Thước, cữ đặt trờn miệng ghố để đo lượng rượu khi mỗi người uống

Một phần của tài liệu Hôn nhân và gia đình của tộc người brâu ở làng đắk mế, xã bờ y, huyện ngọc hồi, tỉnh kon tum (Trang 63 - 65)

54

Lễ trao vũng cầu hụn diễn ra thuận lợi khi mọi việc được hai gia đỡnh và đụi trai gỏi chấp nhận một cỏch tự nguyện, vui vẻ. Cũng cú những trường hợp cuộc lễ khụng thành, nếu một trong hai bờn gia đỡnh và đụi trai gỏi chưa chấp thuận hoàn toàn. Lỳc này cần sự khộo lộo và tài thuyết phục của ụng mối. Nếu ụng mối khụng thuyết phục được thỡ cuộc lễ cú thể bị bỏ dở.

Trong trường hợp khi lễ trao vũng cầu hụn đó hoàn tất, nhưng lời hứa hụn cũng cú thể được xoỏ bỏ, nếu một trong hai người trai hoặc gỏi hủy bỏ việc đớnh ước, từ chối kết hụn do nhiều nguyờn nhõn khỏc nhau. Cú khi đụi trai gỏi khụng thớch nhau nữa, khụng chung thuỷ, hay cú những vấn đề mang tớnh mờ tớn, như: khi đụi trai gỏi đang ngồi tỡnh tự hoặc đi cựng nhau gặp phải cõy đổ, nỳi lở, hay cú những giấc mơ xấu về nhau, về tương lai của đụi lứa,... thỡ họ cú thể đồng thuận bói bỏ hụn ước. Cũng cú trường hợp là sự đổi ý của một trong hai gia đỡnh thỡ cam kết cũng cú

thể phỏ vỡ. Việc từ hụn, dự ở lý do nào (trừ một bờn trai, gỏi bị chết) thỡ gia đỡnh

bờn chủ động từ hụn phải chịu bồi thường cho gia đỡnh kia theo quy định của luật tục. Tựy theo quy định của từng cộng đồng hay sự bắt vạ của gia đỡnh bị hại mà mức độ đền bự khỏc nhau, cú thể chỉ là vài ghố rượu, heo, gà cũng cú khi phải chịu

nộp phạt trõu, bũ,… để gia đỡnh bị hại làm lễ cỳng, thụng bỏo với Jàng và xin rỳt lại

lới đớnh ước, đồng thời cũng là lễ để tạ lỗi cựng ụng mối và dõn làng.

Sau lễ phạt vạ, chàng trai, cụ gỏi, hai gia đỡnh và cộng đồng được giải toả hoàn

toàn về tõm lý, họ khụng cú mối ràng buộc hay hiềm thự vỡ đó cảm thấy được Jàng

chứng giỏm. Cũng cú thể sau từ hụn, nếu sự việc tiến triển tốt đẹp thỡ việc kết giao được tiến hành lại theo nghi thức như ban đầu.

Trường hợp cả hai bờn đồng tỡnh cắt đứt mối giao kết đú, thỡ việc giải quyết đơn giản hơn, khụng bờn nào phải nộp phạt mà cả hai bờn cựng phải tổ chức nghi lễ

chung để tạ tội với Jàng, ụng mối và cộng đồng.

2.4.2. Lễ cưới (nhột bơdoong me bơlo)

Trong lễ trao vũng cầu hụn, khi nghi thức trao vũng của đụi trai gỏi hoàn tất, mọi người cựng nhau ăn uống, chuyện trũ vui vẻ. Lỳc này, hai gia đỡnh và ụng mối bắt đầu bàn bạc cụng việc và nghi thức tổ chức lễ cưới cho đụi trai gỏi.

Thời gian tổ chức lễ cưới sau lễ trao vũng cầu hụn khụng quy định cụ thể, mà phụ thuộc vào việc chuẩn bị và điều kiện kinh tế của hai bờn gia đỡnh, cũng cú khi được tổ chức ngay sau đú, hoặc một vài thỏng, cựng lắm là một mựa rẫy.

55

Lễ cưới được tổ chức tại nhà gỏi, nhưng vật chất do nhà trai chuẩn bị. Nếu là gia đỡnh khỏ giả thỡ lễ vật là trõu, bũ và nhiều rượu, ớt thỡ cũng phải cú heo, gà và rượu, đủ dựng cho hai gia đỡnh và cả cộng đồng.

Lễ cưới thường diễn ra trong 3 ngày:

Ngày thứ nhất: Tất cả mọi người trong cộng đồng đến giỳp chuẩn bị cụng việc

cho lễ cưới của đụi trai gỏi. Người thỡ lấy măng, lấy củi, người gựi nước, nấu cơm,... đặc biệt, cỏc gia đỡnh đều đem rượu ghố đến để chung vui. Khi cụng việc chuẩn bị đó xong, ụng mối (chủ lễ) chuẩn bị một con gà, một ghố rượu để làm lễ cỳng trước

sõn nhà gỏi, thụng bỏo với Jàng Bra Bai Phau 19 biết việc gia đỡnh và cộng đồng tổ chức lễ cưới cho đụi trai gỏi.

Lời cỳng: “Hụm nay gia đỡnh và dõn làng làm lễ cưới cho hai đứa (nhắc tờn đụi trai gỏi). Chỳng tụi cú rượu ngon, thịt ngon mời Jàng xuống chung vui và chứng kiến cho đụi trẻ. Hai đứa đó ăn cựng mõm, uống cựng chộ rượu, ngủ cựng chiếu, cựng sàn. Từ nay, hai đứa là vợ chồng, khụng được đi hai đường, khụng được nỳi hai ngọn, phải thương yờu nhau đến chết. Xin Jàng đừng chia lỡa đụi lứa, nếu một trong hai đứa phản bội thỡ sẽ bị trừng phạt”[Nguồn: ghi chộp lời của Thao Lem,làng Đắk Mế, năm 1997].

Cỳng xong, ụng mối uống cang rượu phộp, trao cho chỳ rể, cụ dõu mỗi người

một cỏi đựi gà. Chỳ rể và cụ dõu cựng uống chung cang rượu, đổi thức ăn cho nhau và hứa trước Jàng, trước ụng mối, gia đỡnh hai bờn và cộng đồng sẽ sống thủy

chung và yờu thương nhau, xõy dựng hạnh phỳc trọn đời.

Ngày thứ hai: Ngay từ lỳc mặt trời vừa mọc, mọi người lại tiếp tục chuẩn bị

cho ngày hội mừng đỏm cưới. Cụng việc được phõn chia đều theo khả năng của từng người. Người thỡ giết thịt trõu, bũ hay heo, gà,... để chế biến thức ăn, người thỡ lấy nước, bổ củi,... Tất cả tạo nờn một khụng khớ vui vẻ, kết đoàn của cả cộng đồng. Hụm đú là ngày vui nhất, ngày để mọi người cựng ăn uống, vui chơi ca hỏt, nhảy mỳa. Những dàn chiờng hay nhất, những bài ca, điệu mỳa đẹp nhất được cỏc chàng

trai, cụ gỏi thể hiện hết mỡnh. Lỳc đầu là mỏt muụi chơ piar 20, tiếp đến là những bài dõn ca, ca ngợi tỡnh yờu quờ hương đất nước được thể hiện một cỏch hồn nhiờn, say sưa và đằm thắm. Đặc biệt, những người cú khả năng nổi trội cảm hứng ứng tỏc

19

Một phần của tài liệu Hôn nhân và gia đình của tộc người brâu ở làng đắk mế, xã bờ y, huyện ngọc hồi, tỉnh kon tum (Trang 63 - 65)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(195 trang)