1. Quan niệm của Hồ Chí Minh về con ngƣời
Theo Hồ Chí Minh, con ngƣời là một chỉnh thể, thống nhất về tâm lực, trí lực, thể lực, đa dạng bởi mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội (quan hệ gia đình, dòng tộc, làng xã, quan hệ giai cấp, dân tộc,…) và các mối quan hệ xã hội (quan hệ chính trị, văn hóa, đạo đức, tôn giáo,…) Trong mỗi con ngƣời đều có tính tốt và tính xấu. Ngƣời giải thích: “chữ ngƣời, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bạn bè; nghĩa rộng là đồng bào cả nƣớc; rộng hơn nữa là cả loài ngƣời”. Con ngƣời có tính xã hội, là con ngƣời xã hội, thành viên của một cộng đồng xã hội.
Hồ Chí Minh cũng ta cho ta những hiểu biết về yếu tố sinh vật của con ngƣời. Theo Ngƣời, “dân dĩ thực vi thiên”; “dân chỉ biết rõ giá trị của độc lập tự do khi mà dân đƣợc ăn no, mặc đủ”. Theo Ngƣời, trong mọi đƣờng lối, chủ trƣơng, chính sách, nhiệm vụ phải thực hiện ngay làm cho dân có ăn, có mặc, có chỗ ở, có học hành.
Trong thực tiễn, con ngƣời có nhiều chiều quan hệ: quan hệ với cộng đồng xã hội (là một thành viên); quan hệ với một chế độ xã hội (làm chủ hay bị áp bức); quan hệ với tự nhiên (một bộ phận không tách rời).
158
Xa lạ với con ngƣời trìu tƣợng, phi nguồn gốc lịch sử. Hồ Chí Minh nhìn nhận con ngƣời lịch sử - cụ thể với giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp, chức vụ, vị trí, đảng viên, công dân,… trong từng giai đoạn cụ thể.
Nét đặc sắc trong quan niệm của Hồ Chí Minh về con ngƣời là nhìn nhận đặc điểm con ngƣời Việt Nam với những điều kiện lịch sử cụ thể, với những cấu trúc kinh tế, xã hội cụ thể. Cách tiếp cận này đi đến việc giải quyết mối quan hệ dân tộc và giai cấp rất sáng tạo, không chỉ về mặt đƣờng lối cách mạng mà cả về mặt con ngƣời.
2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về vai trò của con ngƣời
- Con người là mục tiêu của cách mạng. Con ngƣời là chiến lƣợc số một trong tƣ tƣởng và hành động của Hồ Chí Minh. Mục tiêu này đƣợc cụ thể hóa trong ba giai đoạn cách mạng (giải phóng dân tộc – xây dựng chế độ dân chủ nhân dân – tiến dần lên chủ nghĩa xã hội) nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng con ngƣời.
Giải phóng dân tộc là xóa bỏ ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc, giành lại độc lập cho dân tộc. Con ngƣời trong giải phóng dân tộc là cả cộng đồng dân tộc Việt Nam. Phạm vi thế giới là giải phóng các dân tộc thuộc địa.
Giải phóng xã hội là đƣa xã hội phát triển thành một chế độ xã hội không có chế độ ngƣời bóc lột ngƣời, một xã hội có nền sản xuất phát triển cao và bền vững, văn hóa tiên tiến, mọi ngƣời là chủ và làm chủ xã hội, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, một xã hội phát triển văn minh, tiến bộ. Xã hội đó phát triển cao nhất là xã hội cộng sản, giai đoạn đầu là xã hội xã hội chủ nghĩa.
Giải phóng giai cấp là xóa bỏ sự áp bức, bóc lột của giai cấp này đối với giai cấp khác; xóa bỏ sự bất công, bất bình đẳng xã hội; xóa bỏ nền tảng kinh tế - xã hội đẻ ra sự bóc lột giai cấp, dần dần thủ tiêu sự khác biệt giai cấp, các điều kiện dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp và xác lập một xã hội không có
159
giai cấp. Con ngƣời trong giải phóng xã hội là các giai cấp cần lao, trƣớc hết là giai cấp công nhân và giai cấp nông dân. Phạm vi thế giới là giải phóng giai cấp vô sản và nhân dân lao động các nƣớc.
Giải phóng con ngƣời là xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột, nô dịch con ngƣời; xóa bỏ các điều kiện xã hội làm tha hóa con ngƣời, làm cho con ngƣời đƣợc hƣởng tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát huy khả năng sáng tạo, làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên và làm chủ bản thân, phát triển toàn diện theo đúng bản chất tốt đẹp của con ngƣời. Con ngƣời trong giải phóng con ngƣời là cá nhân mỗi con ngƣời. Phạm vi thế giới là giải phóng loài ngƣời.
Các “giải phóng” đó kết hợp với nhau, giải phóng dân tộc đã có một phần giải phóng xã hội và giải phóng con ngƣời; đồng thời nối tiếp nhau, giải phóng dân tộc mở đƣờng cho giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp và giải phóng con ngƣời.
- Con người là động lực của cách mạng. Theo Hồ Chí Minh, con ngƣời là vốn quý nhất, động lực, nhân tố quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng. Ngƣời nhấn mạnh “mọi việc đều do ngƣời làm ra”; “trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân, trong thế giới không gì mạnh bằng sức mạnh đoàn kết của nhân dân”; “Ý dân là ý trời”. “Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong”. Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng. Nhân dân là những ngƣời sáng tạo chân chính ra lịch sử thông qua các hoạt động thực tiễn cơ bản nhất nhƣ lao động sản xuất, đấu tranh chính trị - xã hội, sáng tạo ra các giá trị văn hóa. Nói đến nhân dân là nói đến lực lƣợng, trí tuệ, quyền hành, lòng tốt, niềm tin, đó chính là gốc, động lực cách mạng.
3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng con ngƣời mới
160
Xây dựng con ngƣời là yêu cầu khách quan của sự nghiệp cách mạng, vừa cấp bạch, vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lƣợc. Xây dựng con ngƣời là một trọng tâm, bộ phận hợp thành của chiến lƣợc phát triển đất nƣớc, có mối quan hệ chặt chẽ với nhiệm vụ xây dựng chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội. Hồ Chí Minh nêu hai quan điểm nổi bật làm sáng tỏ sự cần thiết xây dựng con ngƣời.
“Vì lợi ích trăm năm thì phải “trồng ngƣời”. “Trồng ngƣời” là công việc lâu dài, gian khổ, vừa vì lợi ích trƣớc mắt vừa vì lợi ích lâu dài, là công việc của văn hóa giáo dục. “Trồng ngƣời” phải đƣợc tiến hành thƣờng xuyên trong suốt tiến trình đi lên chủ nghĩa xã hội và phải đạt đƣợc những kết quả cụ thể trong từng giai đoạn cách mạng. Nhiệm vụ “trồng ngƣời” phải đƣợc tiến hành song song với nhiệm vụ phát triển lực lƣợng sản xuất và quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa. “Trồng ngƣời” phải đƣợc tiến hành bền bỉ, thƣờng xuyên trong cuộc đời mỗi ngƣời, với ý nghĩa vừa là quyền lợi vừa là trách nhiệm của cá nhân đối với sự nghiệp xây dựng đất nƣớc. Công việc “trồng ngƣời” là trách nhiệm của Đảng, Nhà nƣớc, các đoàn thể chính trị - xã hội kết hợp với tính tích cực, chủ động của từng ngƣời.
“Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần phải có những con người xã hội chủ nghĩa”. Chủ nghĩa xã hội sẽ tạo ra những con ngƣời xã hội chủ nghĩa, con ngƣời xã hội chủ nghĩa là động lực xây dựng chủ nghĩa xã hội. Không phải chờ cho kinh tế, văn hóa phát triển cao rồi mới xây dựng con ngƣời xã hội chủ nghĩa; cũng không phải xây dựng xong con ngƣời xã hội chủ nghĩa rồi mới xây dựng chủ nghĩa xã hội. Việc xây dựng con ngƣời xã hội chủ nghĩa đƣợc đặt ra ngay từ đầu và phải đƣợc quan tâm trong suốt tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội. “Trƣớc hết cần phải có những con ngƣời xã hội chủ nghĩa” cần đƣợc hiểu trƣớc hết cần có những con ngƣời với những nét tiêu biểu của xã hội xã hội chủ nghĩa nhƣ lý tƣởng, đạo đức, lối sống, tác phong xã hội chủ nghĩa. Đó là những con ngƣời đi trƣớc, làm gƣơng lôi cuốn ngƣời khác đi theo con đƣờng xã hội chủ nghĩa. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Trong bất cứ phong trào
161
cách mạng nào, tiên tiến là số ít và số đông là trung gian, muốn củng cố và mở rộng phong trào, cần phải nâng cao hơn nữa trình độ giác ngộ của trung gian để kéo chậm tiến” .
b. Nội dung xây dựng con người
Hồ Chí Minh quan tâm xây dựng con ngƣời toàn diện vừa “hồng” vừa “chuyên”. Đó là những con ngƣời có mục đích và lối sống cao đẹp, có bản lĩnh chính trị vững vàng, những con ngƣời của chủ nghĩa xã hội, có tƣ tƣởng, tác phong và đạo đức xã hội chủ nghĩa và năng lực làm chủ. Xây dựng con ngƣời toàn diện với những khía cạnh chủ yếu sau:
- Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa và tƣ tƣởng “mình vì mọi ngƣời, mọi ngƣời vì minh”.
- Cần kiệm xây dựng đất nƣớc, hăng hái bảo vệ Tổ quốc. - Có lòng yêu nƣớc nồng nàn, có tinh thần quốc tế trong sáng.
- Có phƣơng pháp làm việc khoa học, phong cách quần chúng, dân chủ, nêu gƣơng.
Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân; bồi dƣỡng về năng lực trí tuệ, trình độ lý luận chính trị, văn hóa, khoa học – kỹ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, ngoại ngữ, sức khỏe.
c. Phương pháp xây dựng con người
Mỗi ngƣời tự rèn luyện, tu dƣỡng ý thức, kết hợp chặt chẽ với xây dựng cơ chế, tính khoa học của bộ máy và tạo dựng nền dân chủ. Việc nêu gƣơng, nhất là ngƣời đứng đầu, có ý nghĩa rất quan trọng. Hồ Chí Minh thƣờng nói đến “tu thân, chính tâm” thì mới có thể “trị quốc, bình thiên hạ” (làm những việc có lợi cho nƣớc, cho dân). Văn hóa phƣơng Đông cho thấy “một tấm gƣơng sống
162
có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền” và “tiên trách kỷ, hậu trách nhân”. Hồ Chí Minh thƣờng nhắc lại những điều ấy trong khi bàn biện pháp xây dựng con ngƣời mới. Ngƣời nói rằng “lấy gƣơng ngƣời tốt, việc tốt hàng ngày để giáo dục lẫn nhau” là rất cần thiết và bổ ích.
Biện pháp giáo dục có một vị trí quan trọng. Hồ Chí Minh nhắc nhở rằng “Hiền, dữ của con ngƣời không phải là tính sẵn. Phần nhiều do giáo dục mà nên”. Theo Ngƣời, các cháu mẫu giáo, tiểu học nhƣ tờ giấy trắng. Chúng ta vẽ xanh thì xanh, vẽ đỏ thì đỏ. Nói nhƣ vậy để thấy giáo dục rất quan trọng trong việc xây dựng con ngƣời.
Chú trọng vai trò của tổ chức Đảng, chính quyền, đoàn thể quần chúng. Thông qua các phong trào cách mạng nhƣ “Thi đua yêu nƣớc”, “Ngƣời tốt việc tốt”. Đặc biệt phải biết dựa vào quần chúng theo quan điểm “dựa vào ý kiến của dân chúng mà sửa chữa cán bộ và tổ chức của ta”.