Giáo dục và văn hố

Một phần của tài liệu su 7 het ki I - Chuan (Trang 66 - 71)

II. tự luận (6 điểm)

2.Giáo dục và văn hố

a. Giáo dục

- Giáo dục đợc quan tâm và phát triển.

+ 1070 Văn Miếu đợc xây dựng + 1075 Mở khoa thi đầu tiên + 1076 thành lập Quốc Tử Giám

Nơng dân tự do, thơng nhân, TTC

Nơng dân nghèo, nơng dân tá điền

cho các con Vua sau đĩ nhà Lý mở rộng cho các con em quan lại và những ngời giỏi vào học.

? Nội dung học tập chủ yếu là gì? H: Chữ hán và một số sách nho giáo. G: Ngồi ra học sinh cũng phải học thêm kinh phật và đạo giáo song khơng nhiều bấy giờ nớc ta đã cĩ ch Nơm. Trong lúc đĩ việc dạy chữ Hán và đạo nho đã đợc tổ chức từ thời Bắc thuộc cho nên sử dụng chữ Hán học sách nho giáo trở thành một việc làm thuận tiện đối với giai cấp thống trị lúc bấy giờ. Tuy nhiên giáo dục và thi cử cịn một số hạn chế.

? Đĩ là những hạn chế nào?

H: cha cĩ nề nếp quy củ khi nhà nớc cĩ nhu cầu mới mở khoa thi, chỉ cĩ con Nhà giàu và con quan lại mới cĩ điều kiện đi học.

? Sự phát triển của giáo dục tác động nh thế nào đến nền Văn học thời Lý ?

H: Tạo cơ sở thuận lợi cho sự phát triển của Văn học.

G: Đặc biệt là Văn học chữ Hán bớc đầu phát triển.

G: Khơng chỉ chữ Hán mà phát triển cả lịch sử, Luật pháp. Việc xuất hiện bài thơ nổi tiếng Nam quốc sơn hà đã khẳng định điều đĩ.

? các em đã đựơc học bài thơ này trong phần ngữ văn (gọi một học sinh đọc lại bài thơ) G: bài thơ là lời tuyên bố hùng hồn tỏ rõ ý trí tự cờng dân tộc khơng chịu khuất phục tr- ớc kẻ xâm lợc. Hai câu cuối là lời cảnh cáo cho những kẻ nuơi mộng xâm lăng. NQSH đợc coi là bản tuyên ngơn độc lập đầu tiên của dân tộc ta.

? Đạo phật ở thời Đinh - Tiền lê cĩ đợc coi trọng khơng?

? Em hãy nêu vị trí của đạo phật ở thời Lý? ? Qua dẫn chứng nào em cho là Đạo phật phát triển?

H: Vua cho xây dựng chùa tháp, tơ tợng đúc chuơng soạn sách phật…

? Ngồi ra cịn chi tiết nào chứng tỏ đạo phật phát triển?

H: Đọc chữ in nghiêng.

G: Phật giáo phát triển rộng khắp nhân dân,

- Nội dung học tập : Chữ Hán

b. Văn hố

cĩ các hình thức theo đạo nh ở nhà, đi lễ chùa, hoặc tu ở chùa.

G: Cho H quan sát hình 24 phĩng to.

G: Trong ảnh là pho tợng A di đà bằng đá cao khoảng 2m đợc chia thành 2 phần tợng và bệ đá hoa sen.? Việc tạc tợng A di đà khăng định đạo phật rất đựơc coi trọng. ? Vì sao phật giáo thời lý phát triển mạnh nh thế?

H: Tiếp tục sự phát triển của thời đại trớc, Nhà s cĩ học vấn uyên bác và cĩ cơng với đất nớc.

? Kiến trúc và điêu khắc thời điểm này nh thế nào?

G: các cơng trình cĩ quy mơ tơng đối lớn và mang tính độc đáo ntn?

? Dẫn chứng nào cho ta thấy điều đĩ? H: Đọc chữ in nghiêng.

G: Cho H quan sát hình 25 phĩng to.

H: Chùa một cột cĩ tên là chùa Diên Hựu (Kéo dài cõi phúc). Gọi là chùa một cột, vì chùa đợc đặt trên một cột đá cao giống nh ngĩ sen, bên trên cột là ngơi chùa giống nh một bơng sen mọc trên mặt nớc. Theo truyền tụng Vua Lý Thái Tơng khơng cĩ con… (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

? Trong thời kỳ này cĩ cơng trình nào tiêu biểu nào khác ?

H: Tháp Chơng sơn, chuơng chùa trùng quang nặng gần 3 tấn…

G: ở đây ta thấy, điểm đáng chú ý là hình ảnh con rồng.

? Con rồng cĩ thật khơng?

G: Rồng chỉ là con vật tởng tợng của thời x- a, vì thế nĩ khơng mang quy cách thống nhất, vì vậy rồng thời lý cĩ đặc điểm riêng độc đáo.

Yêu cầu H quan sát hình 26 phĩng to.

? Miêu tả hình ảnh.

H: Rồng mình trơn tồn thân uốn khúc đều đặn uyển chuyển nh một ngọn lửa. Đầu rơng cân đối với thân rồng, chân cĩ 3 mĩng. Tồn bộ con rồng cĩ hoa văn uốn lợn theo hình chữ S tợng trng cho Mây - Ma - Sấm chớp. Hình tợng con Rồng thời lý gắn chặt với nguồn gốc lịch sử dân tộc, (con rồng cháu tiên).

G: Cho H quan sát tranh về múa rối nớc, đấu vật, đàn nhị

? Em thấy những hình thức vui chơi của nhân dân thời lý nh thế nào.

H: Phát triển.

G: Nĩi về lễ hội chúng ta đã đợc nghe câu ca dao.

Mùng 7 hội khám, mùng 8 hội Dâu Mùng 9 đâu đâu trở về hội Giĩng

Đĩ là 2 câu ca dao nĩi về hội giĩng làng Phù Đổng hàng năm vào 09/4 âm lịch. Trung tâm của lễ hội là nghi thức tái hiện lại tiến trình đánh giặc ân của Thánh giĩng. ? Em cĩ nhận xét gì về nên văn hố thời Lý. H: Đa dạng, đánh dấu sự ra đời của Văn hố riêng của dân tộc -> Văn hố Thăng long.

THBVMT

? vì sao gọi thời lý là văn hố Thăng Long. G: Thăng Long là kinh đơ của thời Lý, trung tâm của Đất nớc, là nơi tập trung những thành tựu văn hố, giáo dục tiêu biểu của thời Lý phản ánh trình độ phát triển trung của Đất nớc.Năm nay năm 2010 đất nớc đã tổ chức đại lễ để kỉ niệm 1000 năm Thăng Long lịch sử. Sự kiện này đánh dấu.. chúng ta tự hào và sẽ giữ gìn các cơng trình lịch sử.

- Văn hố dân gian rất phát triển : Hát chèo, múa rối nớc, đấu vật, lễ hội…

=> Nền văn hố đậm chất dân tộc -> văn hố Thăng Long

4. Củng cố ( 1…)

Nội dung tồn bài

5. Dặn dị (1…)

G: Y/c H về chuẩn bị kĩ nội dung bài 13

Rút kinh nghiệm ……… ……… ……… Ngày soạn: Ngày dạy: 7A : Giáo án mẫu 7B: Chơng III

Nớc Đại Việt thời Trần <thế kỉ XIII-XIV> Tiết: 22 + 23 Bài 13:

Nớc Đại Việt ở thế kỉ XIII Tiết 22 I. Nhà Trần thành lập I.Mục tiêu bài học:

1.Kiến thức:

- Nguyên nhân làm cho nhà Lý sụp đổ, biết đợc bối cảnh thành lập nhà Trần. - Những nét chính về tổ chức bộ máy nhà nớc thời Trần.

- Những nét chính về luật pháp thời Trần.

2 .Kĩ năng:

-Đánh giá các thành tựu xây dựng nhà nớc, pháp luật thời Trần. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

3.T tởng:

-T hào về lịch sử dân tộc, về ý thức tự lập tự cờng của cha ơng ta thời Trần

II. Chuẩn bị

G: Sơ đồ bộ máy nhà nớc thời Trần H: Chuẩn bị kĩ bài

Một phần của tài liệu su 7 het ki I - Chuan (Trang 66 - 71)