- Thổ công, Táo quân là một. Táo quân Thổ công quản lý nhà ở, bếp núc.. Thổ địa quản lý tha ma nơi người chết, đường xá. Hà Bá, Long Vương quản lý các vong chết sông nước. Thần linh là thần quản lý đất đai , khu vực như cơ quan địa chính ở trên trần.
- Hàng năm ngày 23 tháng chạp âm lịch, Thổ công , Táo Quân về trời báo cáo tình hình gia đình, đất đai, tiền của, hoạ phúc của gia đình rồi quay về. Ba ngày tết Thổ Công , Táo quân vẫn ở trong nhà mình.
- Thánh, Thần, Tiên, Phật, Mẫu là người được người trần kính trọng, tôn vinh thờ cúng đặt tên. Nếu trước họ là người trần như mọi người thì khi chết họ phải theo luật mà tu hành rèn luyện để vượt thiên đầu thai. Khi chưa đi đầu thai thì họ về nhà họ mà độ trì cho con cháu; Dòng họ nào lo cho dòng họ đó. Đó là quy luật của Thiên Đình, chứ họ không ở chùa, miếu, phủ, để đi đến cầu xin gì cũng cho, như người trần đã hiểu không đúng.
- Nhà nào cũng có bà cô Tổ tứ đại lo cho dòng họ con cháu ở cõi âm và cả cõi trần. Bà Cô Tổ mặc áo vàng hoặc áo xanh, mỗi màu có ba cấp cao, thấp khác nhau. Trên áo có gắn 9 hạt kim cương.
- Muốn cầu nguyện , dâng lễ, thì khấn Táo Quan , Thổ công nhà mình và bà cô Tổ nhà mình, thì sẽ được bà Cô Tổ phân công người độ trì, ai có tâm thành, tâm tốt thì được linh ứng có hiệu quả.
- Táo quân được cõi âm đào tạo, công tác quản lý năng lượng (khí đất đai, nhà ở cho mỗi gia đình). Táo Quân được phân công tác thích hợp với năng lượng, tần số với người chủ gia đình. Còn các thần Thánh trong gia đình thì là vong người nhà mình phụ trách.
- Thổ Công, Táo Quân có năng lượng đồng dạng với người trần. Ngoài ra Thần còn có quyền năng khác nữa. Họ che chắn cho gia đình mình, không cho ma ngoài vào nhà và các tầng năng lượng không hợp khác vào nhà mình. Phải nhớ công ơn họ. Khi ăn thì mời. Khi cần họ giúp thì cầu xin, sẽ được linh ứng vì đồng dạng năng lượng.
- Sau năm 2000: Giờ, ngày, tháng, năm của lịch cũ không còn đúng nữa, không còn chính xác vì thời tiết hiện nay đã thay đổi. Hiện nay buổi sáng là thời gian có năng lượng tốt nhất.
- Lần đầu muốn thích mời các người âm, bà cô Tổ và dòng họ tứ đại nhà mình nhập gia như người trần làm giấy nhập hộ khẩu vậy. Sau này có vong lạ thì bị thổ công đuổi ra.
- Người trần đến nơi cô làm việc, nghe các vong trao đổi với gia đình họ mà học để hiểu biết cõi âm, học rèn tâm đức. Không theo đạo nào cả, không đi lễ bái ở đâu cả. Tất cả đều ở tâm thành, tâm đức của mình mà thôi.
- Sang thế kỷ 21, các đạo đã chuyển hoá lai căng, không như thời nguyên thuỷ ban đầu. Nay cô Thiên Đình dậy tâm đức là con đường rèn tâm cơ bản nhất. Tu tâm thì ai cũng tu được, người lớn, trẻ con, có vợ, có chồng, ăn mặn bình thường, rất tự nhiên, không chạy theo hình thức, không lệ thuộc vào một phương pháp nào cả; Không kiêng cữ, không ăn chay như
- Ngày 23 tháng chạp, người làm nghề chài lưới, thờ Hà bá Long Vương, thường chọn cá chép to cúng lễ. Khi giết cá, phải cầu xin hoá kiếp cho cá, để phần tinh- linh nó đưa Hà Bá, Long Vương lên thiên Đình báo cáo nguồn nước, phúc lộc của gia đình và xin độ cho họ có phúc lộc, làm ăn khá.
- Cô hướng dẫn cúng 3 ngày tết: chiều 30 cúng cơm mời Táo Quân, Thổ Công, bà cô Tứ đại và gia tiên về nhà ăn tết với con cháu. Không cúng lúc giao thừa, người âm rất kiêng kỵ việc cúng ở ngoài sân. Ba ngày tết cúng hoa quả bánh kẹo. Mua sẵn, chia 3 phần cho 3 ngày: ngày mồng một tết cúng lúc 7 giờ rưỡi (giờ thìn), hoa tươi và ngũ quả gồm có: 3 quả chuối lá hoặc chuối tây (chuối mốc); không dùng chuối tiêu (chuối xanh), Đu Đủ, cam, táo, lê hoặc hồng xiêm, trứng gà, kiêng cúng nhất; quýt, mít. Mỗi thứ một quả thôi, bánh chưng phải bóc lá, nếu cúng cơm thì cơm, thức ăn nhiều ít tuỳ từng gia đình. Cúng xong ăn cơm. Còn hoa quả để đến chiều, lấy xuống con cháu ăn lấy lộc.
- Ngày mồng 2 và mồng 3 cũng cúng như mồng một. Hoa quả phải thay mới. Sáng mồng 1 tết có tục xông nhà. Tốt nhất là lúc đón giao thừa, mỗi gia đình dâng hoa quả mới, thắp hương cầu xin Táo quân, Thổ Công, bà cô Tổ và các vong gia tiên về xông nhà cho gia đình, xin tiếp năng lượng tinh cho gia đình cả năm, xin ban phước lộc… khi sang năm mới. Xin táo quân quản lý nhà đất chặt chẽ, không cho vong lạ, năng lượng xấu vào nhà.
- Ngày tết cấm sát sinh. Nếu mua gà, vịt thịt ở ngoài chợ thì cầu nguyện hoá kiếp cho nó đi đầu thai kiếp khác.
- Kỵ nhất là cúng ngoài sân. Cúng ngoài sân là kêu gọi vong lạ đến nhà mình.
- Người trần thường đi cúng lễ các ngày rằm ở trên chùa. Không có thánh thần ở đó nên không linh ứng được. Có tâm thành cầu nguyện, cúng ở nhà, các người âm nhà mình là tốt nhất.
- Các vong còn thấp, còn có nhu cầu ăn uống. Họ hưởng hương vị thức ăn khi cúng. Còn vong cao thì không cần hưởng thứ gì của người trần. Chỉ cần cái tâm nghĩ đến họ, cầu nguyện, thì họ độ trì cho.
- Không đốt vàng mã giả, mà cúng tiền thật, quần áo thật mới may, mới mua. Sau 10 phút, cúng xong thì lấy dùng bình thường. Người âm sẽ dao động theo bóng: tiền, áo, quần, đồ vật đó mà độ trì cho người sử dụng được tốt lành.
- Tiền hàng mã là giả, xuống âm phải quy đổi, hạ giá nhiều so với tiền thật đã mua.
- Khi cầu ai, với nội dung gì thì niệm trong tâm, không nói ra miệng. Nhớ bố mẹ, ông bà… thì tâm niệm trong lòng. Con cháu ở đâu cúng đấy, không phải tập trung 1 ngày giỗ ở từ đường, như lâu nay người trần đã nghĩ.
Người âm đi rất nhanh, con cháu cúng, nghĩ đến ông bà , bố mẹ thì lập tức đến ngay. Ai không nghĩ thì không đến.
Khi cầu xin người âm nhà mình cho năng lượng tinh, thì những người chết trẻ sẽ cho năng lượng tinh, cho cá nhân hay cho cả gia đình, tuỳ sự cầu xin của người chủ.
- Nếu cầu xin Thổ công ,Táo Quân cho năng lượng tinh, thì họ sẽ xua năng lượng các vong lạ trong nhà, trong vườn ra ngoài. Không phải cúng lễ, trừ yểm bùa gì cả.
- Vong con cái chết trẻ, thường ở lại chờ độ cho bố mẹ. Khi nào bố mẹ chết mới đi đầu thai, nếu anh chị em biết cầu xin, thì vong đó ở lại chờ độ cho anh chị em, rồi mới đi đầu thai.
- Khi đi ra ngoài, cầu người âm nhà mình độ cho mình đi an toàn, hoặc làm việc gặp may mắn. Nếu cầu xong cảm thấy khó chịu, đau đầu thì không nên đi. Nếu thấy thoải máI, vui vẻ, thì đi thuận lợi.
- Năng lượng thông tin của người âm báo cho người trần có nhiều dạng. Cần để tâm quan sát chú ý suy ngẫm, theo dõi thực tế, rút kinh nghiệm thì biết trước được nhiều việc. Cụ thể như:
+ Chó ngủ trên giường là có vận hạn.
+ Chó nhảy lên ghế uống nước, thè lưỡi thở là sẽ mất tiền.
+ Rắn vào nhà, vào gường , chui vào màn thì cầu xin bà cô Tổ tứ đại, các cụ cho nó ra, rồi ta lấy cây gạt nó ra, nếu nó không ra hoặc ra rồi lại vào là báo trước có tai nạn.
+ Bướm đen vào nhà báo có tai nạn,. Còn bướm nâu, bướm hoa vào nhà thì không có việc gì lo ngại.
+ Gà lăn quay trước chủ báo có vận hạn.
Các con vật : chó, gà, rắn, bướm… vào nhà là do người âm xua nó vào để báo tin. Ai có tâm biết và luân nghĩ đến người âm như khi còn sống, thì khi nào có vận hạn, tai nạn sẽ được nhận báo tin trước. Ai nhạy cảm và có kinh nghiệm, thì đoán biết trước đề phòng tai nạn. Hoặc xin bà cô Tổ tứ đại độ trì đoán biết , đề phòng tai nạn, giải hạn cho mình khỏi.
- Khi đi đâu, làm gì, xin bà cô Tổ nhà mình độ trì, thì bà sẽ phân công người âm trong dòng họ có tần số thích hợp với mình giúp đỡ. Khi gặp tai nạn, năng lượng người âm dao động, độ trì, thì có thể thoát nạn hoặc bị nhẹ. Có người bị tai nạn nhẹ, mà chết vì không có người âm theo độ trì.
- Khi mua nhà, mua ô tô, xe máy, xe đạp hoặc đồ dùng mới, mang về nhà thì trước tiên khấn dâng Táo Quân, Thổ công bà cô Tổ chứng giám, độ trì cho an toàn khi dùng.
- Có nhà mới , lúc dọn về ở thì trước tiên thiết lập bàn thờ, mời Táo quân, Thổ công bà cô Tổ, các bà cô, ông cậu, gia tiên, dòng họ, về ở và độ trì cho gia đình yên ổn, an lành.
- Đặt bàn thờ theo đúng hướng chính của nhà, theo cửa chính. Bếp thì đặt hướng ngược lại, làm sao người đứng nấu ăn, mặt quay ra hướng cửa chính. Ví dụ mặt nhà quay hướng Nam, thì bếp quay hướng Bắc, người nấu ăn mặt quay ra hướng Nam , thế là hợp , đúng hướng.
- Bếp nên để tầng cao nhất, không để phía sau cùng. Người âm không chịu mùi hành tỏi, nên bếp để trên, không bị mùi hành tỏi, hôi tanh toả ra.