anh em”, ụng nhớ làng quỏ.
- ễng Hai luụn khoe và tự hào về cỏi làng Dầu khụng chỉ vỡ nú đẹp mà cũn bởi nú tham gia vào cuộc chiến đấu chung của dõn tộc.
- ễng tỡm nghe tin tức về khỏng chiến “chẳng sút một cõu nào”. Nghe được nhiều tin hay , những tin chiến thắng của quõn ta, ruột gan ụng cứ mỳa cả lờn, nỏo nức, bao nhiờu ý nghĩ vui thớch chen chỳc trong đầu úc.
=> Đú là biểu hiện tỡnh yờu làng của người nụng dõn trước thành quả của cỏch mạng, của làng quờ
b. Tỏc giả đó đặt nhõn vật ụng Hai vào một tỡnh huống gay gắt để làm bộc lộ sõu sắc tỡnh cảm yờu làng, yờu nước của ụng. Tỡnh huống ấy là cỏi tin làng ụng theo giặc mà chớnh ụng nghe được từ miệng những người mới tản cư qua vựng ụng.
- Khi nghe tin quỏ đột ngột, ụng Hai sững sờ, xấu hổ và uất ức: “cổ ụng lóo
nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tờ rõn rõn. ễng lóo lặng đi tưởng như khụng thở được”. Khi trấn tĩnh lại được phần nào, ụng cũn cố chưa tin cỏi tin ấy”. Nhưng rồi những
người tản cư đó kể rành rọt quỏ, lại khẳng định họ “vừa ở dưới ấy lờn” làm ụng khụng thể khụng tin. Niềm tự hào về làng thế là sụp đổ tan tành trước cỏi tin sột đỏnh ấy. Cỏi mà ụng yờu quý nhất nay cũng đó lại quay lưng lại với ụng. Khụng chỉ xấu hổ trước bà con mà ụng cũng tự thấy ụng mất đi hạnh phỳc của riờng ụng, cuộc đời ụng cũng như chết mất một nửa.
- Từ lỳc ấy trong tõm trớ ụng Hai chỉ cũn cú cỏi tin dữ ấy xõm chiếm, nú thành một nỗi ỏm ảnh day dứt. Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ụng “cỳi gằm mặt mà đi”, về đến nhà ụng nằm vật ra giường, rồi tủi thõn nhỡn đàn con, “nước mắt ụng lóo cứ
giàn ra”. Bao nhiờu điều tự hào về quờ hương như sụp đổ trong tõm hồn người nụng
dõn rất mực yờu quờ hương ấy. ễng cảm thấy như chớnh ụng mang nỗi nhục của một tờn bỏn nước theo giặc, cả cỏc con ụng cũng sẽ mang nỗi nhục ấy.
- Suốt mấy ngày ụng khụng dỏm đi đõu. ễng quanh quẩn ở nhà, nghe ngúng tỡnh hỡnh bờn ngoài. “Một đỏm đụng tỳm lại, ụng cũng để ý, dăm bảy tiếng cười núi xa xa, ụng cũng chột dạ. Lỳc nào ụng cũng nơm nớp tưởng như người ta đang để ý, người ta đang bàn tỏn đến “cỏi chuyện õy”. Thoỏng nghe những tiếng Tõy, Việt gian, cam –nhụng… là ụng lủi ra một gúc nhà, nớn thớt. Thụi lại chuyện ấy rồi!”
=> Tỏc giả đó diễn tả rất cụ thể, sõu sắc những biến động dữ dội trong nội tõm nhõn vật: nỗi ỏm ảnh nặng nề biến thành sự sợ hói thường xuyờn trong ụng Hai cựng với nỗi đau xút, tủi hổ của ụng trước cỏi tin làng mỡnh theo giặc.
- Nhưng chớnh lỳc này, tỡnh cảm đẹp trong con người ụng Hai lại càng được bộc lộ rừ hơn bao giờ hết. Những đau đớn, dằn vặt, sự hổ thẹn đến tột cựng đó đẩy ụng Hai vào một tỡnh huống phải lựa chọn. Quờ hương và Tổ Quốc, bờn nào nặng hơn? Quờ hương đỏng yờu, đang tự hào... Nhưng giờ đõy.... dường như mới chỉ nghĩ tới đú, lũng ụng Hai đó nghẹn đắng lại. Tỡnh yờu quờ hương và tỡnh yờu tổ quốc xung đột dữ dội trong lũng ụng. Một ý nghĩ tiờu cực thoỏng qua trong đầu: Hay là quay về làng. Nhưng rồi ụng cảm thấy “rợn cả người”. ễng đó từng nhớ làng da diết, từng ao ước được trở về làng. Nhưng “vừa chớm nghĩ, lập tức ụng lóo phản đối
ngay” bởi vỡ “về làng tức là bỏ khỏng chiến, bỏ Cụ Hồ”. Cuối cựng ụng đó quyết
định: “khụng thể được! Làng thỡ yờu thật, nhưng làng theo Tõy mất rồi thỡ phải thự”. Như vậy,tỡnh yờu làng dẫu cú thiết tha, mónh liệt đến đõu, cũng khụng thể mạnh hơn tỡnh yờu đất nước.
- Chuẩn mực cho tỡnh yờu và niềm tự hào về quờ hương, đối với ụng Hai lỳc bấy giờ là cuộc khỏng chiến. Tuy đau xút tưởng chừng bế tắc nhưng trong cừi thẳm sõu của tấm lũng, người nụng dõn ấy vẫn hướng về khỏng chiến, vẫn tin ở những điều tốt đẹp, cố giữ cho tõm hồn khụng vẩn đục, để đún đợi một điều gỡ đỡ đau đớn, tuyệt vọng hơn.
+ Khi tõm sự với đứa con nhỏ cũn rất ngõy thơ, nghe con núi: “Ủng hộ cụ Hồ Chớ Minh”, nước mắt ụng Hai cứ giàn ra, chảy rũng rũng trờn hai mỏ, giọng ụng như nghẹn lại: “ừ đỳng rồi, ủng hộ cụ Hồ con nhỉ?”. Phải chăng, trong tõm hồn người nụng dõn chất phỏc ấy vẫn khụng phỳt nào nguụi ngoai nỗi nhớ quờ hương, yờu quờ hương và nỗi đau đớn khi nghe tin quờ hương rời xa cụng việc chiến đấu chung của đất nước bấy giờ? Tõm sự với đứa con, ụng Hai muốn bảo con nhớ cõu “nhà ta ở làng chợ Dầu”. Đồng thời ụng nhắc con- cũng là tự nhắc mỡnh “ủng hộ cụ Hồ Chớ Minh”. Tấm lũng thuỷ chung với khỏng chiến, với cỏch mạng thật sõu nặng, bền vững và thiờng liờng: “Cỏi lũng bố con ụng là như thế đấy, cú bao giờ đỏm đơn sai. Chết thỡ chết cú bao giờ đỏm đơn sai”.
c. Đến khi biết đớch xỏc làng Dầu yờu quý của ụng khụng phải là làng Việt gian, nỗi vui mừng của ụng Hai thật là vụ bờ bến: “ụng cứ mỳa tay lờn mà khoe cỏi
tin ấy với mọi người”, mặt ụng “tươi vui, rạng rỡ hẳn lờn”. Đối với người nụng dõn,
căn nhà là cơ nghiệp của cả một cuộc đời, vậy mà ụng sung sướng hể hả loan bỏo cho mọi người biết cỏi tin “Tõy nú đốt nhà tụi rồi bỏc ạ” một cỏch tự hào như một niềm hạnh phỳc thực sự của mỡnh. Đú là nỗi lũng sung sướng trào ra hồn nhiờn như khụng thể kỡm nộn được của người dõn quờ khi được biết làng mỡnh là làng yờu nước dẫu cho nhà mỡnh bị giặc đốt. Tỡnh yờu làng của ụng Hai thật là sõu sắc và cảm động.
=>Trong hoàn cảnh toàn dõn đang hướng tới cuộc khỏng chiến chống phỏp, bảo vệ độc lập dõn tộc, ụng Hai đó biết đặt tỡnh yờu đất nước lờn trờn tỡnh yờu cỏ nhõn của mỡnh với làng chợ Dầu, ụng dành tất cả cho cỏch mạng. Đú chớnh là nột đẹp trong con người ụng Hai núi riờng và người nụng dõn Việt Nam núi chung.
* Nhà văn Kim Lõn đó khỏ thành cụng khi xõy dựng nhõn vật ụng Hai, một lóo nụng cần cự, chất phỏc, yờu mến, gắn bú với làng quờ như mỏu thịt. Nhà văn đó chọn
được một tỡnh huống khỏ độc đỏo là sự thử thỏch bờn trong bộc lộ chiều sõu tõm trạng. Tõm lý nhõn vật được nhà văn miờu tả cụ thể, gợi cảm qua cỏc diễn biến nội tõm, qua cỏc ý nghĩ, cảm giỏc, hành vi, ngụn ngữ. Đặc biệt là nhà văn đó diễn tả đỳng và gõy được ấn tượng mạnh mẽ về sự ỏm ảnh, day dứt trong tõm trạng nhõn vật. Lũng yờu quờ hương tha thiết của ụng mói là bài ca đẹp về một điển hỡnh cho bao người nụng dõn Việt Nam trước cỏch mạng.
B. Bài tập luyện.
Cõu 1. Nhan đề của truyện là “Làng” sao khụng phải là “Làng Dầu” chẳng hạn. Từ nhan đề của truyện, em hiều gỡ về chủ đề của tỏc phẩm?
Gợi ý:
a. Nhan đề của truyện là “Làng” khụng phải là “Làng Dầu” vỡ nếu là “làng Dầu” thỡ vấn đề mà tỏc giả đề cập tới chỉ nằm trong phạm vi nhỏ hẹp, cụ thể ở một làng. Dụng ý của tỏc giả muốn núi tới một vấn đề mang tớnh phổ biến ở khắp cỏc làng quờ, cú trong mọi người nụng dõn. Bởi thế “làng” là nhan đề hợp lý với dụng ý của tỏc giả. Qua đú ta hiểu chủ đề của truyện: ca ngợi tỡnh yờu làng quờ tha thiết của những người nụng dõn Việt Nam trong khỏng chiến chống Phỏp.
Như võy, nhan đề “làng” vừa núi lờn được cỏi riờng là tỡnh yờu làng của ụng Hai, đồng thời qua cỏi riờng ấy, cũng núi lờn được cỏi chung : tấm lũng của những người dõn quờ đất Việt.
Cỏc cỏch mở đề cho bài:
Cỏch 1: Tỡnh yờu quờ hương đất nước là một đề tài quen thuộc trong nền văn học hiện đại Việt Nam từ trước đến nay. “Làng” là một truyện ngắn như vậy. Nhan đề “làng” mang rất nhiều ý nghĩa. Tại sao nhà văn Kim Lõn khụng đặt tờn cho đứa con tinh thần của mỡnh là “làng chợ Dầu| mà lại đặt tờn là “Làng”?
C2: Mỗi nhan đề tỏc hẩm đều thể hiện dụng ý của tỏc giả. Cú những nhan đề rất ngắn…. nhưng cũng cú những tựa đề rất dài. “Làng” là một trong những nhan đề rất đặc biệt mang nhiều ý nghĩa của nhà văn Kim Lõn.
*Những cỏch dẫn ý:
- Nhà văn KL quả thật đó rất sõu sắc khi đặt tờn cho ỏng văn xuụi/ những trang viết/ tỏc phẩm của mỡnh là “Làng”. Nhan đề ấy vừa bộc lộ tỡnh yờu làng chõn thực, sõu sắc của ụng Hai, nhưng cũng qua cõu chuyện của ụng Hai, nú vừa núi lờn tỡnh yờu quờ hương thiết tha, gắn bú của những người dõn quờ Việt Nam. Tỡnh yờu làng ấy cũng là yờu CM, yờu khỏng chiến.
-Cỏi riờng đó hoà điệu với cỏi chung, tạo cho tỏc phẩm một ý nghĩa sõu sắc, một sức sống lõu bền trong lũng độc giả.
Cõu 2: Trong “Làng”, Kim Lõn cú kể về ụng Hai cứ mỳa tay lờn mà khoe nhà ụng bị giặc đốt, đốt nhẵn. Chi tiết này dường như vụ lý. í kiến của em như thế nào? Ghi lại vắn tắt.
Gợi ý:
Trong “Làng”, chi tiết kể về ụng Hai cứ mỳa tay lờn mà khoe nhà ụng bị đốt nhẵn … Mới đọc chi tiết này, ta thấy dường như vụ lý bởi ngụi nhà là cả một tài sản quỏ lớn. Hơn thế nú cũn gắn với bao kỷ niệm vui buồn rất thiờng liờng của mỗi con người. Mất nú ai mà khụng xút xa đau đớn? Nhưng ụng Hai lại cú cử chỉ “Mỳa tay lờn để khoe” đú là biểu hiện của tõm trạng sung sướng, sung sướng đế tột độ. Tõm
trạng này dường như cú vẻ khụng bỡnh thường? Khụng! Đặt ụng Hai trong hoàn cảnh của “Làng” - làng Dầu đang bị hai tiếng việt gian theo tõy - thỡ ụng Hai khụng vui sướng sao được vỡ nhà bị tõy đút là bằng chứng hựng hồn rằng làng Dầu của ụng vẫn theo khỏng chiến, theo cỏch mạng, đú là một làng quờ anh hựng, đứng dậy chống thực dõn Phỏp. Chắc hẳn mất nhà ụng Hai cũng đau lắm chứ, xút xa lắm chứ. Nhưng dự thế nào thỡ nhà cũn cú thể xõy dựng lại được, song danh dự của làng đõu dễ lấy lại? ễng đó quờn nỗi đau, sự mất mỏt riờng để tự hào sung sướng trong vẻ đẹp, sức mạnh chung của làng quờ, đất nước. Thế đấy niềm vui, nỗi buồn của ụng Hai luụn gắn liền với vận mệnh của Làng Dầu. Thế mới biết ụng Hai yờu làng quờ tha thiết đến chừng nào! Tỡnh yờu làng quờ được mở rộng, hoà quyện trong tỡnh yờu tổ quốc thật sõu nặng và thiờng liờng.
Cõu 4 : Phõn tớch đoạn : - Thế nhà con ở đõu ?....
- Ừ, đỳng rồi, ủng hộ cụ Hồ con nhỉ :
Qua đoạn đối thoại này, tõm trạng ụng Hai cú gỡ đặc biệt ? Điều đú thể hiện nỗi niềm sõu kớn của nhõn vật này như thế nào ?
Gợi ý :
- Bộc lộ tỡnh yờu làng, yờu nước của ụng. Những day dứt, trăn trở trong lũng ụng, ụng như muốn khẳng định tỡnh yờu làng chợ Dầu và sự trung thành với cỏch mạng, với khỏng chiến.
- ễng hỏi con những cõu tưởng rất vu vơ, bởi đơn giản ụng muốn được nghe về làng chợ Dầu, được thấy con trẻ nhắc đến ngụi làng mà mỡnh yờu quý.
- Khổ tõm vỡ nhầm tưởng làng mỡnh theo Tõy, nước mắt giàn giụa trờn mỏ (tõm trạng đau khổ)
Vỡ lầm tưởng làng theo giặc -> cả hai bố con ụng đều trả lời khe khẽ, thủ thỉ. ễng Hai xấu hổ cho làng ụng, cho người dõn quờ ụng : ô hai bờn mỏ…. ằ chứng tỏ ụng rất khổ tõm.
- Cỏch thể hiện tỡnh yờu của ụng Hai rất mộc mạc và chõn thành. Cõu trả lời của đứa con ỳt : ô Ủng hộ cụ HCM muụn năm ằ hay chớnh là nỗi lũng của ụng ; ụng chuyện trũ với con hay đang giói bày cho vơi bớt nỗ khổ, sự tủi hổ, dằn vặt đang ỏm ảnh trong lũng ụng suốt mấy hụm nay.
=> Những dũng đối thoại ngắn gọn, giản dị, sõu sắc, chõn quờ đó thể hiện được nỗi lũng sõu kớn trong lũng ụng Hai Thu.
Cõu 5. Trong đoạn trớch : ô nhỡn lũ con …. nhục nhó thế này ằ ở truyện ngắn ô làng ằ của Kim Lõn đó thể hiện tõm trạng gỡ của ụng Hai qua cỏc yếu tố độc thoại và độc thoại nội tõm.
- Giới thiệu Kim Lõn và truyện ngắn ô làng ằ
- Trớch dẫn : ô chỳng nú…. đấy ư ằ : ụng hỏi ai hay tự hỏi chớnh mỡnh ? Thủ phỏp độc thoại nội tõm như giỳp chỳng ta chứng kiến những suy nghĩ của ụng Hai :
+ Dấu (….) như diễn tả những ý nghĩ ngổn ngang trong lũng ụng.
+ ễng núi một mỡnh, ụng rớt lờn một mỡnh như đang mắng mỏ, như những người làng chợ Dầu đang đứng trước mặt ụng.
Cõu 6 : Phõn tớch tõm trạng nhõn vật ụng Hai qua đoạn trớch sau :
ô Này Bỏc cú biết mấy hụm nay….
-Liệu cú thật khụng hở Bỏc ? Hay là chỉ lại…. ằ
Gợi ý :
ô Nú rỳt…. khủng bố ụng ạ ằ => tim ụng như thắt lại, khi nghe đến tờn ô chợ Dầu ằ, ụng quay phắt lại, lắp bắp ằ. Một cử chỉ xảy ra rất nhanh. Từ ô chợ Dầu ằ từ miệng người đàn bà tản cư đó khiến cho ụng quan tõm. Phải đi tản cư với ụng là một điều khổ tõm, ụng muốn ở lại làng chợ Dầu để tham gia khỏng chiến, nhưng vỡ gỏnh nặng gia đỡnh, nhà neo người=> sau một thời gian -> nấn nỏ ra đi. Ở nơi tản cư, ụng luụn nghe ngúng, quan tõm đến tin tức về làng Chợ Dầu. Cử chỉ quay phắt lại đó cho ta thấy rừ điều đú. Nếu trước đú, ụng là ụng Hai vui vẻ, hồ hởi, nghe tin chỉ để là nghe với sự quan tõm bỡnh thản, đủng đỉnh. Vậy mà giờ đõy chỉ nghe tin làng ụng bị khủng bố, ụng rất lo lắng, sợ hói cho làng quờ … ụng lo đến mức đang núi năng rất điềm tĩnh : ô tản cư cứ tản cư ằ thỡ trở nờn lắp bắp, luống cuống…. Cõu núi lắp bắp, luống cuống ấy càng thể hiện rừ sự lo lắng, bối rối => Chứng tỏ ụng yờu làng, lo sợ cho làng biết chừng nào.
-ễng quan tõm xem ô làng ụng giết được bao nhiờu tõy ằ nhưng vẻ mặt của chị phụ nữ như bỏo trước điều mà ụng khụng hề mong muốn : ô vẻ đỏng đảnh, cong cớn thể hiện sự khú chịu, phẫn nộ, phản đối dự chị khụng biết ụng Hai là người làng chợ Dầu thứ thiệt. => Thể hiện sự bức bối với những người làng việt gian của chị.Kim Lõn đó diễn tả rất mộc mạc tõm trạng của lóo nụng, những từ ngữ rất nụng dõn, thuần phỏc đó thể hiện rất cụ thể những cảm xỳc tỡnh cảm của ụng Hai lỳc này.
- Cảm thấy ngợp, khú thở
- Da mặt tờ rõn rõn là sự tủi hổ nhục nhó, xấu hổ. Người nụng dõn vốn đơn giản, yờu ghột rừ ràng. CÁch thể hiện giản dị, Kim Lõn với những hiểu biết về những người nụng dõn thuần phỏc đó miờu tả rất chõn thực. Tin tức đau xút ấy khiến ụng hổ thẹn đến tỏi tờ.
- Một lỳc lõu, rặn ố ố => ụng núi một cỏch khú khăn, ụng cất tiếng hỏi giọng lạc hẳn đi => thể hiện tõm lớ nhõn vật phự hợp với xuất thõn, bộc lộ suy nghĩ chủ yếu qua hành động, cỏc yếu tố bờn ngoài, lời núi, vẻ mặt, cử chỉ. Giọng lạc hẳn đi bởi những cảm xỳc quỏ mạnh mẽ, lo õu và cả hổ thẹn.