1. Chèo là lối kịch hát, múa dađn gian, keơ chuyeơn dieên tích baỉng hình thức sađn khâu. Sađn khâu chèo có tính toơng hợp. Đađy là kịch, hát, múa.
2. Chèo thuoơc lối sađn khâu keơ chuyeơn đeơ khuyên giáo đáo đức, kêt hợp chaịt chẽ giữa cái bi và cái hài.
3. Chèo có moơt sô lối nhađn vaơt truyeăn thông với những đaịc trưng tính cách rieđng.
4. Sađn khâu chèo có tính ước leơ và cách đieơu cao. Đieău này theơ
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
cực – thái lai (đau khoơ, oan trái – tôt đép, yeđn vui). Tính truyeơn giáo huân theo quan nieơm “ở hieăn gaịp lành, ở ác gaịp dữ”
hieơn rõ nhât ở ngheơ thuaơt hoá trang ngheơ thuaơt hát và múa. * Sađn khâu chèo thođng cạm sađu saĩc với sô
phaơn người lao đoơng, người phú nữ, đeă cao phaơm chât, tài naíng cụa hĩ và đạ kích, chađm biêm mánh mẽ những xâu xa, bât cođng trong xã hoơi phong kiên thời xưa.
* Haău hêt các vở chèo đeău kêt thúc có haơu, cái bi văn theơ hieơn rât rõ, vở chèo nào cũng có hình ạnh cuoơc đời đau thương, bị áp bức, chà đáp cùng cực cụa người nođng dađn, đaịc bieơt là người phú nữ. Cái bi được tođ đaơm bởi cuoơc đời, sô phaơn cụa các nhađn vaơt và bởi những làn đieơu mang ađm hưởng buoăn như sử raău, ba than, nói thạm. Beđn cánh cái bi, sađn khâu chèo còn là nơi vang leđn mánh mẽ đaịc saĩc tiêng cười cụa cái hài taơp trung ở những vai heă. Heă chèo đạ kích thaăn thánh, chê gieêu vua quan, vách ra các hán người đái dieơn cho leê giáo phong kiên, góp phaăn táo neđn tính chât chiên đâu, màu saĩc lác quan cụa vở dieên. - HS đĩc tóm taĩt vở chèo.
Hốt đoơng 3 : Hướng dăn tìm hieơu noơi dung đốn trích
- HS đĩc phaăn đốn trích : Phađn vai Thieơn Sĩ, Sùng ba, Sùng ođng, Thị Kính, Mãng ođng.
- Chú ý : Thị Kính : dịu dàng, nhăn nhúc, buoăn raău.
? Đốn trích thuoơc vị trí nào cụa vở chèo ?
→ Thuoơc phaăn 1 cụa vở chèo.
? Trích đốn có mây nhađn vaơt ? những nhađn vaơt nào là nhađn vaơt chính theơ hieơn xung đoơt kịch ?
→ Naím nhađn vaơt tham gia vào xung đoơt kịch. Nhađn vaơt chính : Thị Kính và Sùng bà.
? Những nhađn vaơt này thuoơc lối vai trò trong chèo và đái dieơn cho ai ?
→ Thị Kính thuoơc lối nhađn vaơt nữ chính đức hánh nêt na, đái dieơn cho phú nữ lao đoơng, người dađn thường.
- Sùng bà : thuoơc lối nhađn vaơt mú ác, tàn nhăn, đoơc địa đái dieơn cho taăng lớp địa chụ phong kiên.
II. Đĩc – Tìm hieơu vaín bạn :
1. Vị trí đốn trích thuoơc phaăn 1 cụa vở chèo.
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
? Phaăn đaău (Nàng ơi đã bao lađu thiêp xoá tà moơt mực) là cạnh sinh hốt gia đình. Em có cạm nhaơn gì veă cạnh sinh hốt đó ?
→ Là cạnh sinh hốt âm cúng : choăng dùi mài kinh sử, vợ ngoăi cánh may vá, theđu thùa. Choăng thiu thiu ngụ, vợ ngoăi quát cho choăng. Cạnh này tuy khođng phoơ biên và gaăn gũi như cạnh ”choăng cày vợ cây”, “thiêp nón, chàng tơi” nhưng cũng là ước mơ veă hánh phúc gia đình cụa nhađn dađn.
HS đĩc lái đốn “Đáo vơ choăng … moơt mực”
? Qua cử chư lời nói cụa Thị Kính ở đađy, em có nhaơn xét gì veă nhađn vaơt này ?
→ Trong khung cạnh ây, noơi baơt leđn hình ạnh người vợ thương choăng. Những cử chư cụa Thị Kính đôi với choăng rât ađn caăn, dịu dàng : khi choăng ngụ dĩn lái kư roăi quát cho choăng ; thây rađu mĩc ngược dưới caỉm choăng thì baín khoaín lo laĩng veă sự hình chẳng lành. Nhưng cử chư ây cùng ngođn ngữ đoơc thối theơ hieơn qua làn đieơu nói sử tođ đaơm cho cạnh gia đình âm cúng và hình ạnh người vợ thương choăng, vì choăng. Tình cạm cụa Thị Kính đôi với choăng rât chađn thaơt, tự nhieđn.
2. Cạnh sinh hốt gia đình :
Hành đoơng Thị Kính dĩn kư ngoăi quát cho choăng. Thieơn Sĩ thiu thiu ngụ
Rađu làm sao moơt chiêc choăi ra. Dị hình saĩc dưới caỉm mĩc ngược.
Dá thương choăng, lòng thiêp sao an. (Hành đoơng caĩt rađu Thieơn Sĩ) → Vợ thương choăng, vì choăng. Tình cạm chađn thaơt tự nhieđn.
GV chuyeơn ý : Vaơy mà những cử chư, hành đoơng, tình cạm thương choăng tôt đép ây cụa Thị Kính đã bị Thieơn Sĩ hieơu laăm. Khi Thị Kính caăm dao xén rađu. Thieơn Sĩ chợt giaơt mình thức giât hôt hoạng naĩm lây dao keđu leđn. Trong đeđm khuya thanh vaĩng, nghe tiêng keđu cụa con, Sùng ođng, Sùng bà hôt hoạng cháy vào. Sau khi nghe Thieơn Sĩ keơ toơi Thị Kính, Sùng ođng, Sùng bà có những cử chư, hành đoơng như thê nào ?
- HS đĩc lái “Hú vía, keă coơ mày … veă cùng cha con ơi !”
? Em hãy lieơt keđ và neđu nhaơn xét veă hành đoơng và ngođn ngữ cụa Sùng bà đôi với Thị Kính ?
- HS tự tìm Hốt đoơng : Sùng bà
- Dúi đaău Thị Kính ngã xuông. - Baĩt Thị Kính ngữ maịt leđn. - Khođng cho Thị Kính phađn bua - Dúi tay Thị Kính ngã khũ xuông
Thị Kính
- Mé ơi, oan cho con laĩm mé ơi !
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
? Lieơt keđ lời nói cụa Sùng bà ?
Lời nói :
- Cái con maịt sứa gan hùm này ! Mày định giêt con bà à ?
- Tuoăng bay mèo mạ gà đoăng. - Này con kia ! Mày có trót say hoa đaĩm nguyeơt. Đã tređn dađu dưới boơc hén hò.
- Chém boơ, baím vaỉm xạ xích maịc! Gai say laơp chí giêt choăng ?
- Phi maịt gái trơ như maịt thớt ! - Này con kia ! Tam toăng tứ đức mày đeơ ở đađu hử ?
- Đoăng nát thì veă Cađu Nođm. Gái nỏ moăm thì veă với cha.
- Trứng roăng lái nở ra roăng.
- Oan cho thiêp laĩm chàng ơi !
- Mé xét tình cho con, oan cho laĩm mé ơi !
- Oan cho con laĩm cha ơi!
→ 5 laăn keđu oan. Em có nhaơn xét
gì veă lời nói và hành đoơng cụa Sùng bà đôi với Thị Kính ?
Liu điu lái nở ra dòng liu điu - Nhà bà đađy các mođn leơnh toơc Mày là con nhà cua ôc.
→ Đay nghiên, maĩng nhiêc tàn nhăn chua ngoa, hợm cụa, khoe dòng giông.
→ Hieăn lành nhăn nhúc.
? Theo em, mú đuoơi Thị Kính đi ngoài lí do cho raỉng Thị Kính ađm mưu giêt choăng ra, còn có lí do nào khác nữa khođng ? Tìm lí lẽ đeơ chứng minh cho lí do đó ? (thạo luaơn)
→ Lí do sađu xa : quan heơ giai câp
Dăn chứng : theơ hieơn ngay trong ngođn ngữ cụa mú :
Giông nhà bà …. / tuoăng bay … nhà bà đađy … / mày là …
trứng roăng …/ đoăng nát
trứng roăng … / ngựa bât kham
GV → Lời lẽ phađn bieơt đôi xử, vôn từ ngữ đeơ phađn bieơt “thâp – cao” cụa mú, quan heơ giữa mú và Thị Kính đã vượt qua khỏi quan heơ mé choăng – nàng dađu. Quan heơ ây được mú đaịt đúng, trạ đúng vào vị trí cụa nó quan heơ giai câp.
? Hãy neđu nhaơn xét veă thái đoơ, giĩng đieơu cụa mú qua đốn hát saĩp (từ ngữ trong lời hát được nhân đi nhân lái) nói leơch giĩng chanh chua, dữ tợn, đay nghiên, chì chiêu”?
→ Thái đoơ trân áp, tàn nhăn, phũ phàng. giĩng : Thị Kính tuy có đụ đức hánh như leê
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
giáo phong kiên quyêt định nhưng văn khođng được châp nhaơn trong gia đình choăng vì Thị Kính khođng có nguoăn gôc con nhà cao sang quyeăn qủ. Mađu thuăn giai câp bám reê vào trong vân đeă hođn nhađn thời phong kiên thaơt sađu saĩc.
? Qua những hành đoơng và ngođn ngữ cụa Sùng bà đôi với Thị Kính, em thây Sùng bà là lối người như thê nào ?
→ Kẹ ác, hợm cụa, khoe dòng giông, cạ vú laĩp mieơng em.
GV : Sùng bà chư ra trò trong 1 lớp tieđu bieơu cho moơt lối vai trong chèo coơ vai mú ác. Tính cách cụa lối vai này là hợm cụa, khoe dòng giông, cạ vú laĩp mieơng em. Sùng bà lây mình làm chuaơn đeơ tỏ rõ phép nhà. Mú là kẹ táo ra “luaơt” và “leơ” trong gia đình.
Chuyeơn ý : Từ khi Sùng bà xuât hieơn, cùng với hành đoơng và ngođn ngữ mú đã trân áp Thị Kính, Thị Kính muôn phađn traăn, keđu oan nhưng hoàn toàn khođng có cơ hoơi. Nhìn dáng vẹ voơi vã đau đơn cụa nàng, chúng ta ai cũng cạm thây chua xót.
? Như vaơy, Thị Kính đã mây laăn keđu oan ? Keđu oan với ai ?
Laăn 1 : Với em choăng. Giời ơi! Mé ơi oan cho con laĩm mẽ ơi !
Laăn 2 : Văn với mé choăng :”Oan cho con laĩm mé ơi !”
Laăn 3 : Với choăng : “Oan thiêp laĩm chàng ơi!” Laăn 4 : 1 laăn nữa keđu oan với mé choăng : “Mé xét tình cho con, oan cho con laĩm mé ơi!”
Laăn 5 : Với cha (Mãng OĐng) :”Cha ơi ! Oan cho con laĩm cha ơi”
GV Trong 5 laăn keđu oan thì 4 laăn keđu oan hướng veă mé choăng và choăng.
? Thái đoơ cụa Thieơn Sĩ choăng nàng và mé choăng nàng ra sao ?
→ Thái đoơ cụa Thieơn Sĩ khođng phạn ứng cũng chẳng nói naíng gì cạ roăi theo mé đi vào.
? Đên đađy, em có theơ nói gì veă nhađn vaơt Thieơn Sĩ ?
→ Thị Kính vì lo laĩng cho sự chẳng lành cụa chiêc rađu mĩc ngượcneđn mới caĩt chiêc rađu ây đi. Thieơn Sĩ giaơt mình thức giât, hôt hoạng
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
naĩm lây dao roăi la leđn và bù lu bù loa keơ cho cha mé nghe và hoă đoă gán cho Thị Kính ađm mưu giêt mình, ta cứ cho đây là 1 phạn xá tađm lý (vì Thieơn Sĩ đang ngũ). Thê nhưng từ nãy đên giờ đứng nhìn vợ bị mé xư vạ, hành há, hơn ai hêt Thieơn Sĩ biêt thị Kính là người như thê nào. Vaơy mà Thieơn Sĩ khođng moơt lời nào nói đỡ cho vợ. Thieơn Sĩ đã hoàn toàn bỏ maịc người vợ đã từng yeđu thương yeđu, chaím chút, gaĩn bó với mình cho mé hành há. Thieơn Sĩ quạ là 1 kẹ đớn hèn, nhu nhược. Lúc này Thieơn Sĩ chư là nhađn vaơt thừa tređn sađn khâu.
? Em có nhaơn xét gì veă thái đoơ cụa Sùng bà khi Thị Kính van xin ?
Lời nói van xin cụa Thị Kính đôi với Sùng bà chư là thứ lửa đoơ theđm daău càng làm bùng leđn những lời đay nghieơn vođ lí, tàn nhăn. Thị Kính càng keđu oan, noêi oan càng dày giữa gia đình choăng, người phú nữ ây hoàn toàn cođ đoơc.
? Leđn keđu oan nào cụa Thị Kính mới được sự cạm thođng ? Em có nhaơn xét gì veă sự cạm thođng đó ?
→ Chư đên laăn cuôi cùng – thứ 5 – keđu oan với cha (Mãng ođng) Thị Kính mới nhaơn được sự cạm thođng. Nhưng đó là sự cạm thođng đau khoơ và bât lực. Dù biêt con oan nhưng
“Con ơi! Dù oan dù nhăn chẳng can Xa xođi cha biêt noêi con nhường nào !” Khođng biêt làm sao đeơ gioơt rửa cho con. Còn gì đau xót hơn nữa kêt cúc cụa noêi oan là môi tình choăng vợ Thị KÍnh – Thieơn Sĩ tan vỡ! Thị Kính bị đuoơi ra khỏi nhà choăng.
Thạo luaơn : Trước khi Thị Kính bị đuoơi ra khỏi nhà, Sùng bà và Sùng ođng còn làm đieău gì tàn ác. Xung đoơt kịch trong đốn này theơ hieơn cao nhât ở choê nào ? vì sao ?
→ Trước khi đuoơi Thị Kính, Sùng bà và Sùng ođng còn dựng leđn moơt vở kịch tàn ác. lừa Mãng ođng sang aín cử cháu, kì thực là baĩt Mãng ođng sang nhaơn con veă. Chúng có thú vui làm đieău tàn ác, làm cho cha con Mãng ođng phại nhúc nhã eđ cheă. Hơn thê nữa,
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
nhanh như trở bàn tay, Sùng ođng đã thay đoơi quan heơ thođng gia baỉng những hành đoơng vũ phu dúi ngã Mãng ođng roăi bỏ vào trong nhà. - Đađy là choê xung đoơt kịch taơp trung cao nhât : Thị Kính bị đaơy vào choê cực đieơm cụa noêi đau : noêi đađu oan ức, noêi đau tình vợ choăng tan vỡ và giờ lái theđm noêi đau trước cạnh cha già thađn yêu, người mà bây lađu Thị Kính mong được báo đeăn cođng dưỡng dúc, bị chính cha choăng khinh khi hành há.
Nêu nhìn leđn sađn khâu, ta thây lúc này chư còn lái 2 cha con Thị Kính lẹ loi. Hình ạnh hai cha con ođm nhau than khóc là hình ạnh cụa người chịu oan, đau khoơ mà hoàn toàn bât lực. Cạnh Sùng bà qui kêt, đoơ vá cho gia đình Thị KÍnh dieên ra chóng vánh, doăn daơp. Còn cạnh hao cha con thì kéo dài tređn sađn khâu sự bô trí xođ đaơy, doăn daơp và kéo dài nhừng tính kịch cụa dsađn khâu dađn gian ở đađy mang đaăy ý nghĩa.
+ HS đĩc từ : “Thị Kính đi theo cha mây bước … phím đoăng làm đođi” (trang 117)
? Em hãy tìm những cử chư lời nói bieơu hieơn hieơu rõ tađm tráng cụa Thị Kính ?
→ Cử chư Thị Kính dăn cha đi moơt quãng … Thị Kính đi theo cha mây bước nữa, roăi dừng lái thở than, quay vào nhìn từ cái kư đên sách thúng khađu, roăi caăm lây chiêc áo đang khađu dở, bóp chaịt trong tay.
Lời nói: Thương ođi, bây lađu saĩt caăm tịnh hạo. Boêng ai làm chaín gôi lẹ loi.
4. Cạnh Thị Kính ra đi :
… quay nhìn cái kư, đên sách thúng khađu roăi caăm lây chiêc áo đang khađu dở bóp chaịt trong tay.
Hát : Bây lađu caăm saĩt tịnh hạo. Boăng ai làm chaín gôi lẹ loi.
? Tái sao trong rât nhieău đoă vaơt đã từng gaĩn bó với Thị Kính, cái mà Thị Kính quay lái nhìn trước như bước đi là cái kư, thúng khađu và chiêc áo đang khađu dở. Hình ạnh Thị Kính caăm lây chiêc áo đang khađu dở bóp chaịt tay có ý nghĩa gì ?
→ Bởi đó là baỉng chứng cụa tình cạm chuỷ chung, hieăn dịu cụa người vợ. Nàng bóp chaịt chiêc áo trong tay : theơ hieơn noêi đau cađm laịng, quaịn thaĩt. Tât cạ baỉng những baỉng chứng veă sự thuỷ chung kia giờ đađy đã bị coi như dâu vêt cụa sự thât tiêt. Moơt sự đạo loơn đoơt ngoơt, gheđ gớm.
Tiên trình toơ chức các hốt đoơng Ghi bạng
? Em có nhaơn xét gì veă những từ ngữ, hình ạnh sử dúng trong lời than thở cụa Thị Kính ?
(Bây lađu – boêng, saĩt caăm tịnh hạo – chaín gôi lẹ loi)
→ là những từ ngữ, hình ạnh đôi laơp :
bây lađu >< boêng, saĩt caăm tịnh hạo >< chaín gôi lẹ loi.
GV Moơt beđn là thời gian dài cụa kư nieơm hánh phúc, beđn kia là khoạng khaĩc chớp nhóng cụa sự tan vở, moơt beđn là hình ạnh tình vợ choăng hòa hợp, beđn kia là hình ạnh cụa sự chia lìa.
Trách lòng ai nỡ phú lòng Đang tay nỡ bẹ phím đoăng làm đođi
Lời boơc bách cụa nhađn vaơt gợi leđn rât rõ hình ạnh moơt con người đang bơ vơ trước cái vođ định cụa cuoơc đời. Đang “đôi cạnh” trước những hoăi ức, những noêi đau và đang đứng trước moơt cuoơc lựa chĩn giaỉng xé : veă đađu ? Đời người phú nữ thời phong kiên “leđnh đeđnh chiêc bánh giữa dòng”. Đađy khođng chư là tađm tráng cụa Thị Kính mà còn là cụa khođng ít phú nữ trong xã hoơi phong kiên.
?Em biêt những cađu thơ, cađu ca dao nào cũng nói veă thađn phađn ây cụa người phú nữ? ? Cuôi cùng thị Kính đã quyêt định “trá hình nam tử bước đi tu hành” Tái sao nàng chĩn con đường đó ?
→ Thị Kính muôn queđn đi noêi đau và tỏ rõ mình là người đoan chính.
? Vieơc nàng đi tu có ý nghĩa gì ?
→ Trong sự đađu khoơ, bât lực con đường giại thoát cụa Thị Kính có 2 maịt. Maịt tích cực là ước muôn sông ở đời đeơ tỏ rõ con người đoan chính. Maịt tieđu cực thì cho raỉng mình khoơ do sô kiêp, do “phaơn haơm duyeđn ođi”, tìm