ơng thời để đi đến đón nhận những cái mới ở trời Tây.
So với nhiều nhà thơ đợc đào tạo qua cửa Khổng sân Trình thì có thể nói cuộc đời Cao Bá Quát chìm nổi, sóng gió rất nhiều. Nhng không phải vì thế mà Cao Bá Quát chịu lùi bớc trớc cuộc đời, ngợc lại ông là ngời đấu tranh phản kháng chống lại xã hội và số mệnh của mình một cách cơng quyết nhất. Đằng sau thái độ ấy là tấn lòng nồng hậu, bao dung cho nên qua thơ ông, đặc biệt là thơ chữ Hán bằng cả cái nhìn và suy nghĩ mạnh dạn, mới mẻ ông đã đem lại cho văn học trung đại nớc ta nhiều mảng hiện thực thật sống động, có ý nghĩa tiến bộ so với đơng thời.
Với cái nhìn sắc sảo về hiện thực đất nớc, về bộ mặt của bọn thống trị đ- ơng thời, cùng với sự mẫn cảm của một sĩ phu, một tri thức đối với vận mệnh quốc gia dân tộc, nên Cao Bá Quát sớm nhận ra con đờng canh tân nớc nhà. Chỉ một lần đi ra nớc ngoài thế mà ông đã nhìn nhận ra đợc một nền văn minh khác (nền văn minh Âu Tây), xa lạ nhng hơn hẳn nền văn minh Việt Nam và Trung Quốc.
Là học trò của đạo Khổng thì lẽ ra Cao Bá Quát phải đi theo khuôn mẫu mà sách thánh hiền đã dạy. Nhng với Cao, ông lại nhìn thấy ở đó sự trói buộc, hạn chế. Cũng đã có nhiều nhà nho ra nớc ngoài (Nguyễn Du...). Nhng có lẽ Cao là ngời nhạy cảm nhất trong vấn đề nhìn nhận ra cái mới mẻ ở những ngời nớc ngoài, cho nên chàng thi sĩ của chúng ta bắt đầu không hoàn toàn đi theo giáo lý Khổng- Mạnh. Chính vì không đi theo con đờng đó thì nh thế cũng có nghĩa là một sự xúc phạm đối với các nhà nho cùng thời khác nên họ đã ra sức lên án Cao Bá Quát.
Và Cao Bá Quát đã phản kháng lại bằng cách vợt ra ngoài khuôn khổ giáo điều cũ kỹ, hạn chế khả năng sáng tạo của con ngời để sống theo ý thích, theo cái tôi của mình. Trong lúc hầu hết các nhà nho thời kỳ nửa cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX đều chịu sự chi phối của t tởng Nho gia nên họ đã nhìn mọi sự vật, hiện tợng, kể cả con ngời đều theo hớng đơn chiều (một chiều). Còn Cao
Bá Quát nhìn sự vật, hiện tợng theo hớng đa chiều (nhìn dới nhiều góc độ khác nhau).
Các nhà nho cho rằng sách thánh hiền là chuẩn mực của mọi chuẩn mực, nên tất cả những hành động và suy nghĩ của họ đều đi theo một khuôn mẫu có sẵn trong sách. Tuy nhiên chúng ta cũng đồng ý rằng giáo điều Khổng Mạnh cho đến bây giờ vẫn còn ít nhiều giá trị, vẫn còn có những yếu tố phù hợp.
Với Cao Bá Quát thì ông nhấn mạnh những giáo lý, khuôn mẫu đó là điều cần thiết? Nhng quan trọng hơn là sự ứng dụng nó vào thực tiễn nh thế nào vì sống trong cuộc đời thì cần phải có chính kiến của cá nhân mình, phải đánh đổ t tởng bảo thủ: là cho rằng mọi cái trong sách thánh hiền đều đúng, đều hay.
Ch
ơng 2. Những biểu hiện của cảm hứng nhân văn trong
thơ chữ Hán Cao Bá Quát.