Chủ nghĩa Mác-Lênin về dân tộc

TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MỤC ĐÍCH CỦA CHƯƠNG

6.1.1. Chủ nghĩa Mác-Lênin về dân tộc

6.1.1.1. Khái niệm, đặc trưng cơ bản của dân tộc

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, dân tộc là quá trình phát triển lâu dài của xã hội lồi người. Trước khi cộng đồng dân tộc xuất hiện loài người đã trải qua các hình thức cộng đồng từ thấp đến cao, bao gồm:

Thị tộc xuất hiện trong chế độ công xã nguyên thủy. Huyết thống là yếu tố cơ bản chi phối công đồng này.

Bộ tộc xuất hiện trong chế độ chiếm hữu nô lệ và phong kiến, chịu sự chi phối của yếu tố kinh tế và quan hệ gia cấp.

Dân tộc xuất hiện trên cơ sở của bộ tộc. Trong đó, sự biến đổi của PTSX chính là ngun nhân quyết định sự biến đổi của cộng đồng dân tộc. Theo V.I.Lênin, ở các nước phương Tây, dân tộc xuất hiện khi PTSX TBCN được xác lập thay thế PTSX phong kiến. Lọai dân tộc này, do giai cấp tư sản thống trị, nên được gọi là dân tộc tư sản. Ở các nước phương Đông, do tác động của các nhân tố tự nhiên - xã hội đặc thù trong quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước, cộng đồng dân tộc xuất hiện trước CNTB. Loại dân tộc này gọi là dân tộc tiền tư bản.

Hiện nay, khái niệm dân tộc được hiểu theo nhiều nghĩa, trong đó có hai nghĩa được dùng phổ biến:

Thứ nhất: Dân tộc (Nation) hay quốc gia dân tộc chỉ một cộng đồng người ổn định làm thành nhân dân một nước, có nền kinh tế thống nhất, quốc ngữ chung và có ý thức về

sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau bởi uyền lợi chính trị, kinh tế, truyền thống văn hóa và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước dân một nước.

Hiểu theo nghĩa này, dân tộc có những đặc trưng cơ bản sau:

+ Có chung phương thức sinh hoạt kinh tế. Đây là đặc trưng quan trọng nhất và là cơ sở liên kết các bộ phận, các thành viên của dân tộc, tạo nên nền tảng vững chắc của cộng đồng dân tộc.

+ Có lãnh thổ chung ổn định không bị chia cắt. Đây là địa bàn sinh tồn và phát triển của cộng đồng dân tộc.

+ Có sự quản lý của một nhà nước, nhà nước - dân tộc độc lập.

+ Có ngơn ngữ chung của quốc gia làm cơng cụ giao tiếp trong xã hội và trong cộng đồng (bao gồm cả ngơn ngữ nói và ngơn ngữ viết).

+ Có nét đặc thù tâm lý biểu hiện qua nền văn hóa dân tộc và tạo niên bản sắc văn hóa riêng của nền văn hóa dân tộc.

Thứ hai: Dân tộc - tộc người, dùng để chỉ một cộng đồng người có mối liên hệ hặt chẽ và bền vững, có chung sinh hoạt kinh tế, có ngơn ngữ riêng, văn hóa có những đặc thù; xuất hiện sau bộ lạc, bộ tộc và thể hiện thành ý thức tự giác tộc người của dân cư cộng đồng đó.

Hiểu theo nghĩa tiếp cận thứ hai này, dân tộc được hình thành lâu dài trong lịch sử và có ba đặc trưng cơ bản sau:

+ Công đồng về ngơn ngữ: đây là tiêu chí cơ bản để phân biệt các tộc người khác nhau và luôn được các dân tộc coi trọng gìn giữ.

+ Cộng đồng về văn hóa: văn hóa ở mỗi tộc người phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo của tộc người đó. Lịch sử phát triển của các tộc người gắn liền với truyền thống văn hóa của họ.

+ Ý thức tự giác tộc người: Đây là tiêu chí quyết định nhất để phân định một tộc người và có vị trí quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người.

Như vậy, với nghĩa thứ nhất, dân tộc là tồn bộ nhân dân của quốc gia đó, chẳng hạn: dân tộc Nga, dân tộc Trung Hoa, dân tộc Ấn Độ, dân tộc Việt Nam…Với nghĩa thứ hai dân tộc là một bộ phận của quốc gia, chẳng hạn: dân tộc Kinh, dân tộc Tày, dân tộc Bana, dân tộc Ê-đê…ở Việt Nam. Tuy khái niệm dân tộc được hiểu theo hai nghĩa. Nhưng thực chất, hai vấn đề này lại gắn bó mật thiết với nhau và không thể tách rời nhau.

6.1.1.2. Hai xu hướng khách quan của sự phát triển vấn đề dân tộc

Nghiên cứu về vấn đề dân tộc và phong trào dân tộc trong điều kiện CNTB độc quyền, V.I.Lênin đã phát hiện ra hai xu thế khách quan trong sự phát triển vấn đề dân tộc.

- Xu hướng thứ nhất, cộng đồng dân tộc muốn tách ra để hình thành cộng đồng dân tộc độc lập. Xu hướng này gắn liền với giai đoạn đầu của CNTB mà nguyên nhân là

do sự thức tỉnh và sự trưởng thành của ý thức dân tộc, sự thức tỉnh đầy đủ về quyền sống của mình, các cộng đồng dân cư đó muốn tách ra để thành lập các dân tộc độc lập.

Biểu hiện của xu hướng này là sự kích thích đời sống và phong trào dân tộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc muốn thốt khỏi sự áp bức, bóc lột của các nước thực dân, đế quốc.

- Xu hướng thứ hai, các dân tộc trong từng quốc gia, thậm chí các dân tộc ở nhiều quốc gia muốn liên hợp lại với nhau. Khi dân tộc ra đời gắn liền với việc mở rộng và tăng cường quan hệ kinh tế, xóa bỏ ngăn cách giữa các dân tộc từ đó hình thành thị trường thế giới, CNTB trở thành hệ thống. Cùng với sự phát triển của LLSX, của khoa học công nghệ, của giao lưu kinh tế và văn hoá trong xã hội tư bản đã làm xuất hiện nhu cầu xoá bỏ hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc, tạo nên mối liên hệ quốc gia và quốc tế rộng lớn giữa các dân tộc, thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau. Xu hướng này phát huy tác động nổi bật trong giai đoạn chủ nghĩa đế quốc.

Biểu hiện của hai xu hướng phát quan hệ dân tộc trong thời đại ngày nay rất phong phú và đa đạng:

- Xét trong phạm vi các quốc gia XHCN có nhiều dân tộc.

Ở các nước này, xu hướng thứ nhất biểu hiện trong sự nỗ lực của từng dân tộc để đi tới sự tự chủ và phồn vinh của bản thân dân tộc. Xu hướng thứ hai tạo nên sức thúc đẩy mạnh mẽ để các dân tộc trong cộng đồng quốc gia xích lại gần nhau hơn nữa, hòa hợp với nhau ở mức độ cao hơn nữa trong mọi lĩnh vực đời sống.

Nhìn chung, trong điều kiện CNXH, hai xu hướng phát huy tác động cùng chiều, bổ sung, hỗ trợ nhau. Sự tự chủ phồn vinh của mỗi dân tộc sẽ tạo điều kiện vật chất - tinh thần để hợp tác với các dân tộc anh em. Tuy nhiên, sự hịa quyện khơng làm mất sắc thái của từng dân tộc, ngược lại nó được bảo lưu, giữ gìn và phát huy tinh hoa bản sắc của từng dân tộc.

- Xét trên phạm vi thế giới, sự tác động của hai xu hướng khách quan này thể hiện ở những điểm sau đây:

+ Thời đại ngày nay là thời đại các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc đã đứng lên xóa bỏ sự nơ dịch, áp bức, giành quyền tự chủ quyết định vận mệnh dân tộc mình như lựa chọn nền chính trị, con đường phát triển của dân tộc, quyền bình đẳng với các dân tộc khác… Đây là mục tiêu vì độc lập dân tộc, thực chất là chống chủ nghĩa đế quốc, chống kì thị dân tộc, phân biệt chủng tộc. Ví dụ phong trào này diễn ra mạnh mẽ vào nhữn năm 60 của thế kỷ XX và kết quả là có khoảng 100 quốc gia giành độc lập dân tộc.

+ Các dân tộc ngày nay có xu hướng xích lại gần nhau để trở thành một quốc gia thống nhất theo nguyên trạng lịch sử.

Các dân tộc có sự tương đồng về địa lý, mơi trường, một số giá trị văn hóa…, muốn tạo thành liên minh dân tộc trên cơ sở những lợi ích chúng muốn dựa vào nhau để khắc phục những khó khăn trước mắt nhằm phát triển kinh tế và giải quyết một số vấn đề

chung như chiến tranh, mơi trường, dịch bệnh, nghèo đói,… Xu hướng xích lại gần nhau thể hiện ở sự liên minh của các dân tộc trên cơ sở lợi ích chung để hình thành các hình thức liên minh đa dạng như liên minh khu vực ASEAN, EU, …

6.1.1.3. Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác-Lênin

Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác-Lênin đã được V.I.Lênin nêu ra trên cơ sở tư tưởng của học thuyết Mác về mối quan hệ dân tộc và giai cấp; căn cứ vào sự tổng kết kinh nghiệm của phong trào cách mạng thế giới và thực tiễn cách mạng Nga trong việc giải quyết vấn đề dân tộc những năm đầu thế kỷ XX. Đồng thời, phân tích sâu sắc hai xu hướng khách quan của sự phát triển các dân tộc gắn liền với quá trình phát triển của CNTB, nhất là giai đoạn CNTB độc quyền V.I.Lênin đã khái quát thành Cương lĩnh dân tộc.

Trong tác phẩm Về quyền dân tộc tự quyết, V.I.Lênin khái quát Cương lĩnh dân tộc gồm có ba nội dung chủ yếu: Các dân tộc hồn tồn bình đẳng; các dân tộc có quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc:

- Các dân tộc hồn tồn bình đẳng.

Bình đẳng là quyền thiêng liêng của các dân tộc, là mục tiêu phấn đấu của các dân tộc, đảm bảo cho các dân tộc khơng phân biệt số đơng, số ít, trình độ phát triển cao hay thấp đều có quyền lơi và nghĩa vụ ngang nhau. Đây là cơ sở để xóa bỏ tình trạng nơ dịch, áp bức dân tộc, từng bước giữa các dân tộc, khắc phục sự chênh lệch về sự phát triển của các dân tộc, xây dựng sự bình đẳng tồn diện giữa các dân tộc về chính trị, kinh tế, văn hố, xã hội,...phải được thực hiện một cách đích thực trong đời sống.

- Các dân tộc được quyền tự quyết.

Quyền tự quyết thực chất là một nội dung của quyền bình đẳng. Đó là quyền làm chủ của mỗi dân tộc, có quyền tự quyết định vận mệnh của dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ chính trị và con đường phát triển của dân tộc mình.

Quyền tự quyết có tính chất hai mặt. Một mặt, là quyền tự do phân lập về chính trị, có nghĩa là sự phân lập của các dân tộc với tư cách là một quốc gia dân tộc độc lập. Mặt khác, quyền dân tộc tự quyết còn là quyền tự nguyên liên bang với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ.

V.I.Lênin viết: “Yêu sách dân tộc phải phục tùng giai cấp vô sản” và “ thừa hận hay không thừa nhận quyền dân tộc tự quyết đối với giai cấp vô sản trong cả hai trường hợp đều phải đảm bảo sự phát triển của chính giai cấp mình”1

- Liên hiệp giai cấp công nhân của các dân tộc.

Đây là tư tưởng cơ bản trong Cương lĩnh dân tộc của các Đảng cộng sản. Nó phản ánh bản chất quốc tế của phong trào công nhân, phản ánh sự thống nhất giữa sự nghiệp

giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp. Nó đảm bảo cho phong trào dân tộc có đủ sức mạnh để giành thắng lợi.

Liên hiệp cơng nhân các dân tộc thực chất là đồn kết, thống nhất của lực lượng tiến bộ đấu tranh vì hịa bình, vì sự nghiệp giải phóng giai cấp và dân tộc. Khi CNTB trở thành một hệ thống, giai cấp tư sản là mọt lực lượng quốc tế thì giai cấp vơ sản phải liên hiệp lại để chống kẻ thù chung của mình, giải phóng mình, giải phóng tồn nhân loại.

Tóm lại, tồn bộ nội dung Cương lĩnh dân tộc là một thể thống nhất. Trong đó, liên hiệp cơng nhân các dân tộc là nội dung cơ bản nhất. Nó khơng chỉ là lời kêu gọi mà còn là giải pháp hữu hiệu đảm bảo việc thực hiện quyền bình đẳng và quyền tự quyết dân tộc. Nội dung đó đóng vai trị liên kết cả ba nội dung của cương lĩnh thành một chỉnh thể. Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác-Lênin là một bộ phận trong cương lĩnh cách mạng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp; là cơ sở lý luận của đường lối chính sách dân tộc của các Đảng cộng sản và Nhà nước trong các quốc gia đang quá độ lên CNXH.