1. Tư tưởng về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội
a) Cơ sở lý luận và thực tiễn
Lý luận:
Thứ nhất, Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của Hồ Chí Minh có cội nguồn sâu xa từ những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam. Đó là điểm xuất phát ban đầu là tình cảm yêu nước thương dân, là tinh thần dân tộc với cội nguồn truyền thống và chủ nghĩa yêu nước truyền thống qua thực tiễn lịch sử và hoạt động thực tiễn của Người đã định hình từng bước phát triển thành tư tưởng giải phóng dân tộc, tìm tòi con đường và phương sách cứu nước, cứu dân, đưa dân tộc tới độc lập và nhân dân tới cuộc sống tự do, hạnh phúc.
Thứ hai, Hồ Chí Minh đã tiếp thu lý luận của các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin, đặc biệt là lý luận cách mạng không ngừng của C.Mác và Lênin. Theo lý luận cách mạng không ngừng, mọi cuộc cách mạng do giai cấp vô sản lãnh đạo dù là loại cách mạng giải phóng dân tộc, cách mạng dân chủ tư sản kiểu mới, cách mạng xã hội chủ nghĩa đều phải tiến hành theo phương châm cách mạng không ngừng, nghĩa là quá trình cách mạng vận động luôn phát triển “Không thể làm cách mạng giải phóng dân tộc rồi ngừng lại mà phải tiến lên làm tròn nhiệm vụ tư sản dân quyền và thực hiện chính quyền vô sản”1.
Thực tiễn:
Thứ nhất, thực tiễn đấu tranh dựng nước và giữa nước của dân tộc Việt Nam đã cho thấy độc lập dân tộc là nguyện vọng tha thiết của dân tộc, cơm no, áo ấm và hạnh phúc cho nhân dân và nhân dân quyết tâm giải phóng.
Thứ hai, thực tiễn của cách mạng Tháng 10 Nga năm 1917 chứng minh sự ưu việt của chủ nghĩa xã hội. Đó là một nền độc lập thực sự, hoà bình hướng tới giải phóng nhân dân lao động thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đưa lại tự do, hạnh phúc cho mọi con người.
b) Quan niệm về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
- Về độc lập dân tộc. Độc lập dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh đó là một nền độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn. Tư tưởng đó được thể hiện ở những nội dung chủ yếu như sau:
Thứ nhất, Độc lập là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của các dân tộc. Khi sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam 1930, Người xác định mục tiêu chính trị của Đảng là: “Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến. Làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập”1. Năm 1941, Người chủ trì Hội nghị Trung ương lần thứ 8(5.1941) và trong thư Kính cáo đồng bào, chỉ rõ: “Trong lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy”2.
Đến khi thời cơ thuận lợi cho cuộc khởi nghĩa đã đến, Người đưa ra quyết tâm “Dù có phải đốt cháy cả dãy Trường sơn này cũng phải giành cho được độc lập”. Cách mạng Tháng 8 thành công, Người khẳng định cho thế giới biết khát vọng của dân tộc Việt Nam “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập. Toàn
1 Văn kiện Đảng 1930 – 1945: Ban nghiên cứu Lịch sử Đảng Trung ương, Hà Nội. 1977, t. 3, tr. 205.
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t. 3, tr. 1.
thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”1.
Khi thực dân Pháp quay trở lại xâm lược nước ta, Người ra Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến trong đó khẳng định: “Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ”1. Những tư tưởng đó đã tạo nên chân lý có giá trị lớn nhất cho mọi thời đại: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do!”.
Thứ hai, độc lập dân tộc phải gắn liền với bình đẳng dân tộc. Trong Tuyên ngôn độc lập năm 1945, Người đã trích dẫn lại Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 1776 để nói về quyền bình đẳng con người: “Tất cả mọi người đều sinh ra bình đẳng”2. Từ đó, Người suy rộng ra để khẳng định quyền bình đẳng giữa các dân tộc: “Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”3 và Người gọi đó là lẽ phải không ai chối cãi được.
Thứ ba, theo Hồ Chí Minh nền độc lập dân tộc phải trong hoà bình, tự do. Nhiều lần Người đã gửi thư cho các đời Tổng thống Mỹ thể hiện một khát vọng về một nền độc lập được thực thi trong hoà bình, tự do. Ngày 15 tháng 2 năm 1967, Người trả lời Tổng thống Mỹ Giônxơn đã nêu rõ: “Nhân dân Việt Nam chúng tôi rất thiết tha với độc lập, tự do và hoà bình”. Nhưng thiết tha độc lập tự do trong hoà bình, khát vọng chính đáng đó của Hồ Chí Minh và của nhân dân Việt Nam không được đáp lại. Bọn đế quốc hiếu chiến đã cố tình gây chiến tranh xâm lược, phá hoại hoà bình ở Việt Nam. Không có con đường nào khác, để có hoà bình trong độc lập, tự do, Hồ Chí Minh và Đảng ta đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam chiến đấu tới cùng cho dù 10 năm, 20 năm hay lâu hơn nữa, nhân dân Việt Nam quyết giành cho được độc lập, tự do và thống nhất Tổ quốc.
Thứ tư là, độc lập phải đảm bảo cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho mọi người dân. Nói về giá trị và ý nghĩa này, Hồ Chí Minh viết: Chúng ta đấu tranh giành được độc lập rồi mà dân vẫn đói vẫn rét thì độc lập chẳng có ý nghĩa gì, dân chỉ biết giá trị của độc lập khi được ăn no mặc ấm. Vì vậy, đấu tranh cho dân tộc được độc lập, nhân dân được tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành là hoài bão, là lý tưởng, là ham muốn tột bậc của Hồ Chí Minh
- Về chủ nghĩa xã hội. Quan niệm của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội có quá trình phát triển lâu dài, những nội dung cụ thể xác định chủ yếu như sau:
Thứ nhất, chủ nghĩa xã hội là một phong trào lịch sử mang tính chính trị - xã hội
Thứ hai, chủ nghĩa xã hội như là một lý tưởng tốt đẹp mà loài người sẽ đạt tới
Thứ ba, chủ nghĩa xã hội là một hệ tư tưởng của giai cấp công nhân
Thứ tư, chủ nghĩa xã hội là một trong hai giai đoạn và là giai đoạn đầu của hình thái cộng sản chủ nghĩa.
Thứ năm, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản như là một chế độ xã hội đối lập hoàn toàn với chế độ tư bản chủ nghĩa mà hình thức xấu xa, tàn bạo nhất của nó là chủ nghĩa thực dân.
Từ những quan niệm trên, Hồ Chí Minh đã đưa ra một số định nghĩa về chủ nghĩa xã hội như sau:
Thứ nhất, xem chủ nghĩa xã hội như là một chế độ hoàn chỉnh, bao gồm nhiều mặt khác nhau của đời sống: Làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, mọi người đều có công ăn việc làm, được ấm no và sống một đời hạnh phúc. Mục tiêu là giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn, lạc hậu.
Thứ hai, chủ nghĩa xã hội được xem xét từ một mặt nào đó (như kinh tế, chính trị, văn hoá…). Nhiệm vụ quan trọng nhất là phát triển sản xuất. Sản xuất là mặt trận chính của chúng ta.
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 4, tr. 3.
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 4, tr. 534.
2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 3, tr. 226.
Người viết:… “lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm của chung. Ai làm nhiều thì ăn nhiều, ai làm ít thì ăn ít, ai không làm thì không ăn, tất nhiên trừ những người già cả, đau yếu và trẻ em…”.
Thứ ba, Hồ Chí Minh tiếp cận bằng cách xác định mục tiêu của chủ nghĩa xã hội: không có người bóc lột người, ai cũng phải lao động, có quyền lao động; thực hiện công bằng, bình đẳng… “là mọi người được ăn no mặc ấm, sung sướng tự do”, “là đoàn kết, vui khoẻ”…
Thứ tư, Hồ Chí Minh tiếp cận với chủ nghĩa xã hội bằng cách xác định động lực xây dựng nó là phải gắn với phát triển khoa học - kỹ thuật “nhằm nâng cao đời sống vật chất và văn hoá của nhân dân” do quần chúng nhân dân tự xây dựng nên dưới sự lãnh đạo của Đảng.
Khái quát, Hồ Chí Minh nhấn mạnh chủ nghĩa xã hội trên các phương diện:
Thứ nhất, chủ nghĩa xã hội là một chế độ chính trị do nhân dân lao động là chủ và làm chủ.
Thứ hai, chủ nghĩa xã hội là một chế độ có nền kinh tế phát triển cao, gắn liền với sự phát triển của khoa học - kỹ thuật.
Thứ ba, chủ nghĩa xã hội là không còn chế độ người bóc lột người.
Thứ tư, chủ nghĩa xã hội là một xã hội phát triển cao về văn hoá và đạo đức.
Thứ năm, chủ nghĩa xã hội có quan hệ hữu nghị, hợp tác với nhân dân các nước.
c) Mối quan hệ giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
- Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết tiền đề đi tới chủ nghĩa xã hội
Độc lập dân tộc là mục tiêu cao cả, là giá trị tinh thần quý nhất của người Việt Nam, là sự thể hiện tập trung của chủ nghĩa yêu nước và ý chí tự lực, tự cường Việt Nam. Truyền thống dân tộc đó đã được hun đúc ở Hồ Chí Minh vì vậy mà đấu tranh cho độc lập dân tộc là tư tưởng xuyên suốt và nhất quán trong hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh. Người xem mất độc lập, mất tự do, nô lệ là sự nhục nhã nhất của nhân cách con người tự do. Người nói: “Trên đời nhiều vạn điều cay đắng, cay đắng gì bằng mất tự do”.
Độc lập dân tộc là nguồn sức mạnh vô tận của dân tộc Việt Nam. Độc lập dân tộc là yêu cầu nóng bỏng của mọi người dân mất nước. Chính khát vọng độc lập đã hun đúc thành chủ nghĩa dân tộc chân chính, to lớn của dân tộc Việt Nam mà Hồ Chí Minh xem đó là động lực lớn của đất nước. Chính Mc Namara, nguyên Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Mỹ đã thừa nhận bài học thất bại ở Việt Nam “Nước Mỹ chưa đánh giá đúng sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc đã thúc đẩy một dân tộc đấu tranh và hy sinh cho lý tưởng và các giá trị của nó”.
Sức mạnh của yếu tố dân tộc, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, không chỉ là sức mạnh tự có mà còn phụ thuộc một cách quyết định vào việc kết hợp với chủ nghĩa xã hội. Trong đấu tranh giải phóng dân tộc, chủ nghĩa xã hội luôn luôn được nêu lên như là lý tưởng, là viễn cảnh tươi sáng, nguồn sức mạnh to lớn cho nhân dân ta trong đấu tranh giành độc lập dân tộc. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV(1976) đã đánh giá: “Không thể nào có thắng lợi của sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, nếu không có miền Bắc xã hội chủ nghĩa”.
- Chủ nghĩa xã hội là mục tiêu hướng tới, cơ sở đảm bảo vững chắc độc lập dân tộc
Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, vấn đề dân tộc được nhận thức và giải quyết trên lập trường giai cấp công nhân. Do đó, cách mạng dân tộc dân chủ sau khi thắng lợi sẽ chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghĩa, đó là bước phát triển tất yếu.
Theo Hồ Chí Minh, sau khi giành được độc lập, cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành được thắng lợi hoàn toàn. Vì có tiến lên chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mới ngày càng ấm no, Tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh. Chủ nghĩa xã hội là điều kiện để đảm bảo cho độc lập dân tộc được vững chắc, được thực thi trên thực tế. Đó là một nền độc lập thật sự, lâu dài. Nếu độc lập dân tộc mà không tiến lên chủ nghĩa xã hội thì điều đó vẫn không vượt qua được hạn chế của lịch sử; dân vẫn đói vẫn rét thì độc lập chẳng có ý nghĩa gì. Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là nội dung cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh và xuyên suốt đường lối cách mạng Việt Nam.
a) Vai trò và bản chất của Đảng
- Về sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam
Đề cập các yếu tố cho sự ra đời của đảng cộng sản, xuất phát từ hoàn cảnh cụ thể của nước Nga và của phong trào công nhân châu Âu, V.I. Lênin nêu lên hai yếu tố, đó là sự kết hợp chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân.
Khi đề cập sự hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, bên cạnh hai yếu tố chủ nghĩa Mác-Lênin và phong trào công nhân, Hồ Chí Minh còn kể đến yếu tố thứ ba nữa, đó là phong trào yêu nước. Hồ Chí Minh chỉ rõ: Chủ nghĩa Mác - Lênin kết hợp với phong trào công nhân và phong trào yêu nước đã dẫn tới việc thành lập Đảng Cộng sản Đông Dương vào đầu năm 1930.
Hồ Chí Minh thấy rõ vai trò to lớn của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với cách mạng Việt Nam và đối với quá trình hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam. Đồng thời, Người cũng đánh giá cao vị trí, vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân Việt Nam trong sắp xếp lực lượng cách mạng. Số lượng giai cấp công nhân Việt Nam tuy ít, nhưng theo Hồ Chí Minh, vai trò lãnh đạo của lực lượng cách mạng không phải do số lượng của lực lượng đó quyết định. Điều này là do những lý do sau đây:
Một là, phong trào yêu nước có vị trí, vai trò cực kỳ to lớn trong quá trình phát triển của dân tộc Việt Nam. Chủ nghĩa yêu nước là giá trị tinh thần trường tồn trong lịch sử dân tộc Việt Nam và là nhân tố chủ đạo quyết định sự nghiệp chống ngoại xâm của dân tộc ta. Phong trào yêu nước có trước phong trào công nhân.
Hai là, phong trào công nhân kết hợp được với phong trào yêu nước, bởi vì hai phong trào đó đều có mục tiêu chung. Khi giai cấp công nhân Việt Nam ra đời và có phong trào đấu tranh, kể cả đấu tranh lúc đầu là đấu tranh kinh tế, và sau này là đấu tranh chính trị, thì phong trào công nhân kết hợp được ngay từ đầu và kết hợp liên tục với phong trào yêu nước. Cơ sở của vấn đề kết hợp ngay từ đầu, liên tục, chặt chẽ giữa hai phong trào này là do xã hội nước ta tồn tại mâu thuẫn cơ bản giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với bọn đế quốc và tay sai.
Ba là, phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân. Nói đến phong trào yêu nước Việt Nam, phải kể đến phong trào nông dân. Đầu thế kỉ XX, nông dân Việt Nam chiếm tới khoảng hơn 90 % dân số. Giai cấp nông dân là bạn đồng minh tự nhiên của giai cấp công nhân. Đầu thế kỉ XX, ở Việt Nam, do điều kiện lịch sử chi phối, công nhân đa số xuất thân trực tiếp người nông dân nghèo. Giữa phong trào công nhân và phong trào yêu nước có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Giai cấp công nhân và giai cấp nông dân hợp thành quân chủ lực của cách mạng.
Bốn là, phong trào yêu nước của trí thức Việt Nam là nhân tố quan trọng thúc đẩy sự kết hợp các yếu tố cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Phong trào yêu nước Việt Nam những