1- Các vua Hùng mất, Bác Hồ mất nhưng hồn thiêng vẫn sống mãi mãi cùng núi sông, cùng con chắu các dân tộc Việt Nam.
2- Tổ Tiên, ông bà của mỗi dòng họ đã khuất nhưng vong linh vẫn sống bên cạnh con cháu. Họ luân mách bảo, độ trì cho con cháu khi con cháu cầu khấn họ ( điều này nhiều người chưa biết- khi nào học được phép “ nối mạng thông tin vũ trụ” hoặc có khả năng ngoại cảm thì có thể giao tiếp, nói chuyện, nhận thông tin của Tổ tiên, ông bà dễ dàng.)
3- Mỗi dòng tộc, ở cõi âm, đều bầu bà cô ở đời thứ tư làm công tác quản lý - gọi là bà cô tổ tứ đại. Số lượng nhiều hay ít tuỳ thuộc ở số người ở cõi âm, từ 150 - 200 thì bầu 3-4 bà cô Tổ tứ đại. Khi 1 thế hệ ( tức là 1 đời) ở cõi trần chết đi thì bà cô tổ Tứ đại thành ngũ đại (đời thứ 5). Các bà sẽ thôi làm công tác quản lý mà các bà tam đại lên tứ đại được bầu làm bà cô Tổ. Các đời khác, những người chết trẻ được gọi là bà cô, ông cậu (hoặc ông Mãnh) chứ không gọi là Tổ được. Bà cô Tổ tứ đại sống cách ta khoảng 190 - 200 năm.
4- Nhiệm vụ của các bà cô Tổ được phân biệt bằng mằu sắc áo mặc, còn mũ đội thì giống nhau:
Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo xanh : Tộc trưởng phụ trách KHKT
Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo hồng : Giáo dục, sư phạm Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo đỏ : Hôn nhân, vợ chồng Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo đen : Bệnh sống - sinh, tử Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo trắng : Giáo dục đào tạo
Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo tím : KHKT - Trung cấp, ngắn Bà cô Tổ tứ đại nữ hoành áo vàng : KHKT Bách khoa, dài hạn 5- Khi chết, vong linh người chết đó đến cõi âm gọi là âm phủ, ở trong lòng đất từ 49 - 100 ngày để “hồi quang phản chiếu” xem lại cuốn băng hình toàn bộ hành động (thân thể) thiện hay ác của mình ở cõi trần. Từ đó tự xác định công hay tội và phải đi: Súc sinh, ngạ quỷ, Atula, cõi Thiên. Họ phải tự học ở các trường 100 -200 năm đạt tiêu chuẩn vượt thiên, để đi tái sinh về cõi trần. Việc tái sinh về đâu, gia đình nào là do vong linh đó tự nguyện lựa chọn.
6- Khi về cõi thiên thì được bà cô Tổ tứ đại cho tự học một thời gian rồi mới cho vào học các trường đại học, tương ứng với các trường ĐH ở cõi trần. Sau đó đưa tái sinh con cháu đi về tái sinh ở cõi trần. Lớn lên đứa trẻ
cõi âm (Thần Đồng chưa học mà biết… có thể giải thích cơ chế này ở cõi âm với cõi trần).
7- Bà cô Tổ tứ đại thường phân công con người về cõi trần độ trì, giúp đỡ con cháu học tập, làm ăn, buôn bán, nghiên cứu KHKT…Ai biết điều luật này thì luân khấn cầu, xin bà cô Tổ tứ đại dòng họ: (Trần, Lê, Nguyễn…), độ trì cho công việc đang làm thì sẽ được bà độ trì cho nhất định, khi ốm đau, bệnh tật nên cầu khấn: (xin bà cô Tổ tứ đại về độ trì, chữa bệnh “bệnh gì nói rõ…” cho con ) đọc 10 lần. Sau đó nằm yên lặng, ( hoặc ngồi thiền 10 phút). Bà sẽ về phóng hào quang chữa bệnh cho. Thường xin chữa bệnh nào vào lúc 5-7 giờ sáng, hoặc 11-12 giờ đêm. Tuỳ thuộc nặng hay nhẹ mà có thể khỏi nhanh hay nhiều ngày. Thành tâm – tin tưởng – liên tục thì đạt hiệu quả chữa bệnh nhanh.
8- Hằng đêm, khi mọi người đã ngủ, ta cầu xin: “Xin bà cô Tổ tứ đại tiếp năng lượng cho con cháu đang ngủ để hoá giải bệnh tật, nâng cao sức khoẻ.” Nhận thông tin bà sẽ tiếp năng lượng cho cả gia đình.
9- Cúng giỗ tổ tiên, ông bà bằng cơm chay , không đốt vàng mã. Chỉ dâng tiền thật nà khấn: “con xin dâng tiền cho bà cô Tổ chi tiêu ở cõi âm”; 10-15 phút sau cất tiền chi tiêu như thường lệ.
10- Nhà nào thường xuyên thắp hương bàn thờ tổ tiên, ông bà thì nên khấn: ”cầu xin Tổ tiên, ông bà, bà cô Tổ tứ đại, độ trì cho con chắu …(ai?... điều gì đó, nói gì sau đó), con xin cầu nguyện cho bà cô Tổ tứ đại cùng dòng họ tu hành ở cõi phật chóng đắc đạo về cõi niết bàn”. Nếu đã được tôi( Minh Chánh) độ cho cả dòng tộc ở cõi âm về tu nơi Tây phương của phật a di đà ở Nam Hải, của phật bà quan âm.
11- Gia đình nào cũng có Táo Quân - Thổ Công, theo dõi việc làm của các thành viên gia đình (thiện hay ác), sức khoẻ, ốm đau, bệnh tật, nhà ở quang sạch hay có âm khí, hài cốt… Thần Nam Tào lo việc sống chết. 7 giờ sáng ngày 23 tháng chạp âm lịch hàng năm, Táo Quân, Thổ Công về báo cáo với Ngọc Hoàng, Thượng Đế (khoa học gọi là năng lượng trí tuệ vũ trụ), những hành động của các thành viên trong gia đình, rồi nhận chỉ thị hành hoạ hay phúc cho gia đình đó. Trước 7 giờ sáng nên cúng chay và dâng tiền mặt tiễn đưa Táo Quân về trời, không đốt vàng mã, mũ áo và cho 3 người như tục lệ mê tín dị đoan lâu nay.
12- Tro, chân nhang, và thứ gì ở bàn thờ, khi đốt, hoá xong nên cho vào túi ném xuống sông, biển, ao, hồ không được ném vào thùng rác nơi ô
uế, làm sai sẽ bị phạt, đau nhức đầu, đau lưng, đau bụng, tức ngực, chóng mặt, hoa mắt. Nếu biết cầu khấn, sám hối, xin lỗi thì có thể giải đau.
13- Người chết vẫn sống cạnh con cháu vì vậy khi ăn phải mời. Ngồi yên lặng nói thầm:” mời táo quân, Thổ Công, bà cô tổ tứ đại, các cụ ông, cụ bà, ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, chú bác cô dì, anh , em, con ,cháu về ăn cơm” sau thường nhớ đến người đã khuất.
14- Bàn thờ thổ địa Thần tài không được đặt dưới đất, bụi bặm, bẩn thỉu, người qua lại ô uế, người qua lại chứng giám. Nhà chỉ có 1 bàn thờ, 1 bát nhang bao gồm cả thờ phật (1 ảnh hoặc 1 tượng). Ông bà nội ngoại (ảnh ông bà, bố mẹ, anh chị em
. Hàng ngày thắp hương khấn cầu nguyện chung. Đến ngày giỗ ai htì cúng cơm chay, khấn cầu họ-tên người đó về ngay (khán cầu 10 lần họ-tên người cúng giỗ).
15- Không tự ý di chuyển hài cốt mồ mả làm ảnh hưởng tới vong linh người chết dang tu học ở cõi thiên. Có trường hợp bắt buộc phải di chuyển thì phải khấn nói rõ trường hợp bắt buộc đó và xin di chuyển về đâu? Nếu có nhà ngoại cảm thì giao tiếp nhận ý kiến của bà cô Tổ chỉ dạy cho thì mới không bị tai hoạ vì do di chuyển mà không được vong linh người đó đồng ý.
16- Người chết chỉ nên chôn một lần, xung quanh mồ có hàng rào, tường bảo vệ , không để phân người, xác xúc vật làm ô uế. Nếu hoả táng tro cho vào lọ chôn ở nghĩa trang, vườn đất tư gia hoặc để ở miếu thờ nho nhotrước sân, luân có lọ hoa, đĩa quả và hương. Vong linh người chết thì về với con cháu thích nơi thoáng mát ngoài sân. Miếu nhỏ xây mặt hướng vào cửa chính.
17- Khi ra mộ người chết chỉ nên dọn dẹp vệ sinh, phát quang cây cỏ xung quanh không để dễ cây đâm vào mộ. Tuyệt đối không thắp hương hoa quả cầu khấn ở mộ mà chỉ thắp hương dâng hoa quả khấn thổ địa thôi và khấn: Xin Thổ địa bảo vệ an toàn mộ của (đọc tên họ người đó).
18- Nhà ở hiẹn nay thường xây cất trên các bãi tha ma cách ngày nay 200-300-500 nam , người ta đã chôn cất nhiều hài cốt và vong linh chưa siêu thoát. Mồ mả là nhà người chết, ta xây nhà trên mồ mả của họ nên hay bị hồn ma cuối phá, đuổi đi. Biểu hiện là người già nhức xương khớp, ù tai, chóng mặt. Khi đi khám bác sĩ bảo không có bệnh. Bệnh đó là do ma làm. Nó còn gây nhièu chuyện khác như vợ chồng xích mích, vợ thấy người về nằm chung, con trai thấy con gái về nằm chung. Vì vậy vợ chồng không gần
đi vì theo luật cõi âm , mồ mả ở đâu nhà của người chết ở đó. Chỉ có người có quyền năng do trời phật ban cho và thông báo cho ma quỷ biết, nó mới xin gặp để độ nó đi tu thì nhà đó không còn ma cuooí ám nữa. Xin gặp ông Minh Chánh địa chỉ: A8-8C phòng 5 khu tập thể Nam Đồng-Đống Đa- Hà Nội. Đirnj thoại (04) 5370007.
19- Học nối mạng thông tin vũ trụ con lắc A, B, C…
20- Sự kiện: Đất Long An chữa được bệnh là do nguyên nhân nào? - Khu vườn đất có 2 cây cao nhất, có 2 vị thần là Lê Văn Duỵet và Nguyễn Hữu Chính đang ngồi luyện khí công. Năng lượng của họ phát ra có thể làm lành một số bệnh. Khi họ thôi tập thì không còn là nơi chữa bệnh nữa(tin của thổ địa khu vườn Long An do Minh Chánh nhận).