1. Khái niệm và hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh
a. Khái niệm
Theo nghĩa phổ thông nhất, tư tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của con người với thế giới xung quanh. Khái niệm tư tưởng được hiểu là một hệ thống những quan điểm, quan niệm, luận điểm được xây dựng trên một nền tảng triết học, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng của một giai cấp, một dân tộc, được hình thành trên cơ sở thực tiễn nhất định và trở lại chỉ đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo hiện thực.
Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh lần đầu tiên được sử dụng trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng (1991) và ngày càng được xác định rõ hơn. Văn kiện Đại hội lần thứ XI của Đảng (2011) viết: "Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi "(1). Định nghĩa này đã bước đầu làm rõ:
Một là, bản chất cách mạng, khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh: Đó là hệ thống các quan điểm lý luận; tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành động của Đảng và dân tộc Việt Nam.
Hai là, nội dung khách quan được phản ánh trong tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm những vấn đề có tính quy luật có liên quan trực tiếp đến cách mạng Việt Nam.
Ba là, nguồn gốc tư tưởng - lý luận của tư tưởng Hồ Chí Minh: Chủ nghĩa Mác - Lênin; giá trị văn hoá dân tộc; tinh hoa văn hoá nhân loại.
Bốn là, giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền của tư tưởng Hồ Chí Minh: Tài sản tinh thần vô cùng to lớn, quý giá của Đảng và dân tộc; mãi mãi soi đường thắng lợi cho cách mạng Việt Nam;.
b) Hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh
Giáo trình này tiếp cận tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống các quan điểm về cách mạng Việt Nam, bao gồm: Tư tưởng về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc; về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; về Đảng Cộng sản Việt Nam; về đại đoàn kết dân tộc; về dân chủ, Nhà nước của dân, do dân, vì dân; về văn hoá, đạo đức v.v...
Là một hệ thống lý luận, tư tưởng Hồ Chí Minh có cấu trúc lôgíc chặt chẽ và có hạt nhân cốt lõi, đó là tư tưởng về độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
2. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
a) Điều kiện lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Hoàn cảnh xã hội Việt Nam
Nguyễn Sinh Cung sinh ra khi dân tộc Việt Nam đang dưới ách thống trị của thực dân Pháp và phong kiến tay sai. Từ một nước phong kiến độc lập trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến. Xã hội Việt Nam xuất hiện nhiều mâu thuẫn và nhu cầu phát triển mới. Trong những năm cuối thế kỷ XIX, nửa đầu thế kỷ XX, phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp phát triển mạnh trong cả nước. Các cuộc đấu tranh vũ trang do các sĩ phu phong kiến yêu nước lãnh đạo đã không thành công. Ý thức hệ tư tưởng phong kiến thể hiện rõ hạn chế của mình trước yêu cầu lịch sử đất nước.
Các cuộc đấu tranh theo xu hướng dân chủ tư sản phát triển thời gian ngắn và lần lượt bị dập tắt do sự bất lực của ý thức hệ của các lãnh tụ tư sản, chưa có đường lối đấu tranh đúng đắn nên không lôi kéo được đông đảo quần chúng yêu nước tham gia. Yêu cầu có đường lối mới, giai cấp mới cho phong trào cứu nước giải phóng dân tộc Việt Nam trở nên cấp thiết.
Hoàn cảnh gia đình, quê hương
Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình trí thức phong kiến yêu nước, cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc là một nhà nho cấp tiến, gần gũi nhân dân, yêu nước, thương dân. Cụ là tấm gương cho các con về ý chí kiên cường vượt khó, hiếu học và đặc biệt là tấm gương về lòng yêu nước, về tư tưởng thương dân. Điều này đã ảnh hưởng sâu sắc tới Nguyễn Tất Thành trong quá trình hình thành nhân cách và bản lĩnh, để sau này, khi bắt gặp tư tưởng mới của thời đại, chủ nghĩa Mác-Lênin, Người đã nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong quan điểm, đường lối chính trị của mình.
Nghệ An là vùng quê giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm; đây cũng là địa danh nổi tiếng với những tên tuổi anh hùng, danh nhân văn hoá trong lịch sử dựng nước và giữ nước; là địa danh đã thấm máu của các nghĩa liệt kháng Pháp, nơi mà anh và chị ruột của Nguyễn Tất Thành đã tham gia các hoạt động yêu nước, chống ngoại xâm và bị bắt, bị tù đày. Quê hương là địa danh đã tác động, góp phần tạo nên nhân cách, tư tưởng của nhiều danh nhân văn hoá, nhiều anh hùng trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước. Đây là một trong những yếu tố quan trọng, tác động mạnh mẽ vào quá trình hình thành nhân cách người thanh niên Nguyễn Tất Thành.
Điều kiện thời đại
Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước và bước lên vũ đài chính trị khi chủ nghĩa tư bản đã bước sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, tranh giành ảnh hưởng và quyền lợi lẫn nhau, vừa liên kết với nhau trong việc nô dịch và bóc lột các dân tộc thuộc địa. Vì vậy, nhiều mâu thuẫn mới của thời đại xuất hiện, cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các nước thuộc địa và phụ thuộc đã trở thành một phong trào chung gắn liền với phong trào cách mạng của giai cấp vô sản quốc tế.
Trước lúc ra đi tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành nhận xét con đường cứu nước của các bậc cha anh là cũ kỹ, không có hiệu quả. Mục đích ra đi lúc đầu là tìm hiểu tại sao và bằng cách nào mà các nước phương Tây giàu mạnh; là tìm hiểu cái gì ẩn náu đằng sau những châm ngôn lý tưởng về Tự do, Bình đẳng, Bác ái rồi trở về giúp đồng bào giải phóng dân tộc. Cách mạng tháng Mười Nga (1917) thành công đã mở ra một thời đại mới trong lịch sử loài người. Gần hai năm sau, tháng 3-1919, Quốc tế Cộng sản được thành lập và có những hoạt động thiết thực đã làm tiếng vang và ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười lan rộng khắp nơi trên thế giới.
Tháng 7-1920, Báo Nhân đạo đăng Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I. Lênin. Được đọc văn kiện này, trong Nguyễn Ái Quốc
đã có bước phát triển nhảy vọt về nhận thức, tư tưởng: Từ nhận thức về mối quan hệ áp bức dân tộc, Người đi tới nhận thức về sự áp bức giai cấp và mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản với vô sản; Từ nhận thức về quyền độc lập tự do của các dân tộc bị áp bức, Người đi tới nhận thức về quyền tự do dân chủ của con người, về vấn đề giải phóng con người và giải phóng loài người; Từ chỗ xác định chủ nghĩa tư bản đế quốc là kẻ thù của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động quốc tế, người thấy rõ giai cấp vô sản và nhân dân lao động ở các nước chính quốc là bạn đồng minh của các dân tộc thuộc địa trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.
Từ những nhận thức cực kỳ quan trọng này, cuối tháng 12-1920, tại Đại hội lần thứ 18 Đảng Xã hội Pháp, họp tại thành phố Tua, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành việc Đảng Xã hội Pháp gia nhập Quốc tế III. Người trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và là người cộng sản Việt Nam đầu tiên. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt cơ bản trong
cuộc đời hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước, Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin và tìm thấy con đường cứu nước, giải phóng dân tộc.
Tóm lại, hoàn cảnh lịch sử ra đời tư tưởng Hồ Chí Minh chính là sự vận động, phát triển của tư tưởng yêu nước Việt Nam những năm cuối thế kỷ XIX đến những năm 20 của thế kỷ XX; là sự gặp gỡ giữa trí tuệ mẫn cảm, thiên tài của Hồ Chí Minh với trí tuệ thời đại, chủ nghĩa Mác - Lênin, đã hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.
b) Những tiền đề tư tưởng - lý luận
Các giá trị văn hoá dân tộc.
- Chủ nghĩa yêu nước chân chính và tinh thần bất khuất trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam luôn là niềm tự hào của mọi người dân Việt Nam yêu nước. Từ những truyền thuyết trong văn học dân gian, đến các nhân vật anh hùng thời sơ sử, các vị anh hùng dân tộc thời phong kiến... luôn hun đúc một ý chí kiên cường, bất khuất trước các thế lực ngoại xâm hung bạo. Chủ nghĩa yêu nước là một dòng chảy xuyên suốt mọi thời kỳ lịch sử, là bản sắc văn hoá, là thước đo phẩm giá con người Việt Nam. Đây là hành trang tư tưởng quan trọng của Nguyễn Tất thành khi rời Tổ quốc ra đi tìm đường cứu nước.
- Đoàn kết, tương thân tương ái, sống nhân nghĩa là truyền thống văn hoá quý báu của dân tộc Việt Nam. Truyền thống này được hình thành và phát triển từ nhu cầu người dân Việt Nam phải chống chọi với thiên tai khắc nghiệt, với các thế lực ngoại xâm hung bạo.
- Cần cù, dũng cảm, thông minh và sáng tạo trong lao động sản xuất và chống giặc ngoại xâm cũng là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam. Với truyền thống hiếu học, cầu tiến, người dân nước Việt luôn sẵn sàng đón nhận những tinh hoa văn hoá của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây. Hồ Chí Minh là biểu hiện sinh động của truyền thống tốt đẹp này.
Tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại - Tinh hoa văn hoá phương Đông
Sinh trưởng trong một gia đình trí thức phong kiến, Người đã có vốn tri thức khá vững về Quốc học và Hán học. Điều dễ nhận thấy là trong các tác phẩm của mình, Hồ Chí Minh đã sử dụng khá nhiều mệnh đề Nho giáo. Người đề cao mặt tích cực của Nho giáo như triết lý hành động, lý tưởng về một xã hội bình trị - thế giới đại đồng, triết lý nhân sinh, tu thân.
Gạt bỏ những mặt tiêu cực của Phật giáo, Hồ Chí Minh nhận rõ giáo lý đạo Phật cũng biểu hiện những mặt tích cực và đã để lại nhiều dấu ấn trong cách ứng xử, trong tư duy của người Việt Nam, như tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, thương người như thể thương thân; là tinh thần bình đẳng, dân chủ chất phác; là lối sống đạo đức; là sự giản dị; trong sạch, luôn biết làm việc thiện cho đời, cho người; là sự cần cù lao động, ghét thói lười biếng, tham lam...
Chúng ta còn có thể tìm thấy nhiều trích dẫn tư tưởng của Lão Tử, Mặc Tử trong các bài viết, bài nói của Hồ Chí Minh. Sau này khi đã trở thành một chiến sĩ cộng sản lão luyện, Hồ Chí Minh còn tiếp tục nghiên cứu chủ nghĩa Tam dân của Bác sĩ Tôn Dật Tiên. Người đã khai thác và kế thừa những mặt tích cực trong học thuyết của Tôn Dật Tiên vì thấy trong đó "những điều thích hợp với Việt Nam".
- Tư tưởng và văn hoá phương Tây
Phần lớn thời gian hoạt động của Người ở nước ngoài là ở các nước châu Âu. Nền văn hoá, chế độ dân chủ tư sản và tư tưởng cách mạng của các nước châu Âu đã ảnh hưởng sâu sắc tới sự hình thành tư tưởng của Hồ Chí Minh. Những tư tưởng dân chủ và cách mạng cùng những hoạt động thực tiễn của Người trong giới trí thức đã giúp Nguyễn Ái Quốc nhận thức rằng: Thể chế dân chủ - dù là dân chủ tư sản cũng tiến bộ vượt bậc so với các chế độ quân chủ phong kiến và chế độ thuộc địa. Người học được lối làm việc dân chủ khi Người tham gia các hoạt động chính trị trong các tổ chức ở Pháp. Người đã thâu lượm, chắt lọc, rèn luyện để kế thừa, đổi mới, phát triển, nâng tư tưởng, nhận thức lên tầm cao của tri thức nhân loại.
Chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc lý luận chủ yếu
Từ một người yêu nước trở thành người cộng sản là kết quả của sự tác động biện chứng giữa mối quan hệ cá nhân với dân tộc và thời đại trong con người Hồ Chí Minh. Nhờ
phép biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lênin, Người đã hấp thụ những yếu tố tích cực, kết hợp chặt chẽ những yếu tố ấy để chuyển hoá và tạo nên hệ tư tưởng của mình. Vì vậy, có thể nói: Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng sáng tạo, phát triển và làm phong phú chủ nghĩa Mác - Lênin ở thời đại các dân tộc áp bức vùng lên giành độc lập, tự do và xây dựng xã hội mới. Chúng ta có thể thấy rõ điều này ở một số điểm dưới đây:
Ra đi tìm đường cứu nước ở độ tuổi 20, Nguyễn Tất Thành đã có một năng lực trí tuệ sắc sảo đủ để đúc rút những bài học về thế hệ cha anh đã để lại trong các hoạt động yêu nước, chống ngoại xâm. Những bài học ấy chỉ cho Anh thấy rõ tôn chỉ, mục đích và đường lối của các thế hệ đi trước đã thể hiện sự lạc hậu, bất cập với thời đại. Thời gian bôn ba ở nước ngoài đã giúp Nguyễn Tất Thành phát triển và hoàn thiện một nguồn vốn về chính trị, văn hoá và đời sống thực tiễn xã hội. Nguồn vốn này đã tạo nên một bản lĩnh chính trị, một trí tuệ mà không một nhà cách mạng nào cùng thời có được. Chính bản lĩnh ấy đã giúp Người tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin với tinh thần tự chủ, độc lập, sáng tạo.
Với tư duy hành động, Nguyễn Ái Quốc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin là do yêu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam, đó là con đường cứu nước, giành độc lập dân tộc. Người đến với chủ nghĩa Lênin qua cửa ngõ của chủ nghĩa yêu nước, rồi từ đó trở lại tìm hiểu, nghiên cứu chủ nghĩa Mác một cách sâu sắc, khoa học, nắm chắc cái tinh thần, bản chất chứ không tuân thủ ngôn từ, công thức.
c) Các phẩm chất, năng lực của Hồ Chí Minh
Về mặt chủ quan, Hồ Chí Minh có những phẩm chất đạo đức, năng lực trí tuệ và phương pháp, phong cách đặc biệt nổi bật. Bản thân Hồ Chí Minh là người tự chủ, sáng tạo, độc lập trong tư duy; Người đã có một quá trình khổ công học tập, rèn luyện để tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa của tri thức nhân loại, sớm vươn tới đỉnh cao tri thức nhân loại để tạo nên tri thức và kinh nghiệm của riêng mình.
Người là một nhà yêu nước chân chính, một người cộng sản nhiệt thành cách mạng; một người có tinh thần yêu nước, thương dân, thương yêu những người cùng khổ; một tinh thần sẵn sàng hy sinh vì nền độc lập của Tổ quốc, vì tự do, hạnh phúc của đồng bào mình, vì