2.1.1. Đặc điểm kinh tế và dân số.
Quận 10 được coi là một trong những Quận trung tâm của thành phố Hồ Chí Minh với các hoạt động kinh tế phong phú và đa dạng từ các lĩnh vực: sản xuất công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, buôn bán, thương mại, dịch vụ. hoạt động kinh tế trên địa bàn tương đối ổn định và giữ mức tăng trưởng đáng kể hàng năm. Hiện nay trên địa bàn quận có 809 doanh nghiệp và công ty hoạt động; 7355 cơ sở sản xuất kinh doanh. Tổng số vốn đầu tư của các công ty, doanh nghiệp tư nhân và các cơ sở cá thể đạt gần 700 tỷ đồng, tốc độ phát triển thương mại, dịch vụ đã làm thay đổi bộ mặt kinh tế của Quận
Cùng với tốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh chóng thì tỷ lệ dân số của quận 10 cũng khá cao, có khoảng 222.446 người, trong đó có 10677 người Hoa; 211407 người Kinh. Riêng người cao tuổi quận 10 có 27.525 người chiếm 12,27% dân số toàn Quận.
2.1.2. Các đặc điểm văn hóa – xã hội.
Giáo dục: hiện nay ngành giáo dục của Quận có 20 trường mẫu giáo – nhà trẻ; 26 trường THPT và một số cơ sở đào tạo Cao Đẳng, Đại Học khang trang với đầy đủ cơ sở phục vụ cho việc dạy và học.
Y tế: mạng lưới y tế với 1 trung tâm y tế cấp Quận và 15 trạm y tế phường cùng đội ngũ cán bộ y tế 224 người đã giúp cho công tác chăm sóc sức khỏe của người dân trong toàn Quận ngày càng tốt hơn
Văn hóa – thông tin: Quận đã và đang xây dựng một số cơ sở mới cho ngành văn hóa – nghệ thuật như: nhà hát Hòa Bình; trung tâm văn hóa, nhà
văn hóa các phường, hầu hết các khu phố trong Quận đều đã đạt chuẩn khu phố văn hóa.
2.2. Thực trạng chăm sóc NCT tại địa bàn nghiên cứu
Đề tài nghiên cứu được thực hiện tại phường 2 – quận 10. Phường 2 dân số trên 18 ngàn người, các cụ 60 tuổi đến 106 tuổi chiếm 1/3 dân số. Phần đông các cụ sống nhờ vào con cái và gia đình.
Phường đã tổ chức chúc thọ cho 198 cụ. Nhân ngày người cao tuổi VN tổ chức đoàn thăm viếng và tặng quà cho người cao tuổi chính sách, tổ chức hoạt động khám sức khỏe cho 237 cụ NCT, với 11 người cao tuổi được giới thiệu mổ mắt miễn phí tại thành phố .Thực hiện tốt chính sách đối với người cao tuổi
Phối hợp với văn hóa, thông tin, thể thao Diên Hồng Quận 10, quy tụ trên 178 lượt người cao tuổi tham gia thi đấu các bộ môn, khen thưởng, trao giải cho các vận động viên cao tuổi tham gia thi, tổ chức tốt các hoạt động thể dục thể thao nhằm động viên người cao tuổi rèn luyện sức khỏe sống lâu và trường thọ, hoạt động CLB thể dục thường xuyên với 15 hội viên.
2.3. Các đặc điểm nhân khẩu của chủ thể (con cái người cao tuổi)và khách thể chăm sóc (người cao tuổi) và khách thể chăm sóc (người cao tuổi)
2.3.1. Các đặc điểm nhân khẩu của khách thể chăm sóc (người cao tuổi).
Thông qua quá trình tìm hiểu đề tài nghiên cứu, tác giả có ghi nhận một số thông tin về NCT như sau.
Bảng 2.1. Đặc điểm nhân khẩu - xã hội của mẫu nghiên cứu
Giới tính Tổng số
Nam Nữ Số %
Số người % Số người % người
Từ 60 đến 65 19 46% 21 36% 40 40% Độ Từ 66 đến 72 16 39% 27 46% 43 43% Từ 73 đến 79 2 5% 6 10% 8 8% tuổi Từ 80 tuổi trở 4 10% 5 8% 9 lên 9% Tổng số 41 41% 59 59% 100 100 %
Thiên chúa giáo 4 10% 7 12% 11 11%
Phật giáo 25 61% 35 59% 60 60%
Tôn Cao đài 3 7% 3 5% 6 6%
giáo Tin lành 3 7% 6 10% 9 9%
Không thuộc tôn 6 15% 8 14% 14
giáo 14% Tổng số 41 41% 59 59% 100 100 % Cấp 1 1 2% 0 0% 1 1% Trình Cấp 2 10 24% 11 19% 21 21% Cấp 3 22 54% 28 47% 50 50% độ học Cao đẳng - đại vấn 7 17% 20 34% 27 học 27% Trên đại học 1 2% 0 0% 1 1% Tổng số 41 41% 59 59% 100 100 %
Độ tuổi: từ 60 đến 65 có 40 cụ (40%) trong đó có 19 nam (46%) và 21
nữ (36%); ở độ tuổi từ 66 đến 72 có 43 cụ (43%) trong đó gồm 16 nam (39%) và 27 nữ (46%); trong độ tuổi từ 73 đến 79 có 8 cụ (8%) nam 2 cụ
(5%) và nữ là 6 cụ (10%) và ở độ tuổi từ 80 trở lên có 9 cụ, số nam giới là 4 cụ (10%) và nữ ở độ tuổi này là 5 cụ (8%)
Tôn giáo: trong tổng số 100 mẫu nghiên cứu thì có 60 cụ theo phật giáo
(60%); thiên chúa giáo có 11 cụ (11%); không theo tôn giáo có 14 cụ (14%); số người theo các tôn giáo khác (tin lành, cao đài) rất thấp. điều này không khó hiểu khi Việt nam ta là một đất nước chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền nho giáo, nên những tôn giáo này vẫn chưa phổ biến ở nước ta
Trình độ học vấn: phần lớn thế hệ người cao tuổi ở nước ta được sinh
ra và lớn lên trong điều kiện nước nhà còn nhiều khó khăn, và phong trào “bình dân học vụ” chỉ bắt đầu sau năm 1945, cũng như hệ thống giáo dục phổ cập chỉ phát triển đáng kể từ giữa thập kỷ 50 trở đi. Vì vậy sự chênh lệch về học vấn của nhóm NCT so với dân cư chung là điều dễ hiểu. kết quả khảo sát cho thấy số NCT có trình độ học vấn cấp 2 là 21 người (21%); cấp 3 là 50
10%
người (50%) và tỷ lệ giảm dần ở trình độ cao đẳng – đại học (27 cụ chiếm
29%
27%), trên đại học (01 cụ chiếm 1%)
40%
Thu nhập: các hộ gia đình21%
trong cuộc khảo sát sinh sống tại khu vực trung tâm của thành phố, nên mặc dù đã ở vào độ tuổi nghỉ hưu nhưng phần lớn NCT vẫn thực hiện một số việc buôn bán, kinh doanh nhỏ và thu nhập chính của NCT là do các cụ “ tự làm” (40%); nguồn thu nhập từ lương hưu, trợ cấp xã hội 29%; thu nhập do con, cháu chu cấp 21% và 10% là thu nhập từ các nguồn tài sản tích lũy như: lãi suất tiết kiệm, tiền cho thuê nhà…..
Hoàn cảnh sống hiện tại: xã hội phát triển, mô hình gia đình hạt nhân
đã và đang là hình thức sống phổ biến trong xã hội. thế nhưng nhìn vào những con số khảo sát có được, ta vẫn nhận thấy mô hình sinh sống vẫn còn gắn liền với truyền thống văn hóa Việt Nam, mô hình gia đình nhiều thế hệ cùng chung sống vẫn chiếm phần lớn, có đến 68 cụ (68,7%) vẫn sống chung với
con cháu. Trong khi đó số lượng NCT sống riêng với vợ/chồng chỉ có 31 cụ (31,3%)
Biểu 2.1. Cơ cấu nguồn thu nhập của NCT
Biểu 2.2. Hoàn cảnh sống hiện tại của NCT
31,3%
68,7%
Mức sống: đối tượng mà cuộc khảo sát hướng đến là những gia đình
NCT có mức sống khá giả và dựa vào số liệu khảo sát được, mức sống của NCT được chia làm 02 nhóm: nhóm có mức sống đầy đủ (giàu có) có 26 cụ chiếm 26%; nhóm có mức sống bình thường (đủ sống) có 65 cụ chiếm 65%.
Tình trạng hôn nhân: qua khảo sát cho thấy, tình trạng hôn nhân của
NCT, có phần không nhỏ NCT độc thân, không còn đầy đủ vợ/chồng (24 cụ, chiếm 24%); có tới 65 cụ còn đủ cả vợ/chồng (chiếm 65%)
Tình trạng sức khỏe: xã hội ngày càng phát triển, vấn đề chăm sóc
sức khỏe NCT ngày càng được nâng cao. Điều này thể hiện rõ trong kết quả khảo sát khi có đến 39 cụ có sức khỏe tốt (39%), 16 cụ sức khỏe rất tốt (16%) và 34 cụ có sức khỏe bình thường (34%) và có 11 cụ có sức khỏe kém, hay đau yếu.
Bảng 2.2. Mức sống, tình trạng hôn nhân, tình trạng sức khỏe của NCT Tần số % % hợp lệ % tích lũy Đầy đủ 26 26,0 26,0 26,0 Mức sống Bình thường 65 65,0 65,0 91,0 Thiếu thốn 9 9,0 9,0 100,0 Tổng 100 100,0 100,0 Còn đủ cả vợ 65 65,0 65,0 65,0 chồng Tình trạng Đã ly hôn 8 8,0 8,0 73,0
hôn nhân Tái hôn 3 3,0 3,0 76,0
Độc thân 24 24,0 24,0 100,0 Tổng 100 100,0 100,0 Rất khỏe 16 16,0 16,0 16,0 Tình trạng Khỏe 39 39,0 39,0 55,0 Bình thường 34 34,0 34,0 89,0 sức khỏe Đau yếu 11 11,0 11,0 100,0 Tổng 100 100,0 100,0
2.3.2. Các đặc điểm nhân khẩu của chủ thể (con cái người cao tuổi).
Với đề tài nghiên cứu về NCT nhưng đối tượng nghiên cứu của tác giả bao gồm cả giới trẻ nhằm mục đích thu thập được những thông tin hai chiều, để biết được sự lựa chọn, cách nhìn nhận của giới trẻ về những loại hình dịch vụ chăm sóc NCT. Chính vì thế bên cạnh đối tượng nghiên cứu chính là NCT tác giả đã chọn 100 mẫu nghiên cứu là giới trẻ để thực hiện khảo sát thu thập dữ liệu và đưa vào phân tích.
Phần lớn đối tượng giới trẻ số người không theo tôn giáo nào chiếm tỷ lệ khá cao 71%, sau đến là phật giáo18%. Về trình độ học vấn so với NCT, giới trẻ có học vấn cao hơn, tỷ lệ người có trình độ cao đẳng – đại học chiếm 97%. Số đối tượng là nhân viên văn phòng nổi bật nhất với tỷ lệ 52% so với các nghề khác. Đề có thông tin khách quan hơn và sát với đề tài nghiên cứu hơn, tác giả chọn mẫu khảo sát với những đối tượng có độ tuổi từ 25 trở lên 36%. Và trong mẫu nghiên cứu số đối tượng còn độc thân cũng chiếm tỷ lệ cao hơn 56% so với số đối tượng đã lập gia đình (44%). Trong 100 mẫu nghiên cứu giới trẻ thì có 18% có mức sống đầy đủ(giàu có), 75% có mức sống bình thường, chỉ có 1% có mức sống thiếu thốn, vì với đề tài này, mẫu nghiên cứu tập trung chủ yếu vào thành phần dân số trẻ có mức sống khá giả, ổn định. Và các đặc điểm về đối tượng nghiên cứu được trình bày chi tiết hơn thông qua các đồ thị, bảng biểu thống kê sau:
Bảng 2.3. Đặc điểm nhân khẩu – xã hội của nhóm con cái
Giới tính
Nam Nữ Tổng %
Độ tuổi Từ 20 đến 25 14 13 27 27%
Từ 26 đến 30 11 25 36 36%
Từ 36 đến 40 8 6 14 14%
Từ 41 trở lên 3 1 4 4%
Tổng 46 53 99 99%
Tôn giáo Thiên chúa giáo 6 5 11 11%
Phật giáo 4 14 18 18%
Không thuộc tôn 37 34 71
giáo 71% Tổng 47 53 100 100% Trình độ học vấn Tiểu học 1 0 1 1% Cao đẳng - đại học 45 52 97 97% Trên đại học 1 1 2 2% Tổng 47 53 100 100%
Bảng 2.4. Tương quan giữa giới tính, nghề nghiệp, mức sống của chủ thể nghiên cứu Giới tính Nam Nữ Tổng % Missing 1 0 1 1% Công nhân 0 1 1 1% Giáo viên 0 3 3 3% Kinh doanh tự do 15 3 18 18% Nghề nghiệp Kỷ sư 8 9 17 17% Kế toán 0 2 2 2% KTV 2 2 4 4% Nhân viên VP 19 33 52 52% Sinh viên 1 0 1 1% Nghề khác 1 0 1 1% Tổng 47 53 100 Mức sống hiện Đầy đủ 11 7 18 18% tại Bình thường 33 42 75 75% Thiếu thốn 3 3 6 6% Rất thiếu thốn 0 1 1 1% Tổng 47 53 100
2.4. Lựa chọn loại hình chăm sóc người cao tuổi trong điều kiệncho phép. cho phép.
2.4.1. Lựa chọn của chủ thể chăm sóc (con cái người cao tuổi)
Xã hội phát tiển kéo theo nhiều thay đổi trong nếp sống, trong suy nghĩ, thái độ và hành vi, và để phủ hợp với nhịp sống ngày càng tất bật của thời đại, một số giá trị truyền thống dần được thay thế bởi những giá trị mới phù hợp
hơn với tốc độ phát triển của xã hội. Vì thế, dư luận xã hội không ngạc nhiên với sự xuất hiện các dịch vụ mới mẽ tại Việt Nam trong thời gian gần đây và được xã hội chấp nhận như một điều hiển nhiên của sự phát triển, chẳng hạn như: dịch vụ “đẻ thuê”; dịch vụ “chăm sóc người bệnh” trong các bệnh viện, các công ty thám tử và gần đây là các cơ sở chăm sóc NCT tư nhân. Giữa những giá trị truyền thống và quan niệm mới về một vấn đề nào đó hẳn sẽ có những ý lẽ riêng. Để rộng đường dư luận tác giả tiếp tục tìm hiểu những lựa cọn của chủ thể chăm sóc (con cái NCT) về các loại hình chăm sóc NCT mới này.
Tìm hiểu những lựa chọn của giới trẻ về các loại hình chăm sóc NCT chủ yếu bằng phương pháp định tính thông qua phỏng vấn sâu kết hợp với thu thập dữ liệu và đưa vào phân tích đã thu được một số kết quả như sau: ý kiến mà giới trẻ trả lời chiếm tỷ lệ cao nhất là “cần thiết” có những loại hình chăm sóc NCT này (46%), khác biệt với ý kiến này là số ý kiến “không cần thiết”với tỷ lệ (16%)
Bảng 2.5. Đánh giá về mức độ cần thiết của các loại hình chăm sóc NCT
Mức độ cần thiết của các loại hình chăm sóc Tần suất %
Rất cần thiết 22 22,0
Cần thiết 46 46,0
Không cần thiết 16 16,0
Không biết/khó trả lời 16 16,0
Vậy tại sao phần lớn giới trẻ lại cho rằng những loại hình chăm sóc NCT này là cần thiết? Thắc mắc này đã được giải đáp từ một số cuộc phỏng vấn sâu:
Ông xã đi làm, còn chị thì bận rộn với việc buôn bán, mấy đứa nhỏ cũng đi học đủ thứ, …. Để mẹ ở nhà một thân một mình, lắm lúc chị cũng thấy lo, nhỡ có chuyện gì xảy ra thì khổ.
(chị L.M.T, 35 tuổi, kinh doanh)
NCT thích mở rộng tình làng nghĩa xóm và giao tiếp cộng đồng, nhưng ở thành thị người dân lại bị cuốn vào guồng quay của cuộc sống công nghiệp, nên lối sống “đèn nhà ai nấy rạng”, gia đình như một ốc đảo tách biệt hẳn với thế giới xung quanh dường như đã là phổ biến.
Nhìn các cụ ở nhà đi ra đi vào một mình cả ngày, mình cũng không đành, nhưng biết làm sao được?các cụ hay quên, tin người…dễ bị bọn xấu lừa lắm. Nếu có nơi tiện nghi, thoải mái thì mình đưa cụ vào, đến cuối tuần lại đón cụ về…. thì cũng đỡ lo, mà các cụ cũng có bạn để trò chuyện. chứ ở nhà cũng vậy, mình có gặp các cụ được bao nhiêu đâu mà công việc thì làm sao bỏ được”. N.M.T, 42 tuổi, NVVP
Tuy nhiên, những “mong muốn” mang tính cá nhân này liệu có được xã hội chấp thuận hay không? Đặc biệt là tại Việt Nam – một đất nước có truyền thống văn hóa chịu ảnh hưởng sâu sắc của tư tưởng Nho Giáo, lấy việc chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ khi về già làm tiêu chí đánh giá đạo đức của một con người. Tác giả đã đặt ra vấn đề “trong điều kiện cho phép về kinh tế, về sự sẵn có các loại hình chăm sóc NCT…..Anh/chị sẽ chọn hình thức nào sau đây để chăm sóc cho cha, mẹ già?”, khi khảo sát 100 người, kết quả thể hiện như sau.
Bảng 2.6. Lựa chọn của con cái về các loại hình chăm sóc NCT Tần Giá trị % tích
suất % lũy
Con, cháu thay nhau chăm sóc 31 31,0 31,0 tại nhà của 1 người con
Con, cháu thay nhau chăm sóc 18 18,0 49,0 khi ông/bà ở riêng
Các loại
Con, cháu thay nhau chăm sóc 46 46,0 95,0 hình chăm
và thuê người giúp việc hỗ trợ sóc NCT
Tại các trại dưỡng lão/trung 2 2,0 97,0 tâm chăm sóc người cao tuổi
Ý kiến khác 3 3,0 100,0
Tổng 100 100,0
Qua kết quả khảo sát, ta đã thấy được nhu cầu khá lớn về loại hình con, cháu thay nhau chăm sóc và thuê người giúp việc hỗ trợ (46%). Sự lựa chọn này giúp NCT được sống gần gũi với gia đình là một yếu tố quan trọng trong đời sống tinh thần của NCT và cũng phù hợp với truyền thống đạo đức của dân tộc “con cháu chăm sóc, phụng dưỡng ông bà, cha mẹ khi về già”. Có lẽ đây cũng là lý do mà giới trẻ lựa chọn loại hỉnh chăm sóc NCT này. Truyền thống văn hóa dù ở vào không gian nào, thời gian nào đi nữa cũng không bị mất đi, có chăng là những giá trị truyền thống này được nhìn nhận dưới một góc độ khác.
2.4.2. Lựa chọn của khách thể được chăm sóc (người cao tuổi)
Trong thời gian diễn ra cuộc khảo sát thì hầu như các loại hình chăm sóc NCT mà đề tài tìm hiểu vẫn chưa phổ biến rộng rãi tại Việt Nam, mặc dù ở các nước phương Tây những loại hình này đã rất phổ biến. Nó đã trở thành