- Nắm được thể chế chính trị, đời sống kinh tế xã hội, và những thành tựu văn hóa của quốc gia này.
KẾT THÚC HỌC PHẦN VƯƠNG QUỐC CỔ CHAMPA VÀ PHÙ NAM
c. Miền Đông Nam Bộ d Trung Bộ
KẾT THÚC HỌC PHẦN VƯƠNG QUỐC CỔ CHAMPA VÀ PHÙ NAM
CHAMPA VÀ PHÙ NAM
KẾT THÚC HỌC PHẦN VƯƠNG QUỐC CỔCHAMPA VÀ PHÙ NAM CHAMPA VÀ PHÙ NAM
Đông Sơn
Óc Eo
Sa Huỳnh
Mộ chum gốm – văn hóa Sa Huỳnh cách ngày nay 4000-3000 năm
Tấn thư kể sớm nhất về sự kiện này:
“Vua nước đó vốn là người con gái, tên là Liễu Diệp. Thời đó có người nước ngoài là Hỗi Hội thờ tiên thần,
nằm mộng thấy thần ban cho cây cung và dạy là phải đi thuyền lớn ra biển.
Sáng dậy, Hỗi Hội đến đền thờ thần, được cây cung, rồi theo thuyền lênh đênh ra biển
tới ấp ngoài của nước Phù Nam. Liễu Diệp đưa người ra chống lại.
Hỗn Hội giương cung bắn, Liễu Diệp sợ hãi xin hang. Hỗi Hội bèn lấy làm vợ và chiếm cứ đất nước”.
Nam Tề thư lại chép có đôi chút khác: “Người ngoài cõi tên là Hỗn Điền
đến miếu thờ thần,
nhặt được cây cung dưới gốc cây… Hỗn Điền lấy Liễu Diệp làm vợ…
Lương thư có chép lại nhưng chi tiết và hợp lý hơn: “Liễu Diệp tuổi trẻ, khỏe mạnh như con trai…
Người của Liễu Diệp đông, thấy thuyền đến thì muốn bắt giữ. Hỗn Điền giương cung bắn,
tên xuyên qua bên mạn thuyền, đến theo những kẻ hầu. Liễu Diệp sợ hãi xin hàng.
Thư tịch cổ có chép lại như sau: “Trong nước không có nhà
tù. Phạm nhân thoạt tiên phải nhịn ăn 3 ngày, sau đó phải cầm trong tay một lưỡi rìu hay một xích sắt nung đỏ và bước đi 7 bước. Hoặc người ta thả vào nồi nước sôi những chiếc vòng vàng hay những quả trứng gà và phạm nhân phải dùng tay nhúng vào để lấy ra. Nếu có tội thì tay sẽ bị bỏng, nếu vô tội thì bàn tay không sao cả. Hoặc người ta nuôi cá sấu trong những hào thành hay những thú dữ khác trong một khoảng được vây kín. Phạm nhân bị ném vào hầm thú dữ hay hào cá sấu. Nếu không bị mãnh thú ăn thịt thì đương sự được xem là vô tội và sau ba ngày thì được phóng thích. Hoặc người ta dìm phạm nhân xuống nước, người vô tội không bị chìm, kẻ có tội thì bị chìm sâu”