Câc nguyín tắc luđn lý tính dục

Một phần của tài liệu giaolyhonnhangiadinh (Trang 48 - 49)

Tính dục lă ngôn ngữ của tình yíu vợ chồng, giúp vợ chồng thông hiệp với nhau, đem lại cho nhau niềm hoan lạc chính đâng vă trao ban một sự sống khâc. Vì vậy, để có thâi độ đúng đắn về vấn đề tính dục trong đời sống vợ chồng, đôi bạn phải nắm vững một số nguyín tắc luđn lý sau đđy:

4.1. Nguyín tắc 1:

Trong khuôn khổ hôn nhđn tự nhiín vă hôn nhđn Công giâo, câc hănh vi thực hiện sự kết hợp thđn mật vă thanh khiết của đôi vợ chồng đều cao quý

vă chính đâng115[4].

Tự hiến cho nhau trong sinh hoạt vợ chồng lă hănh vi cần thiết để biểu lộ tình yíu, lăm phât sinh sự sống vă nđng đỡ cho lòng trung tín.

- Dấu hiệu biểu lộ tình yíu. Thiín Chúa lă Tình Yíu. Ngăi sống mầu nhiệm hiệp thông vă tình yíu nơi chính bản thđn. Khi tạo dựng con ngƣời theo hình ảnh mình vă tạo dựng họ có nam có nữ, Thiín Chúa trao ban cho họ một thiín chức; do đó họ có khả năng vă trâch nhiệm sống yíu thƣơng vă hiệp thông.

- Dấu hiệu lăm phât sinh sự sống. Ngƣời nam vă ngƣời nữ, bình đẳng về phẩm

115[4]

Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 49

giâ, dù với câch thức khâc nhau, cả hai đều lă hình ảnh của Thiín Chúa quyền năng vă yíu thƣơng. Sự kết hợp giữa ngƣời nam vă ngƣời nữ trong hôn nhđn mô phỏng nơi thđn xâc con ngƣời sự quảng đại vă sung mên của Đấng Tạo Hóa: “Ngƣời đăn ông lìa cha mẹ mă gắn bó với vợ mình, vă cả hai thănh một xƣơng một thịt” (St 2, 24). Sự kết hợp năy giúp bảo tồn giống nòi.

- Dấu hiệu biểu lộ lòng trung tín. Tình yíu chđn thật đòi phải trung tín. Nhờ câc hănh vi tự nguyện trao hiến, đôi bạn đƣợc hỗ trợ để mêi mêi gắn bó, trong tƣ tƣởng cũng nhƣ trong thđn xâc, lúc bĩ cực cũng nhƣ hồi thâi lai, nhờ đó trânh đƣợc mọi thứ ngoại tình vă bất tín.

4.2. Nguyín tắc 2:

Luđn lý Công giâo tôn trọng thđn xâc, nhưng không quâ đề cao hănh vi giới tính.

Thiín Chúa tạo dựng con ngƣời có hồn vă xâc. Chính việc Ngôi Hai xuống thế lăm ngƣời vă việc Đức Kitô sống lại từ cõi chết, lă bằng chứng xâc nhận giâ trị của thđn xâc. Niềm tin “xâc loăi ngƣời ngăy sau sống lại” cũng khẳng định giâ trị của thđn xâc. Thật vậy, thđn xâc có một giâ trị nhất định trong chƣơng trình cứu độ của Thiín Chúa.

Tuy nhiín, thđn xâc không phải lă tất cả con ngƣời. Câc hănh vi sinh lý chỉ có giâ trị giới hạn. Chúng chỉ đâng quý trọng khi đƣợc thực hiện phù hợp với luật lệ của Thiín Chúa. Do đó, không thể quâ đề cao hănh vi trao hiến đến độ lăm phƣơng hại câc giâ trị cao quý khâc của con ngƣời.

4.3. Nguyín tắc 3:

Đời sống hôn nhđn Công giâo phải lă đời sống trong sạch vă tiết độ.

Không phải chỉ bậc tu trì, mă mọi ngƣời, kể cả những ngƣời sống bậc vợ chồng, đều đƣợc mời gọi giữ đức khiết tịnh: “Mỗi ngƣời giữ đức khiết tịnh tùy theo bậc sống của mình: ngƣời năy trong bậc trinh khiết hay độc thđn của đời thânh hiến, một câch thức dễ dăng tận hiến trọn vẹn tđm hồn cho Thiín Chúa; kẻ khâc trong bậc gia đình hay độc thđn, tùy theo luật luđn lý xâc định116[5].”

Sống khiết tịnh lă lăm chủ giới tính, giúp ta lăm chủ bản thđn, nhờ đó, ta có thể thống nhất đời sống vă hiến thđn trọn vẹn117[6].

Ngƣời có gia đình cần sống khiết tịnh, nghĩa lă sống trong sạch vă tiết độ, bởi vì:

- Trong sạch vă tiết độ qua hănh vi đn âi lă thƣớc đo tinh thần xả kỷ, hiến thđn vì hạnh phúc vă nhu cầu của ngƣời mình yíu.

- Trong sạch vă tiết độ còn lă sự biểu lộ mức trƣởng thănh vă tự chủ của đôi bạn biết yíu thƣơng vă kính trọng nhau.

- Phải trong sạch trong thđn xâc: lạc thú tính dục đƣợc Thiín Chúa sắp đặt để nđng đỡ đời sống hôn nhđn vă gia đình. Do đó, chỉ những ai lă vợ chồng của nhau mới có quyền trín xâc của nhau.

Một phần của tài liệu giaolyhonnhangiadinh (Trang 48 - 49)