Sau khi Chứng Ðạo, chấm dứt nhân quả luân hồi, làm chủ sinh tử, dùng Tam Minh soi rõ vạn hữu vũ trụ. Ðức Phật mới truyền đạt cho con người đường lối tu tập để chấm dứt đau khổ. Xin đơn cử một vài pháp căn bản:
• Giới Ðịnh Tuệ
• Ba mươi bảy phẩm trợ đạo
• Thập nhị nhơn duyên
• Bát Chánh Ðạo, v.v...
Ðạo Phật chỉ dạy rõ ràng về pháp vô ngã vì con người vạn vật các pháp đều do duyên hợp. Trong con người chúng ta là một quần thể của vô lượng chúng sinh. Ví dụ Sida là vì đạo quân bạch cầu T trong ta bị vi khuẩn HIV làm cho liệt kháng, cho nên người ta còn gọi là bệnh liệt kháng. Mười lăm tỷ tế bào não ít lắm sao. Chúng ta thử ghép tạng lại hay cho máu lạ vào cơ thể là hồng cầu sẽ xuống đường, bạch cầu và đoàn quân phòng thủ trong ta sẽ tấn công tạng lạ ấy. Cho nên nói con người là thân duyên hợp của hằng hà sa số Gen vi sinh. Hiện tại chúng ta biết rằng cha mẹ mình sanh mình, nhưng từ thuở hổn mang xa xưa của hàng tỷ tỷ năm về trước loài người chúng ta vay mượn các duyên mà có. Cái nhân duyên hợp nên kết quả là duyên hợp. Vạn vật tương tác trong vũ trụ đều trong qui luật của nhân quả thành trụ hoại tan. Như Tâm không giới thì ác pháp làm cho sinh vật hung dữ và ngu tối và nếu Tâm có giới thì tâm không duyên sáu dục; tâm không dục thì tâm có Ðịnh; Tâm biết định hướng chánh Phật pháp nên Tâm có Tuệ; Tâm có Tuệ mới biết chỉ đạo cho Tam minh. Do đó khi giới đã bị ô nhiễm tức là vô minh, tắc mất quả vị A La Hán. Tu mãi với tâm ô nhiễm làm sao thành Ðạo? Nhân quả vi diệu đã trả lời như thế.
Thế giới này nằm trong Vô Minh hay Trí Tuệ, ác pháp hay thiện pháp mà thôi. Nhân quả cũng từ đó mà có hoà bình hay chiến tranh, tạo ác nghiệp hay là hướng thiện; man rợ sát nhân tàn nhẫn hay là nhân ái thiên đàng cực lạc. Ðạo Phật luôn tôn trọng sự tự giác ngộ và để cho con người thanh thản hướng thiện biết tự tìm hạnh phúc an vui và nhắc khéo tế nhị con người về mấu chốt của nhân quả; phác hoạ một lộ trình chắc chắn hạnh phúc chấm dứt đau khổ và khuyên con người hãy tự đi bằng chính khối óc và trái tim của mình. Do đó đạo đức nhân quả Thiện là "Không làm khổ mình, không làm khổ người". Tâm không tạo nghiệp vào Thân nên Thân không bị hoả địa ngục đốt thiêu đau đớn. Ðạo đức là chất sống của xã hội loài người trên khắp năm châu. Quốc độ nào không có đạo đức, quốc độ ấy là quốc độ khổ, địa ngục. Loài người ai mà không thông hiểu điều này. Cho nên Ðạo Phật là đạo của loài người.