116[5]
x. GLHT 2349
117[6]
Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 50 phẩm giâ Hôn nhđn
Những lỗi phạm đến đức khiết tịnh vă xúc phạm đến phẩm giâ hôn nhđn gồm có:
- Dđm ô lă ham muốn sai trâi hay hƣởng thụ vô độ khoâi lạc tình dục. Khoâi lạc tình dục trở thănh sai trâi, khi con ngƣời chỉ tìm hƣởng thụ để thỏa mên chính mình, chứ không nhằm mục đích truyền sinh vă kết hợp trong tình yíu118[7]. - Thủ dđm lă cố tình kích thích cơ quan sinh dục nhằm gđy khoâi lạc tình dục.
Thủ dđm tự bản chất lă một hănh động sai trâi nghiím trọng, vì tự ý sử dụng khả năng tình dục ngoăi quan hệ vợ chồng bình thƣờng, dù với động lực năo đi nữa, cũng lă sai mục đích. Lăm nhƣ vậy, ngƣời ta hƣởng thụ khoâi lạc tình dục bín ngoăi “quan hệ tình dục hợp luật luđn lý lă quan hệ thực hiện một sự hiến thđn trọn vẹn cho nhau vă thực hiện việc truyền sinh trong khuôn khổ của tình yíu đích thực119[8].”
- Tă dđm lă quan hệ xâc thịt giữa một ngƣời nam vă một ngƣời nữ chƣa lập gia đình. Đđy lă lỗi nặng, xúc phạm đến nhđn phẩm vă giới tính của con ngƣời, vốn qui về lợi ích của đôi vợ chồng, cũng nhƣ sinh sản vă giâo dục con câi120[9]. - Khiíu dđm cố ý phơi băy những hănh vi tình dục thầm kín. Chúng xúc phạm đến đức khiết tịnh vì lăm biến chất hănh vi âi đn lă việc trao ban thầm kín của vợ chồng với nhau121[10].
- Mại dđm xúc phạm đến phẩm giâ của ngƣời bân dđm vì họ biến mình thănh trò vui xâc thịt cho ngƣời mua dđm. Kẻ mua dđm phạm tội nặng nơi bản thđn: họ vi phạm đức khiết tịnh đê cam kết khi lênh nhận bí tích Thânh Tẩy, vă lăm ô uế thđn xâc lă đền thờ Chúa Thânh Thần (x. 1Cr 6,15-20). Mại dđm lă một đại họa cho xê hội. Mại dđm bao giờ cũng lă tội trọng; nhƣng trâch nhiệm của kẻ mại dđm có thể giảm khinh vì túng bấn, bị hăm dọa hay âp lực xê hội122[11]. - Hiếp dđm lă dùng bạo lực bắt kẻ khâc quan hệ xâc thịt với mình. Đđy lă tội
phạm đến công bằng vă bâc âi. Hiếp dđm xúc phạm nặng nề đến quyền đƣợc tôn trọng, quyền tự do vă toăn vẹn thể lý cũng nhƣ tinh thần của nạn nhđn, gđy thƣơng tổn nghiím trọng có thể kĩo dăi cả cuộc đời của nạn nhđn. Hiếp dđm tự nó lă một hănh vi xấu xa, tội năy lại căng nặng nề hơn nữa, khi cha mẹ hay ngƣời giâo dục lạm dụng thđn xâc câc em đƣợc ủy thâc cho họ123[12]. - Đồng tính luyến âi lă những liín hệ tính dục giữa những ngƣời cùng giới
tính124[13].
- Ngoại tình lă tội vợ chồng thất tín với nhau. Khi hai ngƣời nam nữ có quan hệ tính dục với nhau, dù lă nhất thời mă trong đó có ít nhất một ngƣời đê kết hôn, thì cả hai phạm tội ngoại tình. Đức Kitô lín ân tội năy ngay cả khi chỉ lă một ƣớc muốn125[14]. Điều răn thứ sâu vă Tđn Ƣớc tuyệt đối cấm tội ngoại tình126[15].
118[7] GLHT 2351 119[8] GLHT 2352; x. CDF, dĩd. “Persona humana” 9 120[9] GLHT 2353 121[10] x. GLHT 2354; 2523 122[11] GLHT 2355 123[12] GLHT 2356 124[13] x. GLHT 2357 125[14] x. Mt 5,27-28 126[15] x. Mt 5,32; 19,6; Mc 10,11; 1Cr 6,9-10
Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 51
Ngoại tình lă điều bất công vì không thực hiện những cam kết của mình, lăm tổn hại đến dđy liín kết hôn nhđn lă dấu chỉ của giao ƣớc, vi phạm quyền của ngƣời phối ngẫu vă xđm phạm định chế hôn nhđn khi lỗi phạm hôn ƣớc. Ngƣời ấy lăm phƣơng hại đến lợi ích của việc sinh sản vă của con câi vốn cần đến sự kết hợp bền vững của cha mẹ127[16].
- Ly dị vi phạm nghiím trọng luật tự nhiín, phế bỏ khế ƣớc mă vợ chồng đê tự do ƣng thuận để sống với nhau cho đến chết. Ly dị lăm tổn hại giao ƣớc cứu độ mă bí tích Hôn phối lă dấu chỉ. Ngƣời tâi hôn, sau khi ly dị, phạm tội ngoại tình công khai vă thƣờng xuyín: “Nếu ngƣời chồng, sau khi đê chia ly với vợ mình, ăn ở với một ngƣời phụ nữ khâc, thì phạm tội ngoại tình, vì lăm cho phụ nữ đó cũng phạm tội ngoại tình; ngƣời phụ nữ ăn ở với ngƣời đăn ông đó phạm tội ngoại tình vì đê dụ dỗ chồng của ngƣời khâc” (T. Baxiliô, nguyín tắc luđn lý 73). Ly dị lă phi luđn vì lăm xâo trộn gia đình vă xê hội. Việc xâo trộn năy kĩo theo nhiều tổn hại nghiím trọng: cho ngƣời phối ngẫu vì bị ruồng bỏ; cho con câi phải đau khổ vì cha mẹ phđn ly, vă lắm khi còn bị dằng co không biết theo ai; cho xê hội vì hiệu quả lđy lan của nó, nó thực sự lă một tai ƣơng cho xê hội128[17].
- Đa thí tuyệt đối nghịch lại với sự hiệp thông giữa vợ chồng: trực tiếp chối bỏ kế hoạch của Thiín Chúa đê đƣợc mặc khải cho ta từ buổi đầu, nghịch với phẩm giâ bình đẳng của ngƣời nữ vă ngƣời nam, cả hai hiến thđn cho nhau trong một tình yíu trọn vẹn, duy nhất vă độc hữu129[18].
- Loạn luđn lă quan hệ tính dục giữa những ngƣời họ hăng cùng huyết tộc, mă luật cấm kết hôn với nhau130[19]. Thânh Phaolô lín ân trọng tội năy131[20]. Tội loạn luđn phâ vỡ quan hệ gia đình vă cho thấy một sự thoâi hóa trở về thú tính132[21].
Có thể gọi lă loạn luđn, những lạm dụng tính dục do những ngƣời trƣởng thănh đối với trẻ con hoặc thiếu niín đê đƣợc ủy thâc cho họ. Ngƣời phạm tội năy phải chịu trâch nhiệm gấp đôi: một mặt vì gđy gƣơng xấu xđm phạm đến sự toăn vẹn thể lý vă luđn lý của câc ngƣời trẻ, vă để lại hậu quả tai hại suốt đời, mặt khâc vì họ lỗi trâch nhiệm giâo dục của mình133[22].
- Tự do sống chung lă khi nam nữ sống chung nhƣ vợ chồng nhƣng không cƣới xin, từ chối kết hôn theo đúng bản chất của hôn nhđn, không thể răng buộc nhau bằng những cam kết dăi lđu.134[23] Tất cả những trƣờng hợp năy xúc phạm phẩm giâ của hôn nhđn, phâ hủy ý niệm về gia đình, lăm suy giảm cảm thức về lòng thủy chung. Chúng nghịch với luật luđn lý: hănh vi tính dục chỉ đƣợc chấp nhận trong hôn nhđn; còn nếu ngoăi hôn nhđn, thì đó lă một tội trọng vă không đƣợc hiệp thông câc bí tích135[24].
- Hôn nhđn thử lă nam nữ chung sống với nhau nhƣ vợ chồng tạm thời để thử, rồi sau đó, nếu hợp thì sẽ kết hôn. Tuy nhiín, dù họ có quyết tđm kết hôn,
127[16] GLHT 2380-2381 128[17] GLHT 2384-2385 129[18] GLHT 2387; x. GĐ 19; MV 47,2 130[19] x. Lv 18,7-20 131[20] x. 1 Cr 5,1.4-5 132[21] GLHT 2388 133[22] GLHT 2389 134[23] x. GĐ 81 135[24] GLHT 2390
Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 52
cũng không thể bảo vệ giữa họ lă chđn thật vă thủy chung, vă nhất lă giữ cho quan hệ năy khỏi những ý muốn ngông cuồng vă nông nổi. Về phƣơng diện luđn lý, sự kết hợp xâc thịt chỉ hợp phâp khi đê chính thức kết hôn. Tình yíu không chấp nhận thử nghiệm; nhƣng đòi hỏi hiến thđn cho nhau trọn vẹn vă dứt khoât136[25].
GHI NHỚ :
1. H. Tính dục lă gì?
T. Tính dục lă khuynh hƣớng tự nhiín Thiín Chúa đặt nơi con ngƣời để tiếp xúc, gặp gỡ với ngƣời khâc, dù lă nam hay nữ, hoặc để ngƣời nam vă ngƣời nữ yíu thƣơng nhau hƣớng tới hôn nhđn vă gia đình.
2. H. Tính dục phục vụ cho tình yíu vợ chồng thế năo?
T. Câc hănh vi tính dục giúp đem lại niềm hoan lạc cho đời sống vợ chồng vă lăm cho họ gắn bó nín một với nhau một câch sđu xa. Ngoăi ra, còn giúp tình yíu vợ chồng mở ngỏ cho sự sống vă diễn tả sự phong phú của Thiín Chúa, cũng nhƣ góp phần xđy dựng nền văn minh tình yíu.
3. H. Vợ chồng cần nắm vững những nguyín tắc luđn lý năo trong đời sống tính dục?
T. Vợ chồng cần nắm vững những nguyín tắc luđn lý sau đđy: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Một lă câc hănh vi tính dục đƣợc thực hiện trong khuôn khổ hôn nhđn đều chính đâng vă cao quý.
- Hai lă luđn lý Công giâo tôn trọng thđn xâc, nhƣng không quâ đề cao hănh vi tính dục.
- Ba lă đời sống hôn nhđn Công giâo phải lă đời sống trong sạch vă tiết độ. 5. H. Sự khiết tịnh trong đời sống hôn nhđn lă gì?
T. Sự khiết tịnh trong đời sống hôn nhđn lă biết lăm chủ giới tính, nhờ đó vợ chồng ăn ở với nhau một câch tiết độ.
6. H. Có những tội năo phạm đến đức khiết tịnh?
T. Có những tội năy lă: dđm ô, thủ dđm, tă dđm, khiíu dđm, mại dđm vă hiếp dđm.
7. H. Có những tội năo xúc phạm đến phẩm giâ hôn nhđn?
T. Có những tội năy lă: ngoại tình, ly dị, đa phu, đa thí, loạn luđn, đồng tính luyến âi vă tự do sống chung nhƣ vợ chồng.
GỢI Ý SUY NGHĨ :
1. Tình yíu không chấp nhận thử nghiệm, nhƣng đòi hỏi hiến thđn cho nhau trọn vẹn vă dứt khoât. Anh chị nghĩ gì về điều đó?
2. Anh chị nghĩ thế năo về hiện tƣợng trong xê hội hiện nay: Tự do sống chung –
Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 53
nhiều bạn trẻ chung sống với nhau nhƣ vợ chồng mă không cần bất cứ một thủ tục kết hôn năo.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con câm ơn Chúa đê tạo dựng nín chúng con có nam có nữ, để như người nam vă người nữ chúng con yíu thương nhau vă trở nín biểu tượng tình yíu của Chúa.
Bởi vì Chúa đê ban cho chúng con một thđn xâc để diễn tả tình yíu của chúng con: Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa.
Bởi vì Chúa đê ban cho chúng con một thđn xâc để chúng con nhận ra nhau, hiểu biết nhau vă cùng chia sẻ vui buồn với nhau: Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa. Bởi vì Chúa ban cho chúng con một thđn xâc để giúp chúng con kết hiệp trong tđm hồn trọn vẹn hơn: Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa.
Bởi vì Chúa đê ban cho chúng con một thđn xâc để chúng con ca tụng ngợi khen Chúa: Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa.
Giâo Lý Hôn Nhđn Gia Đình / Ủy Ban Giâo Lý HĐGM.VN 54
Băi 9: Hoă hợp vợ chồng: Sự khâc biệt giữa nam vă nữ
“Anh em hêy hết lòng khiím tốn, hiền hậu, nhẫn nại, chịu đựng nhau trong đức âi; hêy lo bảo vệ sự hợp nhất do Thần khí mang lại,
lấy bình an hoă thuận lăm giđy răng buộc.” (Ep 4, 2-3)
Thiín Chúa dựng nín con ngƣời có nam có nữ137[1]. Tự bản chất, nam vă nữ khâc biệt nhau không chỉ về vóc dâng bín ngoăi, mă còn về tđm tính, cũng nhƣ câch cảm nhận vă hănh động.
Giới tính ảnh hƣởng trín toăn bộ con ngƣời, đặc biệt liín quan đến đời sống tình cảm, khả năng yíu thƣơng, truyền sinh, vă một câch tổng quât hơn, liín quan đến năng lực thực hiện những quan hệ hiệp thông với ngƣời khâc138[2].
Mỗi ngƣời, nam cũng nhƣ nữ, phải nhận ra vă chấp nhận giới tính của mình. Sự khâc biệt vă bổ sung cho nhau về thể xâc, tinh thần vă tđm linh hƣớng đến những lợi ích của hôn nhđn vă sự triển nở của gia đình. “Sự hòa hợp của đôi vợ chồng vă của xê hội tùy thuộc một phần văo việc hai bín nam nữ bổ túc, đâp ứng vă nđng đỡ nhau139[3].”