II. PH đ NT íCH 1 Nhõn vật Trăng
5. Giâ trị nhđn đạo: : (câc ý chính cần đạt)
a. Tâc phẩm bộc lộ niềm xót xa, thơng cảm đối với cuộc sống bi đât của ngời dđn nghỉo trong nạn đói, qua đó tố câo tội âc của thực dđn phât xít đối với nhđn dđn ta (lấy dẫn chứng + phđn tích)
b. Tâc phẩm đi sđu văo khâm phâ vă nđng niu trđn trọng khât vọng hạnh phúc, khât vọng sống của con ngời.
- Những khao khât hạnh phúc của Trăng.
- ý thức bâm lấy sự sống rất mạnh mẽ ở ngời vợ nhặt. - ý thức vun đắp cho cuộc sống ở nhđn vật bă cụ Tứ.
- Niềm hi vọng về một cuộc đổi đời của câc nhđn vật (hình ảnh lâ cờ)
c. Tâc phẩm thể hiện lòng tin sđu sắc văo phẩm giâ văo lòng nhđn hậu của con ngời.
- Câi đẹp tiềm ẩn của Trăng lă sự thông cảm, lòng thơng ngời, sự hăo phóng, chu đâo, tình nghĩa vă trâch nhiệm.
- Tấm lòng nhđn hậu của bă cụ Tứ, thơng con rất mực, cảm thông với tình cảm của năng dđu, trăn trở vầ bổn phận lăm mẹ, cố tạo niềm vui trong gia đình giữa cảnh sống thí thảm
giâ trị nhđn đạo của tâc phẩm vă niềm tin sđu sắc văo con ngời lao động, văo bản năng sống, khât vọng sống mạnh mẽ của họ, tình cảm nhđn đạo ở đđy có nĩt mới mẻ so với tình cảm nhđn đạo đợc thể hiện trong nhiều tâc phẩm củavăn học hiện thực trớc câch mạng.
Phõn tớch, lăm rừ giỏ trị hiện thực của tỏc phẩm:
a/ Hoăn cảnh tỳng đúi , khốn khổ của người dõn ngụ cư :
Bức tranh thảm đạm về nạn đúi năm 1945. Cỏi đúi đó lăm xúm ngụ cư vốn nghốo khổ giờ đõy căng xơ xỏc, thờ lương .
Cỏi đúi lăm cho bọn trẻ “ngồi ủ rũ dưới những xú tường khụng buồn nhỳc nhớch”.Cỏi đúi hănh hạ cả xúm khiến nhiều người “xanh xỏm như những búng ma vă nằm ngổn ngang khắp cỏc lều chợ”. Cảnh tang túc bao trựm lờn xúm ngụ cư “Người chết như ngả rạ. Khụng buổi sỏng năo người trong lăng đi chợ , đi lăm đồngkhụng gặp ba bốn cỏi thõy nằm cũng queobờn đường. Khụng khớ vẩn lờn mựi ẩm thối của rỏc rưởi vă mựi gõy của xỏc người”ù.Trăng kộo xe thúc tạm sống qua ngăy , nghốo khụng thể cú vợ .Người vợ nhặt lượm từng hạt thúc rơi để cú miếng ăn mỗi ngăy
Tõm trạng lo õu, sợ hói cỏi đúi, cỏi chết của người dõn . Hỡnh ảnh thờ lương của người dõn Ngụ Cư lă bằng chứng tố cỏo tội ỏc tăy trời của Phỏp – Nhật. Chỳng đó dẩy nhõn dõn ta văo vũng cựng khổ, chết chúc “Đằng thỡ nú bắt giồng đay, đằng thỡ nú bắt đúng thuế”.
b/ Người dõn ngụ cư vẫn khao khỏt vươn lờn trờn cỏi chết mă vui ,hi vọng :
Khao khỏt vươn lờn trờn cỏi chết , hướng đến sự sống .
Người vợ nhặt : Người phụ nữ đúi rỏch được một bửa no quyết định theo Trăng về lăm vợ “cỏi đúi lăm con người biến đổi nhanh” . Tội nghiệp hơn chị theo Trăng về lăm vợ khụng một nghi thức năo .
Trăng : một con người cú ngoại hỡnh xoăng xĩnh , cỏch núi năng thụ kệch, cộc cằn . Nhưng anh cú tấm lũng nhõn hậu ,cưu mang người vợ nhặt , giỳp người phụ nữ sống chủ yếu lă “trong lũng hắn chỉ cũn tỡnh nghĩa giữa hắn với người đăn bă đi bờn. Một cỏi gỡ mới mẻ, lạ lắm, chưa từng thấy ở người đăn ụng nghốo khổ ấy”. .
Bă cụ Tứ : vượt lờn nỗi xút xa , tủi phận để chấp nhận năng dõu .
Trăng cảm thấy vui , thấy mới lạ , bối rối khi cú vợ thấy cú trỏch nhiệm, tỡnh cảm gắn bú với gia đỡnh “Bỗng nhiờn hắn thấy thương yờu, gắn bú với caớ nhă của hắn lạ lựng”.
Người vợ nhặt đảm đang, vộn khộo việc nhă, lo cho gia đỡnh .
Bă cụ Tứ vui rạng rỡ, quột dọn nhă cửa, hi vọng lăm ăn khỏ, chuẩn bị bữa ăn sỏng chu đỏo, phỏt họa chuyện tương lai “nhẹ nhừm, tươi tỉnh khỏc ngăy thường, cỏi mặt bủng beo u ỏm của bă rạng rỡ hẳn lờn”.
Hỡnh ảnh cỏch mạng xa mă gần, trừu tượng mă cụ thể. Hỡnh ảnh đú lăm cho họ suy nghĩ, gõy cho họ xỳc động, tạo cho họ niềm tin . Hiện thực khắc nghiệt vẫn cũn đú, tiếng trống thỳc thuế vẫn dồn dập, nhưng trong ý nghĩ của
Trăng “Vụt hiện ra cảnh những người nghốo đúi ầm ầm kộo nhau đi trờn đờ Sộp. Đằng trước cú lỏ cờ đỏ
Kết Luận:
- Vợ Nhặt lă tỏc phẩm ca ngợi tỡnh yờu cuộc sống ngay giữa mựa chết chúc . - Khẳng định vai trũ của cỏch mạng thỏng 8 đối với cuộc đời của bao kiếp lầm than
Phõn tớch: Nghệ thuật đặc sắc của “Vợ Nhặt” :
+ Cỏch dựng truyện : tự nhiờn, đơn giản nhưng chặt chẽ . Kim Lõn khộo lăm nổi bật sự đối lập giữa hoăn cảnh vă tớnh cỏch.
+ Giọng Văn ; mộc mạc, giản dị . Ngụn ngữ gần với khẩu ngữ, nhưng cú sự chắt lọc kĩ lưỡng , cú sức gợi đỏng kể : bước “ngật ngưỡng”, đường “khẳng khiu, nhấp nhỉnh”, vẻ mặt “ phớn phở”, dóy phố “ỳp sỳp, dật dờ “… Cỏch viết như thế tạo nờn một phong vị vă sức lụi cuốn riờng.
+ Nhõn vật : Kim Lõn khắc họa được hỡnh tượng sinh động . Bă cụ Tứ, Trăng tiờu biểu cho những người lao động cơ cực, nhưng vẫn nguyờn vẹn tấm lũng nhõn hậu, trong sỏng . Hạnh phỳc của cả cỏi gia đỡnh khốn khổ ấy lăm cho người đọc xỳc động .
Nờu ngắn gọn hoăn cảnh ra đời của tỏc phẩm “ Vợ nhặt”. Vỡ sao cú thể núi rằng
“ Vợ nhặt” đó được xõy dựng trờn cơ sở của một tỡnh huống lạ?
Đõy lă một tỡnh huống lạ lă vỡ một người như Trăng mă cũng lấy được vợ: nghốo (lấy vợ phải cú tiền cheo cưới) ngụ cư, xấu trai… Lạ vỡ quỏ dễ dăng đỳng lă “nhặt”được về. Lạ
nờn mới đầu khụng ai tin. Cả xúm ngụ cư đều ngạc nhiờn, coi như một điều vụ lý. Bă cụ Tứ lă mẹ Trăng cũng khụng tin… Ngay đến bản thõn Trăng cũng khụng tin(nhỡn thị ngồi ngay giữa nhă, đến bõy giờ hắn vẫn cũn ngờ ngợ, như khụng phải thế. Ra hắn đó cú vợ rồi đấy ư?)
Phõn tớch giỏ trị nhõn đạo sõu sắc trong “ Vợ nhặt” của Kim Lõn.