Nguyễn Huy Hổ, huý Nhậm, tự Cách Nh, hiệu Hi Thiệu sinh ngày 21 tháng Tám năm Quý Mão (1783), trong một gia đình nhiều khoa hoạn tại làng Trờng Lu, xã Lai Thạch, tổng Lai Thạch huyện La Sơn phủ Đức Thọ (nay thuộc xã Trờng Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh).
Cụ viễn tổ của Nguyễn Huy Hổ là Uyên Hậu, ngời đầu tiên của dòng họ đến lập nghiệp tại làng Trờng Lu, từng đỗ Ngũ kinh bác sĩ dới triều Lê Hồng Đức (1470-1497). Trải qua các đời của dòng họ này đều có ngời đỗ đạt, làm quan; nhng đặc biệt đến đời ông nội của Nguyễn Huy Hổ mới thực sự khởi phát.
Ông nội là Nguyễn Huy Oánh (1713-1789), tự kính Hoa, hiệu Lựu Trai, đỗ Đình nguyên Thám hoa khoa thi Mậu thìn năm Cảnh Hng thứ 9 (1748), Chánh sứ phái đoàn sứ bộ sang Trung Hoa năm 1765-1766, làm quan đến Thợng th bộ Công đồng thời là một nhà giáo, nhà thơ, nhà văn Việt Nam với sự nghiệp trớc tác khá đồ sộ. Ông rất giỏi về thuật số, độn giáp và thiên văn, điều mà sau này Nguyễn Huy Hổ đợc thừa hởng. Nguyễn Huy Oánh có ngời em là Nguyễn Huy Quýnh (1734-1785) cũng đỗ tiến sỹ năm Nhâm thìn (1772) và làm quan đến Đốc thị Thuận Quảng, Hàn Lâm viện thị giảng.
Thân sinh Nguyễn Huy Hổ chính là nhà thơ Nguyễn Huy Tự, tác giả của truyện Nôm Hoa Tiên và đợc Nguyễn Huệ mời vào Phú Xuân nhận chức Binh bộ Hữu thị lang. Sự kiện này trong gia phả không thấy chép, nhng Nghệ An ký lại nhắc đến hai lần vào các năm 1788, 1789 “ có Nguyễn Huy Tự, ng-
ời xã Lai Thạch làm Hữu thị bộ Binh Tây Sơn đem lời truyền của Tây Sơn đến triệu” [31,337-338].
Những năm cuối thế kỷ XVIII, đầu XIX cũng liên tiếp xảy ra nhiều sự kiện. Lịch sử Việt Nam giai đoạn này đã để lại nhiều trang bi tráng. Lê - Trịnh bỗng chốc sụp đổ (1788), vua Lê trở thành vị vong quốc và chạy theo tàn quân Tôn Sỹ Nghị về Trung Hoa. Nhà Tây Sơn hầu nh thâu tóm Bắc Hà và Thuận Quảng, nhng kể từ khi Nguyễn Huệ đột ngột qua đời (1792) thì triều đình cũng dần dà bị loạn thần Bùi Đắc Tuyên thao túng và phá nát. Đến năm 1802, nhà Tây Sơn mất và đất nớc về tay chủ mới: Triều Nguyễn. Nằm ở giữa con đờng Nam - Bắc, không thể nói rằng quê của Nguyễn Huy Hổ lại không chịu ảnh hởng gì của những cuộc tranh giành, chinh chiến mà tuổi trẻ của ông trong khung cảnh xã hội nh vậy cũng không dễ dàng phát huy đợc tài năng.
Hiện nay không còn một tài liệu nào chép rõ hành trạng của Nguyễn Huy Hổ. Gia phả có mấy dòng vắn tắt nói ông lấy bà vợ đầu tiên là Lê Thị Hậu cháu gái của vua Lê Hiển Tông nhng cũng không chép vào năm nào. Chỉ biết vua Lê Hiển Tông mất năm 1786, và đến khi ông thành niên thì triều Lê cũng chỉ còn vang bóng. Qua Mai Đình mộng ký, ta biết vào mùa xuân năm Kỷ Tỵ (1809) ông có cuộc giao du chơi núi Chung Sơn thăm anh Nguyễn Huy Vinh. Đến năm 1818, Nguyễn Huy Vinh mất và năm 1819 mẹ ông bà Nguyễn Thị Đài cũng tạ thế. Theo lời kể của Nguyễn Huy Chơng đã viết về quãng đời sau của Nguyễn Huy Hổ: Lúc ông chừng 40 tuổi vua Minh Mệnh triệu ông vào làm thuốc trong cung. Nhân ông chỉ trích sự tính sai của toà Khâm thiên giám, và sau nghiệm ra lời ông nói đúng, nên vua ban chức Linh đài lang. Còn truyền rằng chính ông lấy kiểu đất lăng vua Minh Mệnh. Có lẽ dựa vào đây mà các tài liệu sau đó nh Lợc truyện các tác gia Việt Nam và “Năm thế kỷ văn nôm ngời Nghệ” cũng chép lại nh thế. Và chúng ta cũng
biết đợc rằng cho đến năm Nguyễn Huy Hổ 40 tuổi, tức khoảng năm 1822, đầu triều Minh Mệnh, chủ yếu ông sống bằng nghề thuốc và rất giỏi nghề này mới đợc mời làm thuốc cho một ông vua nổi danh vì a các toa thuốc thần diệu nh Minh Mệnh. Cùng với nghề xem lý số và thiên văn thì y nghệ cũng là nghề gia truyền vì Nguyễn Huy Oánh giỏi nghề y thuật và đã có tác phẩm tính lý toát yếu truyền đời. Nh vậy, việc Nguyễn Huy Hổ đợc truyền vào kinh làm thuốc là có căn cứ, thế còn việc xem đất và đợc bổ vào Khâm thiên giám ?
Đại Nam thực lục chép rằng vào năm 1826, Minh Mệnh có chỉ dụ cho việc tìm đất: “Nay trẫm kính lo đờng kế thuật, nay gặp buổi thái bình, việc phần mộ không thể không dự tính đợc. Vậy hạ lệnh cho đình thần cùng Khâm thiên giám để đến miền núi các xã Kim Ngọc, Định Môn lựa trớc ngôi “vạn niên đại cát địa” và ngôi “vạn niên cát địa” cho đợc gần chốn khí thiêng mà để lại phúc ấm cho đời sau”.
Ta lại chú ý đến tờ sắc của Nguyễn Huy Hổ đề ngày 12 tháng mời năm Minh Mệnh thứ 20 (1839), có đoạn : “ Bộ Lại kính theo thợng dụ ngày mồng 6 tháng này ( tức tháng mời) cấp cho sĩ nhân Nguyễn Huy Hổ ngời Hà Tĩnh hầu việc đã lâu, đợc thởng 20 lạng bạc, chuẩn cho theo giấy cấp của bộ để về thăm quê nhà”. Không hiểu thợng dụ ngày mồng 6 nói gì nữa nhng qua đó, có thể thấy từ khi Minh Mệnh ra chỉ dụ tìm đến thời điểm xuất hiện tờ sắc này quãng thời gian là 13 năm. Phải chăng Nguyễn Huy Hổ ở Phú Xuân suốt hơn mời năm đó. Nếu quả vậy thì ông đã vào kinh và ở lại khá lâu, cho đến khi tờ sắc cho phép đợc “về quê thăm nhà” để rồi sau đó lại phải có mặt ở kinh ngày mồng 8 tháng Chạp cùng năm (1839).
Việc tìm đất cho Minh Mệnh mãi đến năm 1840 mới có kết quả. Vẫn là Đại Nam thực lục ghi lại lời nhà vua ban thởng cho những ngời có công tìm đất và có nhắc đến Nguyễn Huy Hổ: “Trớc đã phái văn võ đại thần đem theo
Khâm thiên giám cùng thầy địa lý tìm hai ngôi đất ở núi Thuận và núi Hiếu. Trẫm đã đến xem, thấy núi sông đẹp đẽ, khí tốt đúc lại, đủ làm nơi phần mộ ngàn muôn năm lâu dài. Vậy Lê Văn Đức là ngời tìm đợc trớc, thởng cho gia hai cấp, Bọn Tạ Quang Cự, Vũ Xuân Cẩn, Trơng Đăng Quế, Lê Đăng Danh, Hà Duy Phiên, Mai Công Ngôn, Đặng Văn Thiêm, Phan Huy Thực, Nguyễn Trung Mậu, Tôn Thất Bạch cùng đi hội xem, đều thởng cho gia một cấp. Ngời đi theo làm việc là Trởng sử Nguyễn Văn Bảng, Giám chính Hoàng Công Dơng đều gia một hàm, Sĩ nhân Nguyễn Huy Hổ nhắc bổ cho làm Linh đài lang ở Khâm thiên giám. Lại thởng chung cho ngời theo làm việc 100 lạng bạc”[23,25]. Điều này hoàn toàn khớp với tờ sắc đề ngày mồng 8 tháng năm năm Minh Mệnh thứ 21 (1840): “Sắc cho sĩ nhân Nguyễn Huy Hổ quê xã Lai Thạch, Tổng lai Thạch, huyện La Sơn, phủ Đức Thọ, tỉnh Hà Tĩnh ( Nay xã Trờng Lộc, huyện Can Lộc, tĩnh Hà Tĩnh); trớc đợc đi phái xem đất, hiện đã tìm đợc kiểu đất tốt; từng đã có chỉ dụ ban cho làm Linh đài ở Khâm thiên giám, hàm chánh thất phẩm” [23,25-26]. Nh vậy, ông đợc bổ làm Linh đài lang chủ yếu là việc tìm đất và ông cũng chỉ ở chức quan này đợc khoảng hơn một năm, đến ngày 20 tháng Tám năm sau (1841) thì ông mất để lại tác phẩm Mai Đình Mộng Ký.
Mỗi dòng họ thờng có những cá nhân kiệt xuất, có nhiều đóng góp cho quê hơng đất nớc. Dòng họ Nguyễn Huy – Trờng Lu ( Can Lộc) cũng nằm trong quy luật chung đó, nhng điều đặc biệt là dòng họ Nguyễn Huy thời nào cũng có những cá nhân vừa có tài vừa có đức. Điều này không phải dòng họ nào ở Can Lộc và ở Hà Tĩnh có thể có đợc. Đây chính là một trong những nguyên nhân sâu xa để nhiều ngời biết đến dòng họ Nguyễn Huy, một trong những dòng họ suốt 500 năm luôn sinh ra những ngời con u tú mà cuộc đời và sự nghiệp của họ dành trọn cho quê hơng đất nớc.
C. Kết Luận
1. Dòng họ Nguyễn Huy là dòng họ xuất hiện khá sớm trên vùng đất Hà Tình cổ vào thế kỷ XV, cuối đời Hậu Trần. Từ cụ Tổ là Nguyễn Uyên Hậu đã trải qua gần 500 năm, ngày nay con cháu đã sinh sôi đông đúc, lan khắp các xã, huyện, tỉnh ở trong nớc và ở cả nớc ngoài, trở thành một trong những dòng họ lớn và lâu đời ở Hà Tĩnh. Dòng họ Nguyễn Huy có những đóng góp to lớn trong công cuộc dựng nớc và giữ nớc của dân tộc, ở thời kỳ nào con cháu cũng sẵn sàng tham gia để bảo vệ nền độc lập, tự do, và thống nhất Tổ quốc.
Dòng họ Nguyễn Huy đã sáng tạo ra những di sản văn hoá vô giá góp phần làm phong phú văn hoá truyền thống của Hà Tĩnh nói riêng, cả nớc nói chung, nh văn hoá nghề, nhà thờ, lễ hội…
Dòng họ Nguyễn Huy còn là dòng họ khoa bảng, với nhiều ngời đỗ đạt cao nh Nguyễn Huy Oánh, Nguyễn Huy Quýnh, Nguyễn Huy Tự…đã góp phần làm rạng rỡ thêm truyền thống khoa bảng Hà Tĩnh.
2. Trải qua lịch sử gần 500 năm, dòng họ Nguyễn Huy ở Trờng Lu có nhiều đóng góp trong công cuộc lập làng, khai phá đầm lầy, bãi hoang, gò đồi,v.v… thành đồng ruộng, lập nên xóm làng trù phú, yên vui, tồn tại và phát triển bền vững cùng với lịch sử dân tộc. Trải qua 5 thế kỷ hình thành và phát triển các thế hệ con cháu của dòng họ Nguyễn Huy ở Trờng Lu đã đúc kết đợc những truyền thống quý báu, tiêu biểu là truyền thống hiếu học, khổ học, truyền thống yêu nớc, đạo lý làm ngời.
Hiếu học, khổ học là một nét chung của ngời Hà Tĩnh, thông minh, chịu khó, lam lũ đó cũng là truyền thống của ngời dân Can Lộc và đợc thể hiện rõ nhất là ở dòng họ Nguyễn Huy. Ngay từ đầu dòng họ đã nhận thức rõ ràng việc học là một việc vô cùng quan trọng, học không phải là để làm quan, mà học trớc hết là để biết, để làm ngời, để sống có đạo lý, hay nói một cách khác là để kiếm kế sinh nhai. Do đó, ngay từ rất sớm mặc dù vô cùng khó khăn nhng con cháu dòng họ Nguyễn Huy luôn giành thời gian cho việc học chữ Thánh hiền.
Ngời đỗ đạt đầu tiên chính là cụ thuỷ tổ của dòng họ Nguyễn Huy, Nguyễn Uyên Hậu đỗ Ngũ kinh Bác sĩ. Nhng phát triển mạnh mẽ nhất và đỗ đạt cao nhất là đời thứ 10 trở đi, ngời mở đầu cho vị trí cao nhất về học vấn của dòng họ Nguyễn Huy là Thám hoa Nguyễn Huy Oánh và sau đó các thế hệ kế tiếp nhau nh:Nguyễn Huy Quýnh, Nguyễn Huy Tự, Nguyễn Huy Cự, Nguyễn Huy Kiên, Nguyễn Huy Khản, Nguyễn Huy Lạng, Nguyễn Huy Tá, Nguyễn Huy Hội… Một số ngời dù không đỗ đạt nhng cũng góp phần làm rạng danh dòng họ bằng nghề dạy học, sáng tác văn thơ tiêu biểu nh Nguyễn Huy Vinh.
Dòng họ Nguyễn Huy luôn trọng gia giáo, sống có đạo lý, trọn tình vẹn nghĩa cũng là truyền thống quý giá của dòng họ.
Nhiều gia đình trong dòng họ Nguyễn Huy rất coi trọng gia giáo. Trong gia đình cha, ông dạy con cháu mình và dạy con cháu trong dòng họ, trong xóm làng.
3. Trên đất nớc ta có hàng trăm dòng họ, mỗi dòng họ đều góp phần nhất định đối với sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nớc. Dòng họ Nguyễn Huy trải qua gần 500 năm hình thành và phát triển, đã tạo nên những truyền thống quý báu, góp phần làm rạng rỡ truyền thống văn hoá Can Lộc, Hà Tĩnh nói riêng và văn hóa Việt Nam nói chung.
Bản sắc văn hoá của dòng họ chỉ đợc lu truyền và phát huy khi con cháu trong dòng họ biết tôn trọng tổ tiên, biết luôn luôn nổi lực phấn đấu sao cho xứng đáng với quê hơng, gia đình, dòng họ. Tuy nhiên một điều đáng suy nghĩ là trong quá trình tìm hiểu về lịch sử - văn hoá dòng họ Nguyễn Huy hiện nay ở Tr- ờng Lu một số con cháu trong dòng họ không hiểu rõ văn hoá dòng họ mình, đó là điều đáng tiếc.
Ngày nay, để phát huy đợc truyền thống của dòng họ, họ Nguyễn Huy cần chú trọng việc giáo dục con cháu trong gia đình đến các tiểu chi hơn nữa. Điều đáng quý là ở bất cứ nơi đâu, ngời dòng họ Nguyễn Huy vẫn hớng về cội nguồn,
Để phát huy truyền thống của dòng họ và truyền thống dân tộc, góp phần vào thực hiện chiến lợc con ngời, dòng họ Nguyễn Huy đã thực hiện một số biện pháp sau:
- Giáo dục con cháu yêu thơng, kính trọng ông, bà, cha, mẹ. Xem mỗi gia đình là một trờng học đầu tiên của con ngời.
- Su tầm tập các gia phả của các chi họ viết thành gia phả chung của dòng họ giới thiệu cho con cháu biết rõ nguồn gốc, quá trình phát triển của dòng họ.
- Thành lập hội đồng gia tộc khôi phục, nhà thờ, lăng mộ.
- Thành lập ban liên lạc của các chi họ ở các tỉnh khác, để giao lu, qua đó giữ gìn truyền thống văn hoá và giúp đỡ lẫn nhau.
- Chăm lo việc học hành cho con cháu kế thừa truyền thống vẻ vang mà ông cha để lại, góp phần vào việc xây dựng đất nớc, vơn ngang tầm với các nớc trong khu vực và trên thế giới.
Từ kết quả nghiên cứu về lịch sử – văn hoá dòng họ Nguyễn Huy ở Trờng Lu, Can Lộc, Hà Tĩnh, chúng tôi xin đa ra một số ý kiến đề xuất sau:
- Su tập t liệu, nghiên cứu một cách toàn diện về những đóng góp của con cháu dòng họ Nguyễn Huy trên địa bàn tỉnh Hà Tĩnh và cả nớc nhằm góp phần làm sáng tỏ nhiều vấn đề mà các nhà nghiên cứu quan tâm.
- Các trờng Trung học cơ sở, Phổ thông trung học trên địa bàn huyện Can Lộc có thể sử dụng tài liệu nghiên cứu của chúng tôi để tham khảo và biên soạn làm tài liệu giảng dạy lịch sử địa phơng. Giờ dạy có thể thực hiện trên hiện trờng lịch sử tại nhà thờ đại tộc dòng họ Nguyễn Huy, hoặc tại mộ Nguyễn Huy Oánh, Nguyễn Huy Tự.
- Huyện Can Lộc nói riêng, tỉnh Hà Tĩnh nói chung cần phối hợp với con cháu dòng họ Nguyễn Huy để tổ chức các cuộc hội thảo khoa học về các nhân vật tiêu biểu của dòng họ Nguyễn Huy trong suốt 500 năm qua. Kết quả nghiên cứu cần đợc phát huy rộng rãi trên địa bàn để các tầng lớp ngời dân hiểu thêm về