đuổi kịp Huệ Năng. Huệ Năng thấy có ngƣời đuổi kịp nên để y bát lại trên một tảng đá và vào ẩn thân sau bụi rậm. Huệ Minh đến lấy y bát nhƣng cầm lên không đƣợc, y bát không nhúc nhích. Huệ Minh biết có chuyện lạ bèn la lên: “Cƣ sĩ, cƣ sĩ, tôi vì pháp mà đến chớ không phải vì y bát.”
Huệ Năng bƣớc ra và sau khi truyền cho Huệ Minh ít giáo pháp đƣợc Huệ Minh hỏi nhƣ sau: -“Ngoài mật ngữ, còn có mật ý khác chăng?”
Tổ Huệ Năng bảo:
-“Vì ông nói tức không phải mật vậy. Ông nên phản chiếu thì mật ở bên ông.”
Lục Tổ Huệ Năng bảo Huệ Minh nên hồi quang phản chiếu lại mình thì sẽ thấy đƣợc tất cả những gì là mật mà mình tự có, những gì đã bị giấu kín, đã bị quên lảng hay nói rõ hơn là đã bị bụi trần che phủ xuyên qua những tháng năm dài sống kiếp phàm phu, nhiều mê ít tỉnh.
Để tránh khỏi mê muội, điều cần thiết là phải tự quán chiếu lại mình, quan sát lại mình, từ đó sẽ thấy đƣợc “mật bên ông”, thấy đƣợc hạt châu vô giá, chí bửu nhơn sanh, thấy đƣợc chơn tâm, Phật tánh, bản lai diện mục của mình. Đối với đạo Phật, đây là yếu chỉ Thiền Tông, một pháp tu giải thoát.