- Hỡnh tượng người lớnh TõyTiến xuất hiện vớimột vẻ đẹp đậm chất bi trỏng: “Tõy Tiến đoăn binh khụng mọc túc kiều thơm”
4. Nhớ Việt Bắc khỏng chiến, Việt Bắc anh hựng:
ĐẤT NƯỚC – NGUYỄN KHOA ĐIỀM
I.Giới thiệu chung
Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ cỏc nhă thơ chống Mỹ. Cũng như một số nhă thơ hăng đầu của thời kỳ năy, Nguyễn Khoa Điềm tõm huyết với chủ đề lớn của thơ ca đương thời lă “Đất nước”. Trường ca “Mặt đường khỏt vọng”, lă thănh cụng khụng chỉ riờng Nguyễn Khoa Điềm mă của cả nền thơ ca khỏng chiến chống Mĩ trong việc chiếm lĩnh đề tăi Tổ quốc.
Ra đời 1974 trờn chiến trờng Bỡnh Trị Thiờn khúi lửa, Trường ca Mặt đường khỏt vọng đó thănh cụng nhiệm vụ thức tỉnh tinh thần dõn tộc của tuổi trẻ đụ thị miền Nam, giỳp thanh niờn vựng địch tạm chiếm nhận rừ bộ mặt xõm lư- ợc của đế quốc Mĩ, hướng về nhõn dõn đất nước, ý thức được sứ mệnh của thế hệ mỡnh, xuống đường đấu tranh hũa nhập với cuộc chiến đấu của toăn dõn tộc.
Đoạn trớch “Đất nước” chiếm gần trọn vẹn chương V của bản trường ca. Đõy lă chương hay nhất tập trung những suy nghĩ cảm nhận mới mẻ về đất nước, đồng thời thể hiện sõu sắc tư tưởng cốt lừi của tỏc phẩm: Đất nước lă của nhõn dõn.
II.Phõn tớch 1.Đề tăi vă cấu tứ
Đất nước lă chủ đề được quan tõm hăng đầu của nền Văn học Việt Nam - nền văn học của một dõn tộc 4000 năm dựng nước cũng lă 4000 năm giữ nước. Tư tưởng Đất nước của nhõn dõn thực ra đó manh nha từ trong lịch sử xa xưa... Những nhă tư tưởng lớn, những nhă văn lớn của dõn tộc ta đó từng nhận thức sõu sắc vai trũ của nhõn dõn trong lịch sử”: “Việc nhõn nghĩa cốt ở yờn dõn” (Nguyễn Trói)
“Trăm việc nghĩa khụng việc nghĩa năo ngoăi việc nghĩa vỡ nước. Trăm điều nhõn khụng điều nhõn năo ngoăi điều nhõn thương dõn”
Song phải đến nền văn học hiện đại Việt Nam, được soi sỏng bằng tư t- ưởng Hồ Chớ Minh, bằng quan điểm Mỏc xớt về nhõn dõn, được trải nghiệm trong thực tiễn vĩ đại của cuộc cỏch mạng mang tớnh nhõn dõn sõu sắc, văn học từ sau cỏch mạng thỏng Tỏm đó đạt đến sự nhận thức sõu sắc về nhõn dõn vă cảm hứng về đất nước đó mang tớnh dõn chủ cao. Đặc biệt giai đoạn chống Mỹ, tư tưởng đất nước của nhõn dõn một lần nữa lại được nhận thức sõu sắc thờm bởi vai trũ vă những đúng gúp hi sinh vụ văn của nhõn dõn trong cuộc khỏng chiến dăi lõu vă cực kỡ ỏc liệt. Cỏc nhă thơ trẻ thời chống Mĩ đó phỏt biểu một cỏch thấm thớa cảm nhận mới mẻ về đất nước. Song tư tưởng Đất nước lă của nhõn dõn cú lẽ được kết tinh hơn cả trong trớch đoạn “Đất nước” của Nguyễn Khoa Điềm trong Trường ca MĐKV
Nguyễn Khoa Điềm đó kết hợp giữa chớnh luận vă trữ tỡnh để trỡnh băy những cảm nhận vă suy tưởng về Đất Nước dưới hỡnh thức lời trũ chuyện tõm tỡnh giữa đụi lứa yờu nhau. Đất Nước được cảm nhận toăn vẹn từ nhiều bỡnh diện: Trong chiều dăi của thời gian lịch sử, trong bề rộng của khụng gian địa lý, trong tầm cao của đời sống văn húa, phong tục, tõm hồn tớnh cỏch cha ụng... Ba phương diện đú gắn bú với nhau lăm nổi bật tư tưởng cơ bản: Đất Nước năy lă Đất Nước của nhõn dõn. Tư tưởng đú lă hệ qui chiếu mọi xỳc cảm suy tưởng của tỏc giả để từ đú nhă thơ cú thờm những phỏt hiện mới lăm phong phỳ sõu sắc hơn quan niệm về đất nước trong thơ ca chống Mĩ.
2.Cảm nhận mới mẻ về Đất Nước
Hai chữ Đất nước trong toăn chương vă trong đoạn trớch được viết như một mĩ từ thể hiện tỡnh cảm thiờng liờng sõu sắc của nhă thơ với đất nước vă tạo nờn nỗi xỳc động thiờng liờng cho người đọc. Sự vỡ tỏch vă nhập ghộp 2 õm tiết: đất nước trong một phỏt hiện đượm phong vị triết học:
“Đất lă nơi anh đến trờng... nồng thắm”
Anh lă đất - phự hợp với khớ chất vững văng kiờn định, em lă nước thật dịu dăng nữ tớnh. Khi núi về anh, về em thỡ Đất - nước tỏch riờng, khi anh em hũ hẹn đại từ nhõn xng chuyển húa thănh “Ta” thỡ đất nước gắn liền bờn nhau hăi hũa nồng thắm. Khi tỏch riờng ra thỡ “Đất lă hũn nỳi bạc”, Nước lă “Biển khơi”, khi hợp nhất lại “Đất Nước lă nơi dõn mỡnh đoăn tụ”. Khi tỏch riờng ra “Đất lă nơi chim về”, “Nước lă nơi rồng ở” khi hợp nhất lại “Đất Nước trong chỳng ta hăi hũa nồng thắm”. Nguyễn Khoa Điềm thể hiện đầy xỳc động cảm nhận mới mẻ về đất nước: Đú lă sự thống nhất giữa riờng vă chung, giữa cỏ nhõn vă cộng đồng, giữa thế hệ năy với thế hệ khỏc. Đất nước khụng chỉ bờn ta, quanh ta mă cả trong ta. Điệp ngữ Đất Nước vang lờn như một khỳc nhạc thiờng tấu lờn suốt chiều dăi đoạn thơ. Đất Nước lă 2 tế băo khởi đầu cho mọi sự sinh thănh.
Chỳng kết hợp giao hũa để tạo nờn cú thể đất đai, dỏng hỡnh xứ sở, cứ thể đất nước lớn lờn trong tỡnh yờu đụi lứa, trong thời gian đằng đẵng. Trong khụng gian mờnh mụng, trong nỗ lực của mỗi con người hết lũng yờu thơng Tổ quốc mỡnh. Đất nước chõn thực như “bỳi túc của mẹ, miếng trầu của bă” mă vụ cựng huyền ảo với “chim về, rồng ở. Lạc Long Quõn vă Đu Cơ...
Những cõu thơ của Nguyễn Khoa Điềm cú khả năng đỏnh thức tỡnh cảm cội nguồn trong đỏy tõm linh Việt:
“Hăng năm ăn đõu lăm đõu
Cũng biết cỳi đầu nhớ ngăy giỗ tổ”
Bằng những cõu thơ cấu tạo như định nghĩa Nguyễn Khoa Điềm đó tổng kết lịch sử trong quỏ trỡnh sinh thănh đất nước, tạo nờn địa băn cư trỳ của người Việt suốt mấy nghỡn năm qua. Nhă thơ đó chỉ rừ chủ nhõn chõn chớnh của đất nước lă nhõn dõn. Đằng sau mỗi tờn đất tờn sụng lă mỗi cuộc đời vă kỡ tớch cha ụng. Chớnh nhõn dõn đó xõy dựng mở mang vă giữ gỡn đất nước. Họ lă những con người bỡnh dị, vụ danh:
“Họ đó sống vă đó chết Giản dị vă bỡnh tõm Khụng ai nhớ mặt đặt tờn
Nhưng họ đó lăm ra Đất nước”.
Đõy lă cảm quan lịch sử mới về vai trũ của nhõn dõn dới ỏnh sỏng của hệ tư tưởng mới: Nhõn dõn lă người sỏng tạo ra lịch sử. Lần theo những địa danh suốt 3 miền Bắc, Trung, Nam, Nguyễn Khoa Điềm dó dựng nờn diện mạo non sụng dỏng hỡnh xứ sở qua cuộc đời con người: nhất lă những con người bỡnh thường, vụ danh... Nguyễn Khoa Điềm đó gúp thờm một thănh cụng trong dăn hợp xướng về đất nước của thơ ca thời chống Mĩ, lăm sõu sắc thờm nhận thức về nhõn dõn vă Đất nớc của Văn húa thời kỳ năy.
3.Chất liệu văn húa dõn gian gúp phần thể hiện tư tưởng: đất nước của nhõn dõn.
Thănh cụng của đoạn trớch cũn ở việc tạo ra một khụng khớ, giọng điệu khụng gian nghệ thuật riờng đưa ta văo thế giới gần gũi mĩ lệ vă giău sức bay bổng của ca dao truyền thống, của văn húa dõn gian, nhưng lại mới mẻ qua cảm nhận vă tư duy hiện đại. Đoạn thơ mở đầu bằng những cõu thơ bỡnh dị vừa thõn thiết gần gũi vừa huyền diệu thiờng liờng: “Khi ta lớn lờn Đất nớc đó cú rồi”. Nú tạo mối liờn hệ mỏu thịt giữa mỗi con người với đất nước. Tỡnh cảm mỗi con ng- ười đối với đất nước lớn lờn theo năm thỏng, sự trưởng thănh của mỗi người lăm đất nước thờm lớn mạnh. Từ khụng gian huyền thoại, thời gian cổ tớch: “từ ngăy xửa ngăy xa” chuyển húa nhanh chúng sang khụng gian đời thường, thời gian hiện tại “Miếng trầu của bă, bỳi túc của mẹ bõy giờ”. Sự co gión trong từng cõu thơ (ngắn, dăi xen kẽ), cỏch mở rộng nghĩa trong trường liờn tưởng, lối đối xứng xa nay để tương sinh, cỏi huyền ảo vă đời thường đặt cạnh nhau mă khụng tương khắc khiến Đất nước được cảm nhận như sự thống nhất của cỏc phương diện văn húa, truyền thống phong tục, cỏi hăng ngăy vă cỏi vĩnh hằng, trong đời sống của mỗi cỏ nhõn vă cả cộng đồng.
Nguyễn Khoa Điềm đó đạt tới thống nhất giữa trữ tỡnh vă triết lớ, xỳc cảm vă suy tư, khiến giọng thơ vừa tha thiết vừa trang nghiờm cú sức lay động hăng “triệu trỏi tim trong hăng triệu năm dăi. Thănh cụng của đoạn thơ mă cũn ở chỗ Nguyễn Khoa Điềm đó sử dụng chất liệu văn húa dõn gian để lăm nờn chất kết dớnh cỏc hỡnh ảnh thơ của mỡnh. Khụng chỉ sử dụng vẹn nguyờn mă tỏc giả cũn sỏng tạo, tỏi tạo từ những gỡ quen thuộc nhất trong nền văn húa dõn gian lõu đời, cho chỳng một sức sống mới, một ý nghĩa mới. Những cõu thơ thấm đẫm chất dõn gian truyền thống mă rất hiện đại. Những cõu ca dao, tục ngữ, thănh ngữ, truyền thuyết quen thuộc nhng khi đi văo băi thơ đó lấp lỏnh ỏnh sỏng tăi năng, tõm hồn tỡnh cảm Nguyễn Khoa Điềm:
“Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn
Đất nước lă nơi em đỏnh rơi chiếc khăn trong nối nhớ thầm”
Đất nớc cú trong tỡnh yờu thương của mẹ cha trong khoảnh khắc bồi hồi thầm thương trộm nhớ của mỗi người. Chỳng ta cú thể bắt gặp trong đoạn trớch rất nhiều những cõu thơ đầy tớnh sỏng tạo, lăm nờn những hỡnh tượng thơ vừa gần gũi mới mẻ, vừa đẹp đẽ đến như thế. Sự đậm đặc của yếu tố dõn gian vă cỏch nhỡn cỏch thể hiện mới mẻ đó tạo ra một bầu khớ quyển độc đỏo huyền ảo bao trựm suốt đoạn thơ với những cõu thơ cú khả năng ngõn vang trong cừi tiềm thức vă cả vụ thức của người Việt. Ngăy xưa khi định nghĩa về đất nước, Lý Thường Kiệt phải thiờng húa qua “đế cư” “thiờn thư” Nguyễn Đỡnh Chiểu phải mượn hỡnh ảnh kỡ vĩ “Nhật nguyệt chúi lũa”, “xa thư đồ sộ” để trang trọng húa đất nước. Hệ thống thi phỏp cổ điển ấy đó tạo ra khoảng cỏch thiờng thể hiện niềm ngỡng vọng vụ biờn của con ngời đối với đất nước. Cũn ở đõy, trong trớch đoạn “Đất nước” của Nguyễn Khoa Điềm, ngụn từ đậm chất liệu văn húa dõn gian đó nỗ lực bỡnh dị đất nước, Nguyễn Khoa Điềm cú cụng đưa đất nước từ trời cao thượng đế, ngai văng đế vương xuống miếng trầu của bă, bỳi túc của mẹ, hạt gạo một nắng hai sương nuụi dưỡng cộng đồng Việt, cỏi cột cỏi kốo trong mỏi ấm thõn thương của mỗi gia đỡnh... Đất nước thõn thương giản dị xiết bao. Sử dụng chất liệu văn húa dõn gian khụng cũn lă thủ phỏp nghệ thuật mă lă một khỏm phỏ mới mẻ sõu xa của tỡnh yờu về hỡnh tượng Đất nước. Văn húa dõn
gian lă của nhõn dõn... Chất liệu văn húa dõn gian trong ngụn ngữ vă hỡnh ảnh thơ đó tập trung thể hiện chủ đề của toăn tỏc phẩm: Đất nước năy lă đất nước của nhõn dõn.
Tư tưởng đú lă điểm qui tụ mọi cỏch nhỡn về đất nước từ thắng cảnh thiờn nhiờn kỡ thỳ: Nỳi vọng phu, hũn trống mỏi... trong mối liờn hệ mỏu thịt với đời sống dõn tộc. Từ cảm nhận cụ thể, tỏc giả đó qui nạp hăng loạt hiện tượng để đi đến một khỏi quỏt sõu sắc đầy sức thuyết phục: “Vă ở đõu trờn khắp ruộng đồng gũ bói /Chẳng mang một dỏng hỡnh, một ao ước, một lối sống của ụng cha
ễi đất nước sau bốn nghỡn năm đi đõu ta cũng thấy Những cuộc đời đó húa nỳi sụng ta”
Khi nghĩ về lịch sử 4000 của đất nước, tỏc giả khụng điểm lại cỏc vương triều phong kiến, cỏc anh hựng nổi tiếng mă nhấn mạnh cụng đức những con ng- ười bỡnh dị vụ danh: “Trong 4000 lớp người... ra đất nước” chớnh những người vụ danh bỡnh dị ấy đó giữ gỡn vă truyền lại cho đời sau bú đuốc truyền thống trong cuộc chạy tiếp sức giữa cỏc thế hệ cỏc giỏ trị văn húa, văn minh tinh thần vật chất của Đất nước, dõn tộc: Hạt lỳa, ngọn lửa, tiếng núi, ngụn ngữ, Nguyễn Khoa Điềm trở về với cội nguồn văn húa dõn gian để định nghĩa một cỏch bất ngờ .
Đất nước của nhõn dõn, đất nước của ca dao thần thoại
Nguyễn Khoa Điềm sử dụng hai vế song song đồng đẳng nhõn dõn - ca dao thần thoại. Bằng cỏch đú đó định nghĩa đất nước lă kết tinh cao quý nhất đời sống trớ tuệ, tỡnh cảm của nhõn dõn. Bởi vẻ đẹp tinh thần của nhõn dõn kết tinh hơn đõu hết lă ở ca dao dõn ca, cổ tớch. Cõu thơ với 2 vế song song đồng đẳng đó khiến định nghĩa Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm vừa giản dị vừa huyền ảo. Tỏc giả chọn trong kho tăng dõn gian 3 cõu núi về 3 phương diện quan trọng nhất của Đất nước được tỏc giả cảm nhận vă phỏt hiện trong cỏi nhỡn tổng hợp toăn vẹn mang đậm tư tưởng truyền thống dõn tộc: Rất say đắm trong tỡnh yờu (yờu em). Rất quớ trọng tỡnh nghĩa (Quý cụng cầm văng...) nhng cũng thật quyết liệt trong căm thự vă chiến đấu (biết trống tre... lõu.
4.Trỏch nhiệm bổn phận của mỗi cỏ nhõn đối với đất nớc: Đất nước khụng ở đõu xa mă kết tinh húa thõn trong cuộc sống mỗi con người:
“Em ơi em Đất nước lă mỏu xương của mỡnh Phải biết gắn bú vă san sẻ
Phải biết hoỏ thõn cho dỏng hỡnh xứ sở Lăm nờn Đất nước muụn đời...”
Đoạn thơ nh một lời nhắn nhủ thiết tha. Mở đầu bằng tiếng gọi tha thiết: Em ơi em ... khiến tớnh chớnh luận khụng mang mău sắc giỏo huấn mă như một lời tự nhủ tự dặn chõn thănh: sự sống của mỗi cỏ nhõn khụng phải lă chỉ riờng của cỏ nhõn mă cũn lă của đất nước, bởi mỗi cuộc đời đều được thừa hưởng những di sản văn húa tinh thần vật chất của dõn tộc, mỗi cỏ nhõn phải cú trỏch nhiệm gỡn giữ, phỏt triển nú, truyền lại cho cỏc thế hệ tiếp theo. Trỏch nhiệm của mỗi cỏ nhõn khụng chỉ lă bổn phận bảo vệ biờn cương địa giới, tiếp nối truyền thống lịch sử, mă cũn ở việc bảo lưu văn húa phong tục, giữ gỡn nột đẹp tõm hồn tớnh cỏch dõn tộc. Quỏ khứ luụn cú mặt trong hiện tại, lịch sử luụn hiện diện với hụm nay, trong miếng trầu của bă, bỳi túc của mẹ lă cả truyền thống 4000 năm tuổi. Hạt gạo một nắng hai sương hụm nay cũng lă những hạt gạo nuụi dưỡng
dõn tộc Việt 4000 năm qua. Trỏch nhiệm của mỗi người đối với đất nước trong hiện tại lă sự trõn trọng đối với quỏ khứ lă xõy dựng nền tảng cho tương lai, lăm nờn huyết mạch nuụi dưỡng cú thể đất đai, tạo sức sống trường cửu của dõn tộc. Cú lẽ trong thơ ca chưa cú ai núi một cỏch chõn thănh, xỳc động vă thấm thớa đến thế về trỏch nhiệm của mỗi cỏ nhõn đối với dõn tộc đất nớc nh Nguyễn Khoa Điềm trong trớch đoạn “Đất nớc” năy: Đất nớc khụng chỉ lă một khỏch thể ở ngoăi mỗi chỳng ta mă tồn tại ngay trong cơ thể, sự sống của mỗi con người. Sự sống của mỗi cỏ nhõn chỉ cú ý nghĩa trong sự trường tồn của đất nớc.
III.Kết luận
Đất nước lă đề tăi, cảm hứng chủ đạo của thơ ca khỏng chiến chống Mĩ. Mỗi nhă thơ lại cú cảm nhận riờng về Đất nước nhưng tất cả đều xuất phỏt từ tấm lũng chung đú lă tỡnh yờu thiết tha với quờ hương đất nước. Từ thực tiễn của cuộc khỏng chiến chống Mĩ, Nguyễn Khoa Điềm nhận thức sõu sắc vai trũ vă sự đúng gúp to lớn, những hi sinh vụ văn của nhõn dõn trong cuộc chiến tranh dăi lõu vă cực kỡ ỏc liệt năy. Tư tưởng đất nước của nhõn dõn từ trong văn học truyền thống đó được Nguyễn Khoa Điềm phỏt triển đến đỉnh cao, mang tớnh dõn chủ sõu sắc. Chất liệu văn húa dõn gian được nhă thơ sử dụng nhuần nhuyễn, biến ảo đầy sỏng tạo chớnh lă nột đặc sắc thẩm mĩ thống nhất với tư t- ưởng “đất nước của nhõn dõn, Đất nước của ca dao thần thoại” của băi thơ. Như vậy tỏc giả đó vượt qua tớnh thời sự của một thời để núi lờn tiếng núi của muụn đời .
Định hướng đề vă gợi ý giải