5. Cấu trỳc khúa luận
3.1.1.Giễu nhại một thủ phỏp chõm biếm
Don Quijote nhà quý tộc tài ba xứ Manche của Cervantes đó mở ra một
thời đại mới trong văn học phương Tõy - thời đại tiểu thuyết hiện thực. Vỡ vậy, ngay từ khi ra đời, tỏc phẩm đó mang một ý nghĩa lớn, đỏp ứng nhu cầu của độc giả thời kỳ Phục hưng về những sỏng tỏc chõn thực, khoa học với nội dung lành mạnh và nghệ thuật viết mới mẻ.
Ngay từ phần mở đầu, Cervantes đó núi rằng ụng muốn "nhại lại tiểu thuyết hiệp sĩ” và tiểu thuyết này là "lời thúa mạ dài" với chớnh thể loại của nú. Giễu nhại là sự bắt chước cú chủ định nhằm mục đớch hài hước hoặc chõm biếm một thể loại, một phong cỏch của tỏc giả, tỏc phẩm, một lễ nghi, hay cú thể là một trào lưu… Nhà phờ bỡnh Bergson đó từng núi: "Giễu nhại là một sự giỏng cấp từ cỏi long trọng xuống cỏi suồng só”.
Trong văn học Phục hưng, chỳng ta bắt gặp thủ phỏp giễu nhại ở hầu khắp tỏc phẩm: Gacgangchuya và Pangtagruyen của Rabelais, Mười ngày của Bocaccio, kịch của Shakespeare. Trong văn học Việt Nam, cú một cõy bỳt
trào phỳng ở giai đoạn 1932-1945 cũng sử dụng thủ phỏp giễu nhại rất thành cụng, đú là Vũ Trọng Phụng.
Vũ Trọng Phụng đó viết nờn những tỏc phẩm sắc sảo, giàu giỏ trị hiện thực, trong đú cú Số đỏ. Vũ Trọng Phụng vốn cú những phản ứng đối với văn học lóng mạn. Chớnh vỡ thế, trong Số đỏ, ụng đó sử dụng một loạt những chi tiết, hỡnh ảnh… vốn quen thuộc trong văn học lóng mạn (kiểu nhõn vật ăn may, gỏi tõn thời, mụi trường sặc mỳi nước hoa của lớp tiểu tư sản…) để nhại lại văn học lóng mạn.
Trở lại với Cervantes, giễu nhại là một thủ phỏp được tỏc giả sử dụng rất độc đỏo. Ngay cỏch đặt tờn nhõn vật cũng đó gõy được sự chỳ ý. Cỏi tờn Don Quijote cú ý nghĩa là vỡ chiến tranh. Cú lẽ vỡ thế mà suốt cuộc hành trỡnh, Don Quijote hết lần này đến lần khỏc đều lao đầu vào những trận giao chiến thỳ vị.
Như chỳng ta đó biết, thụng thường, trong tiểu thuyết hiệp sĩ, nhõn vật chớnh là những người cú xuất thõn rừ ràng, lai lịch sỏng sủa và rạng rỡ. Họ thường là những chàng hoàng tử, quý tộc trẻ tuổi, đẹp trai, dũng dừi cao quý. Nhưng ở đõy Don Quijote lại là một quý tộc nghốo, hết thời, chỉ cũn lại là cỏi hư danh. Don Quijote được khắc họa với dỏng dấp "vừa xấu vừa già". Vũ khớ của chàng chỉ là những thứ đồ cũ kĩ, hoen gỉ. Con ngựa của chàng cũng "gầy và già như chủ nú". Trong khi giỏm mó của cỏc hiệp sĩ thường là những thanh niờn cũng cú mỏu thớch phiờu lưu, tập tọe đi học làm hiệp sĩ thỡ Cervantes lại chọn Sancho Pansa, một bỏc nụng dõn vừa bộo vừa lựn nhưng chất phỏc, thuần hậu. Sancho Pansa ra đi chỉ vỡ mục đớch làm giàu, thay đổi cuộc đời khốn khú, chứ hoàn toàn khụng theo đuổi hành động trượng nghĩa.
Như vậy, ngay cỏch lựa chọn kiểu nhõn vật của Cervantes đó phủ một đũn mạnh đỏnh vào tiểu thuyết hiệp sĩ. Ở đõy Cervantes cũng đó xõy dựng nhõn vật dựa trờn những tiờu chớ chung của một sĩ cần phải cú: vũ khớ, giỏm mó, tỡnh nương và những chuyến phiờu lưu. Nhưng mặt khỏc, ụng cũng dựng chớnh những tiờu chớ đó đề ra để bỏc bỏ lại nú, tạo ra những tràng cười thỳ vị
cho độc giả. Nhõn vật của Cervantes là nhõn vật phản hiệp sĩ truyền thống. ễng đó giễu nhại thành cụng những con người chỉ biết lấy tư tưởng hiệp sĩ thời Trung cổ làm lớ tưởng sống và mục đớch hành động. Cervantes đó tận dụng triệt để thủ phỏp này để nhại lại toàn bộ cuộc chinh chiến của Don Quijote. Những chuyến phiờu lưu của cỏc hiệp sĩ xưa thường tiờu diệt cỏc thế lực như yờu ma, phự thủy nhằm tạo lập nờn những chiến cụng hiển hỏch thỡ chiến cụng của chàng Don Quijote thật kỡ lạ, đỏng cười. Don Quijote đỏnh nhau với cối xay giú mà cứ ngỡ đỏnh nhau với bọn khổng lồ, khi bị thương thỡ khụng tin vào thực tại mà cho rằng đú là do bọn phự thủy đó làm phộp biến thành những cối xay giú. Lao vào giữa đàn cừu mà cứ ngỡ là đú hai đạo quõn đang giao chiến, nhất quyết phải vào cứu nguy, thấy những cỏi cối xay bột giữa song thỡ lại cho rằng đú là nơi giam giữ những người thiếu nữ và buộc phải giải cứu… Thất bại ờ chề nhưng Don Quijote khụng hề nản chớ. Chàng vẫn cứ dấn bước trờn những chặng đường phiờu lưu mới với niềm tin trọn vẹn vào lẽ cụng bằng và chớnh nghĩa.
Ngoài nhõn vật, nếu xột kĩ, ta sẽ thấy Cervantes cũn giễu cợt cả những kỹ thuật kể chuyện mà cỏc tỏc giả của những cuốn truyện kiếm hiệp đó nghĩ ra để làm cho độc giả tin vào những truyền thuyết của họ. Một trong những kinh nghiệm viết văn phổ biến lỳc bấy giờ là kết thỳc cuốn sỏch nhưng chưa hết phần một, nhằm để cho người đọc phải mua phần hai. Cervantes cũng làm như vậy ở chương tỏm của phần I (khi ấy là chương cuối vỡ chương chớn bắt đầu phần IỈtong bốn phần của tỏc phẩm mà lỳc đầu ụng đó chia) – đú là cuộc chiến với người Vitcano. Vào thời điểm thỳ vị nhất của trận chiến thỡ hết chương, kết cụ cũn lơ lửng. Rừ ràng người lại phải tiếp tục. Cervantes nhại lại tiểu thuyết hiệp sĩ ở cả những yếu tố tưởng khụng cú cjỗ cho giễu nhại.
Cervantes đó giễu nhại một thể loại văn học - tiểu thuyết hiệp sĩ hết sức tỡnh, độc đỏo. Qua đú, tiếng núi lờn ỏn, tố cỏo của tỏc giả lại càng cú ý nghĩa sõu sắc hơn bội phần. Xó hội Tõy Ban Nha lỳc bấy giờ đang cũn tồn tại nhiều
hủ tục nặng nề. Thụng qua thủ phỏp giễu nhại, ta lại càng thấy rừ hơn thảm trạng đất nước.
Cú thể núi, với thủ phỏp giễu nhại, Cervantes đó cú một lựa chọn phự hợp. Đõy là một sự giễu nhại tổng thể, cú hệ thống và khỏ triệt để. Người đọc được thư gión khi đến với hỡnh tượng nhõn vật cặp đụi, đồng thời cũng cảm nhận được sự chõm biếm ý nhị mà sõu cay của tỏc giả đối với một thời đại, một xó hội đang ngày ngày chờ đợi thay đổi. Chức năng giải trớ và chức năng giỏo dục xoắn xuýt trong thiờn tiểu thuyết độc đỏo này.
3.1.2. Giễu nhại - hỡnh thức "gậy ụng đập lưng ụng"
Trong lời núi đầu, Cervantes đó bộc lộ chớnh kiến của mỡnh và mong muốn cuốn sỏch sẽ đến với bạn đọc một cỏch dễ dàng, tự nhiờn. "Tuy sỏng tỏc quyển sỏch cú vất vả song cũng khụng vất vả bằng viết lời mở đầu”. Vỡ thế, ngay phần đầu của tiểu thuyết, Cervantes đó dành một dung lượng lớn để tranh luận về vấn đề viết lời mở đầu như thế nào. Cú phải cứ đưa những bài thơ, những tỏc giả nổi tiếng, những cõu triết lý… là cú thể khiến quyển sỏch của mỡnh thành nổi tiếng?
Cervantes đó để người đọc tiếp cận cuốn tiểu thuyết của mỡnh hết sức tự nhiờn. Và chớnh vỡ thế, thủ phỏp giễu nhại dường như hoà vào từng cõu chữ, từng chương đoạn, tưởng như khụng hề cú sự dụng cụng của tỏc giả.
Tiểu thuyết Donquijote - nhà quý tộc tài ba xứ Manche ra đời trong một hoàn cảnh khỏ đặc biờt. Lỳc bấy giờ, trờn thị trường sỏch vở Tõy Ban Nha và cỏc nước Tõy Âu tràn ngập tiểu thuyết hiệp sĩ. Bao người đọc và say sưa nú, quờn hết cả những bổn phận xó hội của cỏ nhõn. Điều này đó làm ảnh hưởng đến an ninh trật tự, búp mộo trớ tưởng tượng, khiến cho vấn đề văn hoỏ đọc đi vào sự khủng hoảng. Thế mà Cervantes lại tiếp tục viết tiểu thuyết hiệp sĩ. Nhưng mục đớch của ụng là viết để giễu nhại, dựng chớnh tiểu thuyết ấy để phờ phỏn tiểu thuyết ấy, một hỡnh thức "gậy ụng đập lưng ụng".
Sau khi sỏng tỏc của Cervantes ra đời, tiểu thuyết hiệp sĩ khụng cũn đất sống. Cụng lao lớn của Cervantes là đó chụn vựi tiểu thuyết hiệp sĩ. Như vậy, trong khi nhại lại tiểu thuyết hiệp sĩ, Cervantes khụng cũn ở trong khuụn khổ của nú mà đó vượt qua khuụn khổ ấy, khiến cho tiểu thuyết của mỡnh trở thành tiểu thuyết chứa đựng những yếu tố hiện đại.
Thành cụng của tiểu thuyết này, rừ nhất là ở nghệ thuật xõy dựng nhõn vật. Hỡnh tượng nhõn vật cặp đụi Don Quijote và Sancho Pansa là một sự kết hợp hoàn hảo để tỏc giả thực hiện thành cụng ý đồ của mỡnh.
Cú thể núi Cervantes đó xõy dựng nhõn vật giễu nhại ở mọi hỡnh thức qua những mối tỡnh chớp lúe, những vẻ đẹp siờu phàm, nỗi đau tột độ, những cuộc phiờu lưu với đủ mọi tỡnh tiết gay cấn, hồi hộp của một trang hiệp sĩ giang hồ. Ngoài ra tỏc giả Cervantes cũn nhại lại phong cỏch của thời đại bằng cỏch lồng ghộp, đan xen những cõu chuyện tỡnh của Lunxinda và Donphernando, hay mối tỡnh của Grixotomo với Marxera…Như vậy bờn cạnh cõu chuyện chớnh thức là cuộc hành trỡnh của thầy trũ Don Quijote, Cervantes đưa thờm vào những cõu chuyện khỏc, tạo nờn một kiểu kết cấu lồng ghộp. Cú thể xem đấy là kiểu "tiểu thuyết trong tiểu thuyết", "tiểu thuyết của những tiểu thuyết".
Hỡnh tượng nhõn vật cặp đụi Don Quijote và Sancho Pansa cho thấy cuộc đụng đầu giữa những mơ ước, khỏt vọng chớnh đỏng với hiện thực xó hội cũn tồn tại nhiều tiờu cực. Những giấc mộng cứu nhõn độ thế, những ước mơ xõy dựng xó hội cụng bằng tốt đep cuối cựng cũng kết thỳc bằng sự đầu hàng hoàn toàn của Don Quijote. Qua sự tỉnh ngộ muộn màng của Don Quijote giờ phỳt trăn trối và sự trở về cuộc sống thường nhật vốn cú của bỏc nụng dõn Sancho Pansa, ta nhận thấy rừ ý nghĩa triết lý sõu sắc về cuộc sống và con người của Cervantes. Như vậy, đúng gúp của Cervantes thể hiện ở cả hai cương vị: cương vị của nhà văn cho nền văn học và cương vị của một nhà hoạt động xó hội đối với việc cải biến hiện thực.
3.2. Xõy dựng những tớnh cỏch riờng biệt, độc đỏo
Don Quijote nhà quý tộc tài ba xứ Manche được xếp vào hàng tiểu thuyết
hay nhất, trở thành kiệt tỏc của văn học thế giới cũn bởi tỏc giả của nú rất thành cụng trong việc khắc họa những tớnh cỏch nhõn vật riờng biệt, độc đỏo, ấn tượng, mà rừ rệt nhất là qua hai nhõn vật chớnh Don Quijote và Sancho Pansa.
Tớnh cỏch của cả hai nhõn vật khụng hiện lờn với những đường nột lờ mờ, yếu ớt mà hết sức sắc, rừ, tưởng như cú thể nắm bắt được thành hỡnh khối. Đú là những tớnh cỏch cú sự vận động linh hoạt theo những biến đổi của hoàn cảnh. Đõy chớnh là sức mạnh của tiểu thuyết Cervantes.
Do Don Quijote là kiểu nhõn vật phiờu lưu nờn Cervantes đó khắc họa tớnh cỏch của chàng chủ yếu thụng qua hành động. Từ đầu đến cuối cuốn tiểu thuyết là một chuỗi dài nối tiếp những hành động của Don Quijote. Hành động thường nhanh, mạnh, bất ngờ. Gần như khụng hề cú một sự suy nghĩ, tớnh toỏn nhiều, khụng lường trước hậu quả. Khi nhỡn thấy khoảng bốn chục chiếc cối xay giú, Don Quijote nghĩ ngay đến lũ khổng lồ hung tợn. Chàng lao vào đỏnh. "Núi rồi Don Quijote thỳc con Roxinante xụng lờn chẳng thốm để ý đến giỏm mó Sanchopan xa đang lết lời khuyờn bảo…Trong bụng đinh đinh phớa trước cú những tờn khổng lồ, khi đó đến gần cối xay, chàng cũng chẳng buồn quan sỏt”[1,62]. Khi gặp bỏc phú cạo cưỡi con lừa nõu đi tới, chàng tưởng là một hiệp sĩ đầu đội mũ sắt. Don Quijote khụng cần nghĩ ngợi gỡ lõu, chàng hành động một cỏch quyết liệt: "Chẳng núi chẳng rằng chàng thỳc ngựa phúng như bay, tay lăm lăm ngọn giỏo rắp tõm đõm suốt qua người địch thủ. Khi đó giỏp mặt đối phương, chàng vẫn thỳc ngựa phi nước đại”… [1,161]
Chớnh lối miờu tả này rất phự hợp với việc biểu đạt một con người cú tớnh cỏch như Don Quijote. Don Quijote mang trong mỡnh một lớ tưởng sống vỡ người khỏc. Bất chấp những thua thiệt về mỡnh, chỉ cần cứu nguy cho thiờn
hạ, chàng sẵn sàng xả thõn. Suy nghĩ của Don Quijote chưa từng vũng vo, luẩn quẩn, chỉ cú "tiến" chứ khụng cú "lựi". Chớnh vỡ vậy, chỉ cần gặp một "chất xỳc tỏc" (một cảnh huống bất kỡ nào đú) là con người này "ra tay" ngay lập tức. Một mặt, điều này cho ta thấy rừ phẩm chất chớnh trực, ngay thẳng của hỡnh tượng, nhưng mặt khỏc, đấy lại thường là những hành động mự quỏng, thậm chớ điờn rồ.
Khụng chỉ dừng lại ở việc miờu tả hành động của nhõn vật, Cervantes cũn chỳ trọng miờu tả ngụn ngữ. Do hạn chế về ngoại ngữ (ở đấy là tiếng Tõy Ban Nha) nờn chỳng tụi khụng thể tiếp cận được văn bản gốc. Tuy nhiờn, qua việc khảo sỏt những bản dịch cú uy tớn và đọc những cụng trỡnh nghiờn cứu đỏng tin cậy, chỳng tụi nhõn thấy ngụn ngữ nhõn vật được tạo lập hết sức sắc sảo. Ngụn ngữ Don Quijote là nhiều màu sắc, đa giọng điệu, cú khi cuồng nộ, khi tõm tỡnh, lỳc lại hựng biện, triết lớ. Đõy là một số minh chứng: "Chàng thột lớn: Lũ sỳc sinh kia khụng được chạy trốn, cú ta là hiệp sĩ một thương một mó đến đọ sức với bọn ngươi đõy’’[1.62]. "Tờn đốn mặt kia, hóy tự bảo vệ đi, nếu khụng phải trao ngay cho ta chiếc mũ sắt mà ta xứng đỏng được hưởng ‘”[1.161]. Khi nào gặp đối thủ, chàng cũng lớn tiếng, la hột, mắng mỏ, quỏt thỏo ầm ĩ.
Nhưng cú lỳc lời núi của Don Quijote trở nờn tõm tỡnh, trỡu mến. Đú là những lỳc Don Quijote khuyờn răn Sancho Pansa. Chàng khuyờn bỏc giỏm mó trước khi ra làm quan: "Khi cần phải tỏ ra cụng minh đừng cú thẳng tay lấy phỏp luật để trừng trị kẻ cú tội. Một ụng quan tũa cú tiếng nghiờm khắc khụng hơn gỡ một ụng quan tũa cú tiếng nhõn từ” [2,317]. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Trớ tuệ, sự thụng minh và những cõu triết lý cũn được thể hiện ở những đoạn Don Quijote tranh luận và hựng biện. Mọi vấn đề của cuộc sống được chàng đỏnh giỏ hết sức thấu đỏo, nghiờm tỳc, khỏc hẳn với những hành động điờn rồ. Bờn cạnh đú, thụng qua cỏc cuộc đối thoại của cỏc nhõn vật khỏc khụng ngừng đi qua và cắt ngang cuộc hành trỡnh của hai nhõn vật chớnh: vị
cha xứ, người thợ cắt túc, chàng thư sinh, vị giỏo sĩ... , cuộc đối thoại giữa Don Quijote và Snacho Pansa ngày càng trở nờn sụi nổi, đến mức Sancho Pansa cũng muốn tham gia vào sự điờn khựng của ụng chủ mỡnh và cả hai cựng trưởng thành hơn. Cỏc cuộc đàm thoại này diễn ra rất tự nhiờn, tươi mỏt, sụi nổi, năng động – đú là điều hết sức sinh động của cuốn tiểu thuyết.
Quả thật Cervantes đó xõy dựng Don Quijote rất độc đỏo và thành cụng. Đấy là một con người mang trong mỡnh nhiều sắc thỏi biểu hiện của tớnh cỏch, cú lỳc đú là một con người trầm tĩnh đầy triờt lý, cú khi con người ấy cả giận mất khụn, tớnh tỡnh thỡ núng nảy, hành động thỡ quyết đoỏn mạnh mẽ. Vỡ thế, đọc cuốn tiểu thuyết, tiếp xỳc với nhõn vật, ta khụng hề cú cảm giỏc chỏn nản, đơn điệu. Đú thực sự là một tớnh cỏch riờng, khụng thể bắt chước.
Cervantes cũng khỏ thành cụng trong việc khắc hoạ tớnh cỏch bỏc giỏm mó Sancho Pansa. Do xuất thõn là một người dõn cày nờn tớnh cỏch của nhõn vật này cũng cú sự tương thớch với mụi trường sống.
Nếu như Don Quijote xuất hiện từ đầu cho đến cuối tỏc phẩm thỡ Sancho Pansa chớnh thức bước vào cuộc hành trỡnh từ chặng phiờu lưu thứ hai. Mặc dầu vậy, đõy hoàn toàn khụng phải là một nhõn vật phụ. Dĩ nhiờn, trong tương quan với Don Quijote, Sancho cú phần mờ nhạt hơn. Tuy nhiờn, đõy vẫn là nhõn vật trung tõm, tạo thành một cặp song hành bất hủ của Cervantes. Sancho Pansa cú nhiều khỏc biệt so với chủ, từ ngoại hỡnh, sở thớch, xuất thõn cho tới tớnh cỏch, quan niệm sống.