0
Tải bản đầy đủ (.doc) (81 trang)

nghĩa tớn ngưỡng thờ Mẫu đối với cư dõn Hưng Yờn xưa và nay

Một phần của tài liệu TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG ĐẠO MẪU QUA MỘT SỐ DI TÍCH MẪU Ở HƯNG YÊN LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC (Trang 71 -74 )

B. NỘI DUNG

3.3. nghĩa tớn ngưỡng thờ Mẫu đối với cư dõn Hưng Yờn xưa và nay

Là một tỉnh thuộc đồng bằng Bắc bộ, nằm trong cỏi nụi của nền văn minh sụng Hồng, Hưng Yờn hiện nay cũn lưu lại biết bao dấu tớch của lịch sử. Như trờn đó núi tại đõy cú khối lượng di tớch lịch sử lớn với nhiều loại hỡnh tụn giỏo, tớn ngưỡng khỏc nhau. Trong đú tớn ngưỡng thờ Mẫu là một loại hỡnh khỏ tiờu biểu cho cỏc di tớch lịch sử - văn húa ở đõy. Và đối với loại hỡnh tớn ngưỡng này cú ý nghĩa, ảnh hưởng khụng nhỏ đối với cư dõn Hưng Yờn xưa và nay.

Thật vậy, dễ dàng nhận thấy tớn ngưỡng thờ mẫu tại Hưng Yờn cú một ý nghĩa tõm linh sõu sắc đối với con người Hưng Yờn. Như chỳng ta đều biết Hưng Yờn là một tỉnh đồng bằng, hoạt động sản xuất kinh tế từ xưa đến nay chủ yếu là nụng nghiệp. Chớnh vỡ vậy phải phụ thuộc vào điều kiện tự nhiờn, vỡ lẽ trời cho được thỡ dõn cư no đủ cũn nếu ngược lại mất mựa thỡ dõn cư lưu tỏn, đúi khổ. Vỡ vậy ngay từ ban đầu nhõn dõn đó tỡm đến cỏc vị thần để cầu xin cho đời sống của họ. Và trong cỏc vị thần đú cú cỏc mẫu, bởi vỡ ai sinh ra ta, đú chớnh là mẹ. Mẹ mang nặng đẻ đau, luụn đựn bọc che chở cho những đứa con của mỡnh. Chớnh vỡ vậy tớn ngưỡng thờ Mẫu đó sớm xuất hiện tại đõy. Đối tượng cỏc Mẫu khụng chỉ là những phụ nữ mang tớnh huyền thoại, bằng cỏc truyền thuyết, mà cả những con người cú thật cú nhõn cỏch bao dung, luụn biết giỳp đỡ dõn lành. Cho dự cỏc Mẫu đú ở bờn nước ngoài, mà minh chứng của nú chớnh là đối tượng thờ tự tại đền Mẫu và đền Thiờn Hậu. Hay là

cỏc vị nữ tương cú cụng dẹp giặc, họ là những anh hựng dõn tộc, khi chết được nhõn cỏch húa thành cỏc Thỏnh Mẫu với mong muốn sự che chở, bảo vệ cho dõn làng.

í nghĩa tõm linh của tớn ngưỡng thờ Mẫu đối với cư dõn Hưng Yờn cũn thể hiện, khụng chỉ là cầu mong với Thỏnh Mẫu mựa màng tốt tươi, dõn cư no đủ. Mà trong tõm thức của họ thỡ Thỏnh Mẫu cú thể làm được tất cả. Nờn họ đến cỏc đền thờ Mẫu với mong muốn được mạnh khỏe, mong muốn cỏc Mẫu sẽ phự hộ cho họ cú con, cú chỏu, cầu mong Mẫu chữa bệnh cho, mong Mẫu phự hộ cho họ thi đỗ khoa cử… Tất cả đú đó ăn sõu vào tõm thức đối với cư dõn Hưng Yờn từ xưa cho đến nay. Hiện nay tuy đời sống ngày càng được nõng cao nhưng tớn ngưỡng thờ Mẫu tại Hưng Yờn vẫn luụn trong tiềm thức của cư dõn. Người ta vẫn đến cỏc đền thờ Mẫu nhiều hơn, quan tõm cỏc di tớch nhiều hơn. Điều đú cho thấy tớn ngưỡng thờ Mẫu cú một vị trớ quan trọng đối với tõm linh của con người Hưng Yờn.

Cựng mang một ý nghĩa tõm linh sõu sắc thỡ tớn ngưỡng thờ Mẫu cũn mang một ý nghĩa to lớn khỏc đối với cư dõn Hưng Yờn. Đú là nú mang một ý nghĩa cộng đồng sõu sắc. Thật vậy thụng qua tớn ngưỡng thờ Mẫu, đặc biệt là những hoạt động sinh hoạt của tớn ngưỡng thờ Mẫu thỡ tớnh cấu kết cộng đồng luụn được thể hiện.

Ta thấy rừ là một vựng đất với hoạt đụng sản xuất nụng nghiệp là chớnh, hàng năm cư dõn luụn bỏn mặt cho đất bỏn lưng cho trời, khụng cú thời gian thăm hỏi, gặp mặt nhau. Nhưng mỗi khi cú cỏc hoạt động sinh hoạt của tớn ngưỡng thờ Mẫu, họ đó gỏc bỏ những cụng viờc bộn bề để đến với Mẫu nhằm cầu mong sự bảo vờ, che chở của Mẫu. Nhưng cũng thụng qua đú con người mới cú dịp thăm hỏi, bỏ qua cho nhau những hiềm khớch, động viờn nhau trước những khú khăn gặp phải trong cuộc sống hàng ngày. Và họ cựng nhau chơi những trũ chơi dõn gian, và tất cả điều đú đều mang những nụ cười món nguyện trờn đụi mụi của họ. Chưa cần núi đến việc là cỏc Mẫu

cú nghe được lời thỉnh cầu của những đứa con hay khụng, hoặc dự cú nghe được thỡ Mẫu cú làm cho họ hay khụng. Ta chưa cần biết những điiều đú, nhưng thụng qua nhưng hoạt động sinh hoạt thờ Mẫu đó mang lại những nụ cười, sự cảm thụng và chia sẽ lẫn nhau. Chớnh điều đú đó cho thấy ý nghĩa cấu kết cụng đồng to tớn của loại hỡnh tớn ngưỡng này khụng chỉ tại Hưng Yờn mà trờn cả nước.

Trước những ý nghĩa to lớn của tớn ngưỡng thờ Mẫu đối với cư dõn Hưng Yờn như vậy. Ta mong rằng cỏc cơ quan chức trỏch phải cú những biện phỏp thớch hợp để mọi người đến với cỏc di tớch thờ Mẫu tại địa bàn tỉnh với đỳng nghĩa của nú, chứ khụng phải dựa vào đú để bày trũ mờ tớn dị đoan. Mặt khỏc cỏc cơ quan chuyờn trỏch cũng cần cú những biện phỏp hợp lý để giữ gỡn, bảo vệ cũng như là tụn tạo, tu sửa cỏc di tớch thờ Mẫu trờn địa bàn tỉnh.

Một phần của tài liệu TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG ĐẠO MẪU QUA MỘT SỐ DI TÍCH MẪU Ở HƯNG YÊN LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC (Trang 71 -74 )

×