Chương 2 ĐểNG GểP CỦA ĐINH BẠT TỤY TRONG SỰ NGHIỆP TRUNG HƯNG NHÀ Lấ
3.1.1. Lăng mộ và miếu thờ Thượng thư Đinh Bạt Tụy
* Lăng mộ.
Di tớch mộ của Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy được gọi là lăng Đinh Tướng Cụng, nằm trờn địa bàn làng Thanh Phong cũ nay là xúm 4 xó Hưng Trung, cỏch nhà thờ của ụng khoảng 800m về hướng Đụng Bắc. Lăng mộ của ụng được đặt ở một vị trớ khỏ đẹp trờn Cỏnh Đồng Lăng tương đối bằng phẳng. Lăng mộ của ụng nằm trong một khu đất cú diện tớch 3.500 m2.
Sở dĩ, di tớch mộ của ụng được gọi tờn là “Lăng mộ”, bởi năm 1589 sau khi qua đời ở tuổi 74, thi hài của ụng được đưa về an tỏng tại đõy, dự là làm quan to nhưng do nhiều nguyờn nhõn mà mộ của ụng mới chỉ được đắp bằng đất cho nờn đến nay khụng xỏc định được chớnh xỏc vị trớ đặt thi hài. Chỉ biết rằng thi hài của ụng nằm trong khuụn viờn rộng 3.500 m2, đó được nhà nước phong kiến cho dựng 4 phiến đỏ ở bốn hướng Tõy, Bắc, Đụng, Nam để xỏc định khuụn viờn mộ. Mói tới năm 1997, sau khi đờ̀n thờ của ụng được cụng nhận di tớch lịch sử văn húa cấp Quốc gia, cỏc con chỏu trong gia tộc họ Đinh Bạt mới cựng nhau chung sức xõy một cỏi lăng nằm ở trung tõm của khuụn viờn để làm nơi thắp hương mỗi khi tới viếng mộ.
Nhỡn tổng quỏt, lăng được kết cấu hỡnh vuụng bốn phớa giống nhau, nghĩa là đối xứng qua trục xuyờn tõm theo phương thẳng đứng. Lăng được mở 3 cửa, cửa chớnh hướng về phớa Tõy trờn cửa cú đắp một bức cuốn thư trờn đú đề 3 chữ Đinh Tướng Cụng (丁 丁 丁) và hai cửa hai bờn, mặt trờn đầu hai cửa này đều cú đắp mặt hỡnh hổ phự trụng rất giữ tợn. Về phần bệ lăng được thiết kế 3 cấp.
Tiếp sau phần tam cấp là phần nền bệ đỡ của của thõn lăng cú độ cao khoảng 40cm. Ở bốn gúc của bệ đỡ được thiết kế mỗi gúc hai đầu rựa chồng lờn nhau, nhỡn từ xa trống như bốn cỏi chõn ở bốn gúc để nõng đỡ toàn bộ phần thõn lăng.
Phần thõn lăng được được thiết kế theo kiểu chồng diềm 3 tầng, phần thõn của tầng dưới nõng toàn bộ hệ thống mỏi và hai tầng lõu. Tầng dưới cũng được thiết kế bốn mỏi lợp bằng ngúi vảy, bốn gúc của bốn mỏi được cỏc nghệ nhõn đắp bốn đầu rồng được cỏch điệu húa trụng rất uyển chuyển.
Toàn bộ tầng lầu giữa nằm chồng gọn trờn bề mặt của tầng dưới, được mở bốn cửa về bốn phớa. Ở phần thõn của lầu hai cũng khụng trang trớ gỡ đặc trưng, phõn đặc trưng của tầng hai được dành cho cổ diềm của phần mỏi. Đú là ở 4 gúc của cổ diềm phần mỏi được được thiết kế bốn con phượng đang trong tư thế giang cỏnh để bay lờn trời.
Tầng lầu trờn cựng của lăng nằm gọn trờn mặt của tầng lầu hai. Cú độ cao khoảng 0,5m, được trang trớ hoa văn xung quanh rất đẹp. Ở bốn gúc của mỏi được thiết cỏch điệu thành bốn đầu rồng làm cho tầng trờn cõn đối với cỏc lầu dưới. Ở phớa bờ núc của tầng trờn được trang trớ bằng hai đầu rồng cựng chung một thõn nhưng hai đầu ngoảnh về hai hướng.
Như vậy, với cỏch thiết kế và bài trớ như vậy làm cho lăng của ụng Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy trong rất thanh thoỏt và hài hũa giữa một khụng gian rộng lớn.
* Miếu thờ.
Miếu thờ là nơi dựng để tri õn tưởng nhớ, sự đúng gúp của ụng Đinh Bạt Tụy đối với quờ hương, đất nước. Linh hồn của ụng khụng những được thờ ở trong đền thờ - nhà thờ họ Đinh, đỡnh làng Bựi Khổng mà linh hồn của ụng cũn được dõn làng Thanh phong xưa, này là xúm 4 Hưng Trung, Hưng Nguyờn lập miếu để thờ tự và xem như bản cảnh Thành hoàng của dõn làng.
Miếu là một dạng di tớch văn húa trong tỡn ngưỡng dõn gian của người Việt Nam, cú quy mụ nhỏ hơn đền. Miếu thường được toạ lạc ở nơi xa làng, yờn tĩnh, thiờng liờng và chỉ là nơi yờn nghỉ của cỏc vị thỏnh thần. Khi miếu phối thờ Phật thỡ được gọi là Am, ở Nam Bộ miếu cũn được gọi là Miễu.
Về ngụi miếu thờ ụng Đinh Bạt Tụy thỡ trong gia phổ của dũng họ Đinh Bạt thỡ khụng thấy nhắc tới. Nhưng theo lời kể của cỏc bậc cao niờn phụ lóo trong làng cũng như lời kể của bỏc Nguyễn Bỏ Tiến tịch trụ làng (Trựm làng) cú nhiệm vụ trụng coi ngụi miếu. Miếu thờ ụng Đinh Bạt Tụy cú tờn là miếu thờ Đinh Tướng Cụng. Sau khi ụng qua đời trờn đường hành quõn ra bắc năm 1589, nhà vua đó cho thuyền rồng hộ tống đưa về, thuyền từ ngoài sụng Lam theo dũng sụng Cốc về tới bến Xướng tạm nghỉ để chuẩn bị đưa thi hài vào nơi an tỏng. Để tưởng nhớ người con của quờ hương cú cụng với nước với dõn, dõn làng ở đõy đó lập một ngụi miếu để thờ tại địa điểm mà ụng tạm nghỉ ngay vào năm 1589.
Ngụi miếu này đó tồn tại hơn bốn trăm năm, trải qua bao thăng trầm của lịch sử và sự bào mũn của thời gian phần mỏi đó bị hư hỏng nhiều, đến năm 2008, nhõn dõn trong làng đó tự đúng gúp tiền của và cụng sức trựng tu tụn tạo lại ngụi miếu nhưng vẫn giữ nguyờn kết cấu, hỡnh dạng của ngụi miếu xưa.
Hàng năm cứ vào ngày mất của ụng (17/4 õm lịch), dõn làng lại mở hội tế lễ, nghinh rước linh hồn của ụng từ miếu về đỡnh, tế lễ xong lại rước linh hồn ụng về miếu yờn vị.
Hiện nay trước hai bờn cửa của ngụi miếu cũn đề đụi cõu đối: Cụng đức ư dõn thượng đẳng thần.
Huõn lao tại quốc trung hưng tướng.
Tạm dịch: Cụng đức của vị Thượng đẳng thần là ở chỗ che chở cho dõn. Cụng lao của vị Tướng trung hưng là ở nơi phũ vua giỳp nước.