5. Sự đĩng gĩp cái mới của đề tài
2.1.2.2Hiệu quả nghệ thuật của cấu trúc so sánh [A (hố) thành B]
Nếu nh cấu trúc so sánh [A nh B] là sự đối chiếu qua B để hiểu rõ A, A hiện lên cụ thể sinh động, tồn vẹn và đối tợng đợc so sánh vẫn là nĩ, vẫn tồn tại, khơng mất đi thì cấu trúc so sánh [A (hố) thành B] bao hàm sự vận động, tăng cấp, biến hố.
Nếu A, B cùng là đối tợng ban đầu thì khi so sánh [A (hố) thành], B đã là một đối tợng hồn chỉnh, mới mẻ.
Điện theo trăng vào phịng ngủ cơng nhân Những kẻ quê mùa nay đã thành trí thức
A B Tăm tối cần lao nay hố anh hùng
(Ngời đi tìm hình của nớc)
Lịng ta, cha bao giờ đi hết đợc Đi hết lịng, tiếng khĩc hố lời ca
A B
(Nhật ký ngời chữa bệnh)
Thơ khơng thể cù lần Các chữ hố thần
A B Các chữ thành thiêng A B
(Thơ thế kỷ 21)
Cịn nếu A, B, là hai đối tợng khác loại thì về phẩm chất hai đối tợng cĩ nét tơng đồng.
Quanh Hồ Gơm khơng ai bàn chuyện vua Lê Lịng ta thành rêu phong chuyện cũ
A B
(Ngời đi tìm hình của nớc)
Nếu núi là con trai thì bể lá phần yểu điểu nhất đã biến thành con gái A B (Cành phong lan bể)
Khi cĩ hớng rồi, gậy tầm vơng thành giết giặc A B
(Khi đã cĩ hớng rồi)
Gỗ trăm cây đều muốn hố lên trầm .... A B Mỗi con sơng đều muốn hố Bạch Đằng A B
(Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng)
ở đây ta cĩ thể dùng phơng pháp thế để cĩ đợc tiêu chí xác định kiểu so sánh này. Ta mặc cho ma tuơn và giĩ thổi
Lịng ta thành con rối
A B
Cho cuộc đời giật dây
(Ngời đi tìm hình của nớc)
ở câu " lịng ta thành con rối " chúng ta cĩ thể thay bằng Lịng ta nh con rối (1)
Lịng ta tựa con rối (2) Lịng ta bằng con rối (3)
Lịng ta là con rối (4)
Các so sánh nghệ thuật (1), (2), (3), (4), khơng cĩ sự vận động xuyên thấm của khơng gian, thời gian (các câu thế này ở thế tĩnh). Cịn câu so sánh " lịng ta thành con rối " cĩ sự biến động hơn, cĩ quá trình vận động trong khơng gian và thời gian. Nh vậy các kiểu cấu trúc so sánh [A nh B], [A là B], là tĩnh tại, Cịn [A (hố) thành B] là vận động biến đổi. Việc sử dụng cấu trúc so sánh đa đến sự vận động, trong quá trình nhận thức của độc giả và việc xem xét, phân tích sự vật hiện tợng trong quá trình vận động biến chuyển là một trong nhng đặc trng nơỉ bật của t duy nghệ thuật Chế Lan Viên - t duy biện chứng: a phân tích, a biện luận.
Giặc đuổi xong rồi. Trời xanh thành tiếng hát A B Điện theo trăng vào phịng ngủ của cơng nhân Những kẻ quê mùa đã thành trí thức
A B Tăm tối cần lao nay hố anh hùng A B (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
(Ngời đi tìm hình của nớc)
Câu thơ " Giặc đuổi xong rồi. Trời xanh thành tiếng hát ", mở đầu cho một đoạn thơ nĩi về biến đổi cách mạng của con ngời. Trời xanh là hình ảnh thiên nhiên đẹp về màu sắc, rộng lớn cao sâu về khơng gian. Tiếng hát là âm thanh nghệ thuật. Sự chuyển đổi cảm giác của nhìn ra nghe cĩ cái gì đĩ thật tinh diệu.
Cũng nh kiểu cấu trúc [A nh B] Chế Lan viên đã vận dụng biến hố linh hoạt cĩ hiệu quả ở các kiểu cấu trúc [A (hố) thành B]. Để làm cụ thể, đầy đủ, sinh động, cho đối tợng so sánh và đợc so sánh tác giả đã mở rộng các vế đĩ ra bằng việc thêm từ, cụm từ,...nh kiểu [A a nh Bb], [A nh Bb], [A a nh b].
Kẻ non gan cũng phải hố anh hùng để mà diệt Mỹ
A a B
b
(Ngày vĩ đại)
Những hình ảnh so sánh và đợc so sánh đợc xác định một cách cụ thể trong sự vận động biến đổi. "Kẻ" khơng chỉ một cách chung chung hay kẻ nào khác mà là "kẻ non gan " ở trong tình thế sống cịn của dân tộc cũng phải hố thành " anh hùng "để diệt Mỹ", một cách nĩi rất cụ thể.
Hay ở câu thơ:
A a B b
(Ngời thay đổi đời tơi Ngời thay đổi thơ tơi)
Một ớc muốn đợc cụ thể hố ra bằng những hình ảnh cụ thể, sinh động.Thơ ở đây khơng phải thơ ai khác mà chính là " thơ ta " những bài thơ đĩ phải trở thành những "hầm chơng " nhng khơng phải là để bẫy lồi vật mà là vũ khí để giết giặc.
Cĩ khi biện pháp so sánh tu từ [A (hố) thành B] đợc tác giả sử dụng dồn đập liên tiếp trong một dịng thơ, một câu thơ, thậm chí trong một khổ thơ, đoạn thơ làm biến động t duy nhận thức của ngời đọc từ cực này sang cực khác để diễn tả đầy đủ sự vận động biến khơn cùng của sự đối tợng khi cha đạt đến kết quả. Nên từ nối chỉ mức độ so sánh đợc đặt ở nhiều vị trí khác nhau là tuỳ thuộc vào ý đồ, cấu trúc nghệ thuật của tác giả. Nhờ vậy ý tởng đem so sánh càng nổi bật với những nội hàm mới . Bên cạnh đĩ việc sử dụng cấu trúc trong sự vận động biến đổi liên tục nh vậy càng kích thích trí tị mị của độc giả .
Thêm một ngày cho rừng biến thành than
A B
Cho lớp đất phù sa thành sữa lúa A B Cho lá dâu non thành tơ lụa
A B
Cho lỡi liềm cong mặt nguyệt nên trịn
A B
(Nhật ký ngời chữa bệnh)
ở khổ thơ này, việc sử dụng dồn đập những hình ảnh so sánh vận động biến hố tạo cho câu thơ cĩ nhịp điệu nhanh dồn dập. Ta cảm nhận thấy rõ sự vận động biến đổi đến chĩng mặt của sự trởng thành, phát triển, sinh sơi qua thời gian cho sự sống đi lên đến những thành quả rực rỡ.
Cĩ khi sự vận động biến hố ấy diễn ra liên tục trong sự tiếp chuyển, chuyển hố đợc thể hiện qua cấu trúc [A (hố) thành B, B (hố) thành C] ... làm ngời đọc thấy đợc sự tồn tại vĩnh viễn của các sự vật nằm trong sự chuyển biến đổi, chuyển hố từ vật này sang vật khác. Sự vận động biến đổi khơng ngừng này nhằm phản ánh quy luật tuần hồn của cuộc sống.
Ba mơi năm đủ cho ruộng biến thành chiến hào A
B
Chiến hào thành v ờn cây trĩu quả
B C
T duy nghệ thuật Chế Lan Viên luơn cĩ sự vận động, biến đổi khơng ngừng. Nét đặc trng của t duy nghệ thuật này là nhà thơ luơn quan sát, nhìn nhận và phân tích các sự vật hiện tợng ở trạng thái động, mặt khuất của nĩ để tìm ra cái bản chát tiềm ẩn bên trong. Kiểu so sánh nghệ thuật sáng tạo [A (hố) thành B] là một dẫn chứng gĩp phần chứng minh cho nhận định đĩ.
2.1.3 Kiểu cấu trúc so sánh [A là B]
So với kiểu cấu trúc [A nh B] và [A (hố) thành B], thì kiểu cấu trúc [A là B] xuất hiện trong thơ Chế Lan Viên với tần số ít hơn (chiếm 15.6 %tổng số các trờng hợp so sánh). Đây là kiểu so sánh thể hiện sự tìm tịi và vận dụng phù hợp với phong cách nhà thơ. Kiểu cấu trúc [A là B] cĩ tính "cơng thức" này mang tính lơgích làm cho so sánh thêm rõ ràng, mạnh mẽ, giàu chất biện luận. So với các kiểu so sánh khác, so sánh [A là B] cĩ tính chất khẳng định hơn. Mặc dù nĩ cũng cĩ hình thức y hệt kiểu câu tờng giải, nhng nĩ lại mang ý nghĩa khác hẳn. Để phân biệt, chúng ta cĩ thể dùng từ "nh" kết hợp với " là " thành "nh là " thay vào từ "là". Nếu chỉ đổi sắc thái khẳng định và giả định mà ý nghĩ cơ bản khơng thay đổi thì đĩ chính là so sánh cĩ tính nghệ thuật.
2.1.3.1 Các kiểu cấu trúc so sánh [A là B] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Khảo sát cấu trúc so sánh [A là B] trong thơ Chế Lan Viên, chúng ta cĩ thể phân chia cấu trúc này ra thành 2 nhĩm.
2.1.3.1.1 Nhĩm 1 Gồm 2 kiểu cấu trúc: 1. So sánh đơn: a. Kiểu so sánh [A là B] 2. So sánh phức: a. Kiểu so sánh [A là B1, B2, ... Bn] (B1, B2,... Bn trên một dịng thơ) b. Kiểu so sánh [A là B1, B2, ... Bn] ( B1, B2, ... Bn trên các dịng thơ)
c. Kiểu so sánh [A1là B1, A2 là B2, ... An là Bn] ( A1, B1, A2, B2, ... An Bn trên một dịng thơ )
d. Kiểu so sánh [A1 là B1, A2 là B2, ... An là Bn] ( A1, B1, A2,B2 ... An, Bn trên các dịng thơ )
1. So sánh đơn
a. Kiểu so sánh [A là B]
Cả dĩ vãng là chuỗi mồ vơ tận
(Những nấm mồ)
Tây Bắc ơi, ng ời là mẹ của hồn thơ
A B
(Tiếng hát con tàu)
Miền Nam ơi, quê h ơng ta là ngọc
A B
Quân thù về! Vỡ ngọc quê ta
(ý nghĩa mùa xuân)
2. So sánh phức:
a. Kiểu so sánh [A là B1, B2, ... Bn] ( B1, B2, ... Bn trên một dịng thơ ) ... Các triết gia bảo anh là cây lau, anh là hạt bụi
A B1 B2
Dù anh chỉ là kẻ bình thờng, mỗi ngày cĩ bom phải nấp bom, cĩ thịt xếp hàng cầu phiếu thịt.
(Nghĩ về nghề, nghĩ về thơ nghĩ, nghĩ ...)
Anh là sơng trơi, là hạt mĩc là tiếng khĩc thất thanh nhng anh lại A B1 B2 B3
Là ng ời . Việc gì phải tủi.
(Hỏi ? Đáp)
b. Kiểu so sánh A là B1, B2, ... Bn (B1, B2, ... Bn trên các dịng thơ)
Thần chiến thắng là những ng ời áo vải A B1
Những binh nhất, binh nhì 18 tuổi B2 B3
Giết quân thù khơng đơị cĩ hạt nhân
(Sao chiến thắng)
Thơ là ch a bay mà đã đến A B1
Là đang yêu bỗng giã từ B2 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
B3 B4 B5 B7 Là hoa sen c ời nửa miệng
B8 mà Chân Nh.
(Quan niệm về thơ)
c. Kiểu so sánh [A1 là B1, A2 là B2, ... An là Bn] (A1, B1, A2, B2, ... An, Bn cùng trên
một dịng thơ)
Nếu núi là con trai thì bể là phần yểu điệu nhất của quê h ơng đã biết thành A1 B1 A2 B2
con gái.
(Cành phong lan bể)
Miền Nam ơi. Nếu nhân loại là mùa hoa thì hiển nhiên em là một đĩa sen. A1 B1 A1 B2 (Suy nghĩ 68)
d. Kiểu so sánh [A1 là B1, A2 là B2, ... An là Bn] (A1, B1, A2, B2, ... An Bn trên các dịng thơ)
Bác là ai? Ngày hơm nay Bác là vị t ớng
A1 B1
Trong cõi trờng sinh, tiếng hát trong của ng ời là một tiếng suối xa ...
A2 B2
Nhng khi đất nớc cần chém triệu đầu giặc Thì tiếng hát diệu kỳ là tiếng thét
A3 B3 "Tiến lên tồn thắng ắt về ta "
(Thời sự hè 72, bình luận)
...Đời một thi sĩ là thơ, nh đời ng ời nơng dân là lúa A1 B1 A2 B2
Nhan sắc của viên ngọc ? Cĩ khi là nhiệm vụ của nĩ đấy rồi
Thơ ta chỉ cho ngời ta thấy rằng: đơi cánh của mình chính là đơi cánh nghìn năm chậm chạp A3 B3
Rằng đơi cánh tay nhận thức là đơi cánh để bay A4 B4 (Sổ tay thơ) 2.1.3.1.2 Nhĩm 2 Gồm cĩ ba kiểu : a. Kiểu so sánh [A a là B b] b. Kiểu so sánh [A là B b] c. Kiểu so sánh [A a là B] a. Kiểu so sánh [A a là B b]
Tiếng Bác xa là tiếng suối trong ngần A a B b
(Bác vẫn cịn đây)
Ơi ! Đ ờng đến với Lê Nin là đ ờng về tổ quốc A a B b
(Ngời đi tìm hình của nớc)
b. Kiểu so sánh [A là B b]
Anh là giĩ đ a h ơng
A B b
(Nghĩ về nghề, nghĩ về thơ, nghĩ ... )
Sơng núi ta là nhà viết sử biên niên ghi máu ấy A B (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
b
(Ngày vĩ đại)
c. Kiểu so sánh [A a là B]
Hằng ngày anh khoét sâu vào giếng thẳm lịng mình Xem vết th ơng nội tâm khi là tài sản
A a B
(Giếng)
A a B
(Đối thoại mới về câu chuyện cổ)
• Ngồi các dạng cấu trúc so sánh trên, cĩ trờng hợp chỉ thấy xuất hiện vế B cịn vế A ở dạng tiềm ẩn.
Là chân lý, Bác chẳng nĩi nhiều hơn chân lý B
Cả nớc nghe khi, im lặng Bác cời.
(Bác)
2.1.3.2 Hiệu quả nghệ thuật của cấu trúc [A là B]
Thơ Chế Lan Viên là ngơn ngữ giàu tính chất triết lý, thờng mang ý nghĩa khái quát rồi nâng lên thành những chân lý. Dờng nh đã từng trải qua " sĩng giĩ " của dân tộc, của đời mình nên nhà thơ thích suy ngẫm chiêm nghiệm để tìm ra những quy luật, bản chất của cuộc sống. Ơng cĩ nhiều câu ở dạng cơ đọng nh đúc kết chân lý; cĩ nhiều định nghĩa hay và mới về cuộc sống, về tình thơng, về lẽ phải ... Cĩ khi cái vỏ bên ngồi nh chứa đựng những nghịch lý (ví dụ: " cái hầm chơng là điều nhân đạo nhất "), nhng khi gắn với hồn cảnh thì nĩ trở thành những câu thơ mang tính chân lý. Bên cạnh các hình ảnh, các hình thức thể hiện khác, một phần khơng nhỏ trong việc thể hiện nội dung này là kiểu so sánh [A là B]. Kiểu cấu trúc so sánh [A là B] mang tính khẳng định của định nghĩa, của một chân lý, phù hợp với t duy lơgích của ơng, làm cho các so sánh trở nên chặt chẽ.
Di chúc Bác là cờ trận trỏ đ ờng chỉ lối A B
(Thời sự hè 72, bình luận)
"Di chúc Bác" cĩ chung đặc điểm với "cờ trận trỏ đờng chỉ hớng": chỉ đờng lối, đi đầu, dẫn dắt, ... và việc dùng từ "là" làm từ quan hệ giữa hai vế tạo ra một tinh khí mới cho câu thơ. Đĩ là ngơn ngữ thơ cứng rắn, mạnh mẽ, khúc chiết. Nếu chúng ta thay từ "nh " vào vị trí này thì khơng tạo nên đợc một giọng điệu thơ nh vậy. Sự chặt chẽ đến mức chính xác của cấu trúc so sánh này mang đến sự khẳng định nh một chân lý.
Cũng giống nh các kiểu cấu trúc so sánh khác, kiểu so sánh [A là B] đợc Chế Lan Viên vận dụng linh hoạt. Song song với kiểu cấu trúc so sánh tu từ truyền thống [A là B], ơng đã tìm tịi sáng tạo ra nhiều kiểu cấu trúc [A là B] mới bằng việc mở rộng các vế trong cấu trúc so sánh này. Khi thì mở rộng vế B (vế so sánh), cĩ khi mở rộng vế A (vế đợc so sánh) và khi thì mở rộng cả 2 vế A và B.
Sơng núi ta là nhà viết sử biên niên ghi máu ấy
(Ngày vĩ đại)
Một hình ảnh của sự khẳng định nhng rất cụ thể. Sơng núi là nhà viết sử nhng là nhà viết sử biên niên ghi máu ấy.
Anh hãy uống đi, anh phải làm ngời, phải vì em mà tồn tại và nếu anh từ chối ngụm nớc này thì ng ời tàn ác lại là anh
A a B
(Đối thoại mới về câu chuyện cổ)
Sự mở rộng vế đợc so sánh (A) và đặt từ so sánh ở cuối câu - " là " cĩ tác dụng nĩi rõ phẩm chất của vế A, khẳng định phẩm chất của vế so sánh (B). Ngời tàn ác là anh chứ khơng phải ai khác. Nếu ta đảo trật tự so sánh lại thành:
Và nếu anh từ chối ngụm nớc này thì anh là ngời tàn ác.
thì nội dung của câu thơ vẫn khơng thay đổi nhng sắc thái biểu cảm thì khác hẳn. Sự mở rộng các vế này khơng chỉ trong một dịng mà cịn ở các dịng khác nhau. Việc mở rộng các vế này khơng chỉ làm cho các vế đợc cụ thể, phong phú đa dạng mà cịn làm cho đối tợng, hình ảnh giàu sức sống sinh động hẳn lên. Bên cạnh đĩ cịn tạo đợc tính chất khẳng định cho mệnh đề, cho hình ảnh.
Từ so sánh "là" cĩ khi đợc sử dụng trùng điệp trong một dịng thơ và trong nhiều dịng thơ trong một câu thơ.
Anh là giĩ đa hơng, nhng chính anh lại phải là hơng
(Nghĩ về nghề, nghĩ về thơ, nghĩ ...) (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Thơ là cha bay mà đã đến Là đang yêu bỗng giã từ
Là ba chữ thơm mà là bể, là giếng, là kho vàng hiển hiện Là hoa sen cời nửa miệng
Mà Chân Nh.
(Quan niệm về thơ)
Khơng những từ so sánh trùng điệp trong một dịng thơ, một câu thơ mà cĩ khi nối trùng điệp trong một khổ thơ, đoạn thơ. Những từ "là" dồn dập, liên tiếp trở thành một điệp khúc cĩ sức mạnh gây ấn tợng mạnh mẽ đến cảm xúc, tình cảm đối với ngời đọc, ngời nghe trong nhận thức về đối tợng khi đợc xuất hiện một cách phong phú
Là tiếng khĩc thất thanh ... nhng anh lại Là ngời. Việc gì phải tủi
(Hỏi ? Đáp)
Câu thơ với một loạt hình ảnh so sánh "anh": là sơng trơi, là hạt mĩc, là tiếng khĩc, những hình ảnh so sánh liên tục này khơng chỉ cho ta biết những phẩm chất, cuộc sống của con ngời anh một cách cụ thể, đầy đủ trọn vẹn mà với cách thể hiện liên tục , dồn dập từ "là" cịn diễn tả đợc những cảm xúc tâm trạng của tiếng lịng anh. Đĩ là tâm trạng cảm xúc chất chứa dồn lại bây giờ trào lên trong sự tủi hận.
Hay ở đoạn mở đầu của tác phẩm " Ngày vĩ đại " ta khơng chỉ thấy ba hình ảnh so sánh cho một đối tợng đợc so sánh nữa mà là hàng loạt các hình ảnh so sánh đi với từ "là":
Lịch sử cĩ nhiều thế kỷ, nhiều năm, nhiều tháng, nhiều ngày. Những năm tháng này chĩi lồ hố thân đột biến
Là rốn bão, là hoả Diệm Sơn động biến Là cấp số nhân, là tổng số thành
Là sức của trăm ta nhân với triệu mình Là sự vật cộng vào nhau. Trái chín Là lên men. Thời cơ đến trớc giờ nĩ đến Là rồng bay.
Những hình ảnh gắn với từ "là" liên tục tới 9 lần, cùng với nội dung của từ