Chương 2 ĐểNG GểP CỦA ĐINH BẠT TỤY TRONG SỰ NGHIỆP TRUNG HƯNG NHÀ Lấ
3.2.Sự tri õn của hậu thế đối dũng họ Đinh và Đinh Bạt Tụy.
Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy là một người con của làng Bựi Ngọa xó Bựi Khổng, tổng Hải Đụ, nay là xúm 7, xó Hưng Trung huyện Hưng Nguyờn, Tỉnh Nghệ An. Một người học hành đỗ đạt, cú học vấn uyờn thõm. Trong cuộc đời và sự nghiệp của mỡnh dự ở cương vị nào, làm việc trờn bàn giấy tờ “Hàn lõm viợ̀n”, “Đụng cỏc hiệu thư” hay trực tiếp cầm quõn ra trận đỏnh giặc. Đinh Bạt Tụy đều cú những đúng gúp quan trọng đối với quờ hương đất nước.
Năm 1589, khi mà cụng cuộc trung hưng nhà Lờ đi vào giai đoạn cuối, trờn đường hộ giỏ vua Lờ Thế Tụng thõn chinh ra bắc, tuổi cao sức yếu ụng đó qua đời trờn đường hành quõn. Nhà vua đó thõn chinh đến viếng, mặc dự đường đi lỳc đú rất khú khăn nhưng nhà vua vẫn cho lập một đoàn quõn hộ tang để đưa thi thể của ụng về mai tỏng tại quờ nhà. Đú là sự nể trọng tài đức của ụng cũng như những gỡ mà ụng đó cụng hiến cho cụng cuộc trung hưng của nhà Lờ.
Về phần mộ của ụng, khi mà thuyền chở thi thể của ụng theo theo dũng sụng đi vào tới xó Bựi Khổng, thi hài của Đinh Bạt Tụy được đưa lờn tạm nghỉ bờn bờ sụng, để chuẩn bị đưa vào phần mộ. Cảm tạ cụng lao của Đinh Bạt Tụy, ngay tại nơi tạm nghỉ của ụng bờn bờ sụng năm xưa, dõn làng Bựi Khổng đó lập một ngụi miếu thờ ụng. Ngụi miếu này được xõy dựng từ năm 1589 đến nay vẫn cũn. Năm 2003, do sự bào mũn của thời gian, ngụi miếu đó xuống cấp, nhõn dõn trong làng đó gúp tiền lại và trựng tu ngụi miếu nhưng vẫn giữ được kiến trỳc cũng như kết cấu của ngụi miếu năm xưa.
Ngụi mộ của ụng cỏch nhà thờ ụng khoảng 800m về hướng tõy nam và cỏch miếu thờ ụng của dõn làng khoảng 500m về hướng tõy bắc. Mộ của ụng
nằm trong một khuụn viờn rộng 3500m2 trờn một cỏnh đồng lỳa thoỏng mỏt. Trước đõy mộ của ụng chỉ được làm bằng đất đỏ, nhưng sau khi được nhà nước cụng nhõn di tớch lịch sử văn húa quốc gia, cựng với sự đầu tư của nhà nước, năm 1997 con chỏu dũng họ Đinh đó xõy dựng lại mộ cho ụng.
Về phần nhà thờ; nhà thờ là nơi thờ Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy cũng như con chỏu của dũng họ Đinh Bạt. Cho đến nay khụng cú cú một tài liệu nào núi cụ thờ̉ về quỏ trỡnh xõy dựng nhà thờ, chỉ biết rằng sau khi ụng qua đời nhà vua cho đưa thi hài về an tỏng tại quờ nhà và cho lập đền thờ tại quờ nhà. Nhưng theo gia phả của dũng họ Đinh thỡ ngụi đền này được xõy dựng vào năm 1593, tức 4 năm sau khi Đinh Bạt Tụy qua đời. Cho đến nay đền thờ đó qua 6 lần trựng tu sửa chữa cho nờn rất khang trang tọa lạc trờn một triền đất cú diện tớch gần 10.000m2.
Cú một điều chắc chắn rằng, nhà thờ và mộ của Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy ngay từ thời phong kiến, từ nhà Lờ Trung Hưng trải qua triều Tõy Sơn rồi triều Nguyễn đều được sự quan tõm của nhà nước, đều này được thể hiện qua cỏc sắc phong, chiếu chỉ, lệnh chỉ của nhà nước qua cỏc thời kỳ về việc cấp ruộng tế tự cho con chỏu dũng họ để lo hương khúi bốn mựa cho ụng. Đú cũng là đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ kẻ trồng cõy” của dõn tộc Việt Nam. Năm 1984 khi nhà nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam ra phỏp lệnh bảo vệ cỏc di tớch, danh lam và thắng cảnh và nghị định số 288 của Hội đồng bộ trưởng ban hành thỏng 3 năm 1985, do đú nhà thờ Đinh Bạt Tụy càng cú điều kiện được bảo vệ chu đỏo hơn.
Năm 1991, Bảo tàng tổng hợp Nghệ An chớnh thức khảo sỏt lập hồ sơ khoa học, Ủy ban nhõn dõn tỉnh phờ duyệt và Bộ văn húa thụng tin (nay là Bụ̣ văn hóa - thờ̉ thao và du lịch) cho phộp xếp nhà thờ Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy vào hạng di tớch lịch sử - văn húa cấp Quốc gia. Đõy là những việc làm cú ý nghĩa nhõn văn sõu sắc, mang ý nghĩa chiến lược phỏt triển lõu dài, thể hiện truyền thống cũng như đạo lý của con người Việt Nam. Đồng thời thể
hiện sự tri õn của người đời sau đối với cỏc thế hệ đi trước cú cụng với dõn với nước.
Để lớp hậu thế khắc ghi cụng lao của cỏc bậc tiền nhõn, Ủy ban nhõn dõn huyện Hưng Nguyờn đó lấy tờn ụng đặt tờn cho một ngụi trường THPT rất đẹp đú là trường THPT Dõn lập Đinh Bạt Tụy ở xó Hưng Tõn huyện Hưng Nguyờn. Ngoài ra Ủy ban nhõn dõn tỉnh Nghệ An cựng với Thành ủy thành phố Vinh đó lấy tờn của ụng đặt tờn cho một con đường nằm trờn phường Trường Thi của thành phố Vinh, Nghệ An
Đền thờ Tướng cụng Đinh Bạt Tụy nằm ngay trong khu vực dõn cư, cạnh nhiều ngụi nhà của con chỏu cũng như dõn làng cho nờn được chăm súc và bảo vệ chu đỏo. Cứ vào ngày mồng một cũng như ngày rằm hàng thỏng đều được con chỏu cũng như bà nhõn dõn chăm nom, hương khúi chu đỏo. Đặc biệt vào ngày lễ giỗ của ụng ngày 17 thỏng 4 (õm lịch) và ngày lễ Xuõn Đinh hay cũn gọi là lễ Khai sắc vào ngày 11 thỏng 02 (õm lịch) hàng năm, con chỏu đều tổ chức rất vui, với sự tham gia đầy đủ của con chỏu cỏc chi phỏi dũng họ Đinh Bạt trờn địa bàn Thanh – Nghệ - Tĩnh cũng như con chỏu dũng họ Đinh khắp mọi miền của đất nước và du khỏch thập phương.
Cú thể núi khu di tớch nhà thờ - đền thờ Thượng thư Bộ binh Đinh Bạt Tụy ở xó Hưng Trung, huyện Hưng Nguyờn như một khụng gian văn húa thu nhỏ. Đõy là nơi hội tụ, giao lưu gặp gỡ của con chỏu trong dũng tộc họ Đinh Bạt và cả dõn làng cũng như du khỏch thập phương. Cứ vào dịp ngày giỗ hay ngày lễ trong năm, con chỏu và dõn làng thường tổ chức cỏc hoạt động văn húa, văn nghệ như ca hỏt, kể chuyện …ụn lại cụng đức của tổ tiờn. Điều đú đem lại những giỏ trị và ý nghĩa rất lớn về mặt văn húa, phản ỏnh những nột đẹp văn húa của con người trờn quờ hương của Đinh Bạt Tụy. Đồng thời phản ỏnh sự ngưỡng mộ của con chỏu và cỏc thế hệ đi sau đối với Đinh Bạt Tụy. Đõy cũng là dịp để chỳng ta giỏo dục truyền thống “uống nước nhớ nguồn”,
biết ơn tổ tụng, tăng lũng tự hào về dõn tộc cho thế hệ trẻ. Từ đú ra sức phấn đấu học tập, rốn luyện để gúp một phần nhỏ cụng vào của mỡnh vào xõy dựng quờ hương đất nước ngày càng tươi đẹp hơn. Thực hiện thắng lợi mục tiờu xõy dựng một nước Việt Nam “dõn giàu, nước mạnh, xó hội dõn chủ, cụng bằng, văn minh”, mà đại hội Đảng toàn quốc đó đề ra.
*Tiểu kết chương 3:
Qua tỡm hiểu bia mộ và nhà thờ Thượng thư Đinh Bạt Tụy chỳng ta thấy rằng đõy là cụng trỡnh kiến trỳc tuy khụng đồ sộ nhưng thể hiện sự tri õn của hậu thế đối với cụng lao của ngài. So với cỏc đền thờ miếu mạo cựng thời tuy là đền thờ Đinh Bạt Tụy khụng lớn nhưng nú cú những nột độc đỏo riờng đú chớnh là ở nghệ thuật điờu khắc trang trớ của nhà Chớnh điện. Hiện tại trong di tớch cỏc đồ thờ cỳng, cỏc hiện vật được thờ tự gần như cũn nguyờn vẹn. Đõy là một nguồn tài liệu vụ cựng quý giỏ bổ sung cho nguồn tài liệu thụng sử cũn thiếu về con người này.
Hiện nay Đảng và nhà nước ta đang rất quan tõm tới việc bảo vệ tụn tạo cỏc di tớch lịch sử, danh lam thắng cảnh cũng như phục hồi cỏc lễ hội truyền thống của dõn tộc thỡ chắc chắn trong tương lai khụng xa khu di tớch lịch sử - văn húa đền thờ Đinh Bạt Tụy sẽ đúng một vai trũ quan trọng và cú giỏ trị hơn nữa trong đời sống tõm linh cũng như đời sống xó hội.
C. KẾT LUẬN
Trong lịch sử dõn tộc cỏc dũng họ cú vai trũ rất quan trọng đối với sự hưng thịnh của đất nước, dũng họ Đinh núi chung và họ Đinh Bạt ở xứ Nghệ núi riờng là một dũng họ như thế. Trong dũng họ cú những con người cú thể làm xoay chuyển cả tỡnh hỡnh đất nước vớ như Ngụ Quyền ở thế kỷ X, Trần Thủ Độ hay Trần Quốc Tuấn ở thế kỷ XIII... đú là những nhõn vật lịch sử đỏng được để người đời vinh danh, ghi nhận. Nhưng vai trũ của cỏc cỏc nhõn vật lịch sử thường gắn với những giai đoạn lịch sử nhất định. Bởi vậy, khi tỡm hiểu họ cần đặt họ trong bối cảnh lịch sử - xó hội mà họ sinh sống và hoạt động. Điều đú thực sự quan trọng, nú giỳp chỳng ta cú những đỏnh giỏ khỏch quan, trung thực và đầy đủ hơn khi nghiờn cứu về cỏc nhõn vật lịch sử.
Thực vậy, triều đỡnh phong kiến nhà Lờ Sơ sau một thời gian phỏt triển cực thịnh đưa chế độ phong kiến tập quyền ở Việt Nam phỏt triển đến đỉnh cao. Đến cuối thế kỷ XV đầu thế kỷ XVI, nhà Lờ Sơ bắt đầu suy yếu khụng đủ khả năng kiểm soỏt đất nước. Nụng dõn nổi dậy khắp nơi, nhõn lỳc đú cỏc tập đoàn, dũng họ cú thế lực khắp mọi miền của đất nước cũng ngúc đầu dậy chống đối. Năm 1527, Mạc Đăng Dung đó cướp ngụi nhà Lờ lập lờn nhà Mạc, từ đõy đẩy đất nước vào cuộc chiến tranh loạn lạc, tranh giành quyền lực giữa cỏc tập đoàn phong kiến Lờ – Mạc rồi Trịnh – Nguyễn kộo dài nhiều thế kỷ.
Khi nhà Lờ bị cướp ngụi nhiều nhiều tướng lĩnh quan lại trung thành với nhà Lờ trong đú cú An thành hầu Nguyễn Kim đó chạy sai Ai Lao nương nỏu, bớ mật xõy dựng lực lượng sau đú kộo quõn về đỏnh nhà Mạc trung hưng lại nhà Lờ. Năm 1554, khi cụng cuộc trung hưng nhà Lờ đó cú chỗ đứng vững chắc trờn địa bàn Thanh – Nghệ Tĩnh, vua Lờ đó mở khoa thi tuyển chọn hiền tài ra giỳp nước. Kế thừa những truyền thống tốt đẹp của gia đỡnh quờ hương, Đinh Bạt Tụy đó ra ứng thớ, trỳng “Đệ nhất giỏp, Đệ nhất danh”. Mơ ước học
hành đỗ đạt rồi ra làm quan giỳp vua giỳp nước của Đinh Bạt Tụy đó trở thành hiện thực. Đến đõy chỳng ta phải khẳng định rằng Đinh Bạt Tụy sinh năm 1516 mất năm 1589. Do cú cụng lao, tài năng đức hạnh và lũng trung thành với triều Lờ nờn Đinh Bạt Tụy liờn tục đó được phong thưởng nhiều lần. Từ “Hàn lõm viện hiệu lý” đến “Đụng cỏc hiệu thư” rồi đến “Binh bộ Thượng thư” kiờm “Đụng cỏc đại học sỹ”. Sau khi mất được truy phong tước: “Khờ quận cụng” và sai lập đền thờ tại quờ hương ụng để bốn mựa hương khúi. Cuộc đời làm tướng, dẹp loạn, an dõn của Đinh Bạt Tụy cỏch chỳng ta ngày nay gần 5 thế kỷ. Vào thời đú trung với vua là yờu nước giỳp vua dẹp loạn.
Tõm hồn và đức hạnh của Đinh Bạt Tụy thật là trong sỏng, sự nghiệp dẹp loạn an dõn của ụng vụ cựng lớn lao. Một con người như ụng thật xứng đỏng, khi cũn sống thỡ được phong thưởng, lỳc mất rồi cũn được truy phong và lập đền thờ để muụn đời tưởng nhớ cụng lao của vị tướng văn vừ song toàn đó cống hiến trọn đời mỡnh cho sự phỏt triển của lịch sử dõn tộc.
Năm thế kỷ trụi qua, nhưng cuộc đời của Đinh Bạt Tụy vẫn lung linh mói truyền thống “xả thõn thủ nghĩa” nghiờn cứu bối cảnh lịch sử Việt Nam trong giai đoạn thế kỷ XVI, XVII, tỡm hiểu cuộc đời, sự nghiệp và chiến cụng của Đinh Bạt Tụy, chỳng ta kớnh trọng ụng là một con người xuất thõn từ một nhà nho nghốo, nhưng cú chớ, thụng minh và hiếu học. Mặc dự trong hoàn cảnh đúi nghốo, cha mẹ mất sớm nhưng Đinh Bạt Tụy đó vượt qua mọi khú khăn vất vả thiếu thốn quyết tõm “Dựi mài kinh sử” kịp đợi ngày “Bảng hở đề danh” làm rạng rỡ cho dũng họ Đinh Bạt, cho truyền thống hiếu học - một nột đẹp của con người xứ Nghệ.
Điều ghi nhận thứ hai ở con người Đinh Bạt Tụy là mặc dự học giỏi, đỗ đạt thành danh làm quan lớn trong triều, nhưng ụng khụng vỡ sự giàu sang phỳ quý vinh hoa mà quờn nghĩa lớn đối với quờ hương và đất nước. Đau xút trước cảnh “nồi da nấu thịt” của nạn binh đao do cỏc tập đoàn phong kiến gõy nờn, Đinh Bạt Tụy đó sẵn sàng hy sinh mọi quyền lợi và bổng lộc ở trong
triều quyết tõm giỳp vua, thực ra là giỳp nước cứu dõn để mang lại cuộc sống thỏi bỡnh cho trăm họ và muụn dõn.
Nột đẹp thứ ba mà lịch sử và người đời chỳng ta cần ghi nhận ở Đinh Bạt Tụy là tấm lũng nhõn hậu của ụng đối với người đời. Tuy làm quan ở trong triều nhưng ụng vẫn thấu hiểu nỗi vất vả của quõn sỹ, chớnh vỡ vậy ụng đó tỡnh nguyện ra trận, khụng quản nguy hiểm về tớnh mạng của mỡnh. Đinh Bạt Tụy luụn luụn đứng ở vị trớ tiờn phong, mưu lược nhưng đầy lũng nhõn ỏi đối với quõn sỹ theo tinh thần “phụ tử chi binh” nờn được binh lớnh phục tựng và tin yờu đỏnh giặc an dõn đú là tư tưởng, là nỗi trăn trở của viờn tướng họ Đinh trong suốt cuộc đời và ụng đó biến nú thành hiện thực. Bờn cạnh về mưu lược quõn sự, thu lại Thanh Nghệ, gúp phần cựng với vua Lờ đỏnh đổ tập đoàn phong kiến họ Mạc. Đinh Bạt Tụy cũn quan tõm đến kế sỏch an dõn, chiờu dõn lập làng, khai chợ, sửa chựa, đắp đọ̃p… mang lại cuộc sống thỏi bỡnh cho thiờn hạ.
Sự nghiệp và cuộc đời của ụng thật xứng đỏng được lịch sử ghi nhận và ca ngợi: “Nhờ cú tướng huõn của triều Lờ giữ khớ tiết, cựng lũng sửa sang, họp bàn giỳp đỡ, vượt khỏi gian nan… giết bọn gian hựng đẩy mặt trời, mặt trăng lại giữa đó được nhất thống”.
Tỏ lũng ghi nhớ cụng lao của Đinh Bạt Tụy, cỏc triều đại nối tiếp sau đều hết lời ca ngợi:
“Thỏi bảo khờ quõn, bỏ bỳt mực theo việc binh nhung, kinh luõn khang tế, danh vọng lẫy lừng thật là chung đức hào khớ tốt tươi của sụng nỳi. Mắt khụng thấy, tai khụng nghe anh linh phảng phất”. [13; 101].
Nối tiếp truyền thống của Đinh Bạt Tụy lớp lớp con chỏu này như Đinh Bạt Tuấn - Đinh Bạt Sỹ - Đinh Bạt Duật… đó gúp phần tụ thắm thờm trang sử oai hựng, làm rạng rỡ cho truyền thống gia đỡnh, dũng họ và quờ hương đất nước Hồng Lam.
Tự hào về tầm vúc và con người của Đinh Bạt Tụy và sự đúng gúp của cỏc người con của dũng họ Đinh là thế, nhưng mỗi lần đến tham khu di tớch đền thờ Thỏi Bảo Khờ quận cụng, Binh bộ Thượng thư Đinh Bạt Tụy. Chỳng tụi khụng khỏi chạnh lũng và day dứt trước sự lẫn chiếm của bà con đối với phần đất của lăng mộ và miếu thờ. Mặc dự đó được cụng nhận là di tớch lịch sử - văn húa cấp Quốc gia nhưng đến nay nhiều hạng mục cụng trỡnh của khu dớch tớch chưa được đầu tư, khụi phục tụn tạo cho xứng đỏng với tầm vúc của một di tớch gắn liền với tờn tuổi và sự nghiệp của một danh tướng cú nhiều cụng lao đối với dõn với nước. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Một điều khiến chỳng tụi khụng khỏi băn khoăn suy nghĩ sau khi nghiờn cứu đề tài này, đú là vấn đề lễ hội. Thụng thường mỗi đền thờ đều gắn liền với một ngày lễ trọng đại của nú, đú cú thể là ngày giỗ hoặc là ngày mừng cụng của nhõn vật được thờ phụng trong ngụi đền. Nhưng đối với đền thờ Đinh Bạt Tụy thỡ cỏc ngày lễ đú được tổ chức với quy mụ khụng lớn và chỉ