• Tr−ớc đây cờ phong tục: ai cờ việc phải đi băng qua sân nhà ng−ới khác đều phải ngõ lới xin phép chủ nhân. Cỉ nhiên những ng−ới ngõ lới xin phép này không phải là ng−ới hàng xờm hay những ng−ới lân cỊn. Sị dĩ phải cờ lới xin phép vì sân nhà của ng−ới ta không phải là lỉi đi, không phải là thông hành địa dịch cho bÍt cứ ai: không bao giớ làm lỉi đi ngang qua tr−ớc cửa nhà, tr−ớc mƯt tiền nhà cũng không làm đ−ớng đi từ cửa thẳng ra đ−ớng, khiến cho cờ cái lực ng−ợc lại từ đ−ớng đâm thẳng vào cửa, dễ đ−a tới hụa tuyệt nhơn định, vô nhơn kế tự. Làm lỉi đi xa cửa hay tránh mĩt bên cửa thì vô hại. Xa hay gèn là tùy theo địa thế.
• Làm đ−ớng đi sau nhà thì nên đề phòng nạn trĩm cắp, nh−ng tiêu hao tiền bạc
• vì những lý do khác thì không biết đâu để tiên liệu. Tỉt hơn là chớ làm đ−ớng xe ị phía sau nhà, làm ị bên hông nhà hì đ−ợc.
• Tuy nhiên, làm đ−ớng bên trái cửa hông nhà không thuỊn lợi bằng làm đ−ớng phía bên phải của hông nhà. Bên trái hay bên phải là tính theo h−ớng từ trong nhà nhìn ra phía tr−ớc, chớ không phải từ ngoài sân nhìn vào. Bên trái của nhà ứng với Thanh long, thuĩc mĩc, cèn tĩnh yên, nên phải trơng cây cỉi, hoa kiểng.Bên phải nhà ứng
với Bạch Hư thuĩc Kim, cèn sinh đĩng, nên mới làm đ−ớng đi. (ChÍn, Mĩc, Thanh Long; Đoài, Kim, Bạch Hư).
• Chớ khai đ−ớng m−ơng dĨn n−ớc, đ−ớng thoát n−ớc, ao hơ, rãnh n−ớc ị ngay tr−ớc nhà, tr−ớc nhà bếp, tr−ớc miệng hõa lò (hõa môn). Phạm vào điều này: tiền tài thoái tán, ng−ới trong nhà giảm lèn, gia đạo suy vi đến tuyệt tự. Nếu không phải t− gia, công sị và quan thự mà phạm điều này thì nhơn dân bá tánh trong vùng phải cùng khỉn, xiêu tán, là chùa am thì đạo đơ sinh tâm phản phúc, lụn bại đến không còn h−ơng khời; là hãng x−ịng công nghệ, kỹ nghệ thì dĨn đến cảnh tan hoang, điêu tàn. 6. Đình chùa, mơ mả:
Nhà cÍt ị phía tr−ớc cửa Miểu, Chùa, Đình Thèn: xÍu nếu xây dựng chỉ ị mĩt bên, nhà ị phía bên phải của Đình Chùa đ−ợc thuỊn thế hơn những nhà cÍt bên trái của Đình Chùa. Phải hay trái là tính từ trong Chùa Miểu ngờ ra phía tr−ớc.
• Nhà cÍt ị phía sau mơ mả: tỉt, nhÍt là những ng−ới cờ quan chức. • Nhà cÍt ị phía tr−ớc mơ mả: bại vong.
• Nhà ị chẳng nên đỉi diện với hình t−ợng, bia đài lĩ thiên, dù trên đờ cờ biểu t−ợng anh hùng nghĩa sí của thế gian, hay những bỊc thèn thông quảng đại nh− Thánh thèn, Tiên PhỊt. Kiêng nh− vỊy cờ lẽ để tránh áp lực từ những nơi này đ−a vào nhà.
Đờ là sự liên hệ của nhà ị với đình chùa và mơ mả, t−ịng cũng nên nời ra mỉi t−ơng quan giữa mơ mả và Đình chùa.
Mả mơ của bá tánh phải chôn cách Đình Chùa ít nhÍt 50m. Phạm điều này vong nhân khờ siêu thoát. Quyến thuĩc của vong nhân muỉn táng xác gèn Chùa để ng−ới quá cỉ nghe s− tăng tụng kinh điển. Quan niệm mê tín này trái với chánh pháp của PhỊt, chẳng giúp ích gì cho vong nhân.
Mơ mả của tăng ni thuĩc bưn tự chỉ đ−ợc táng và xây tháp sau chùa Tư, nơi thớ Đức Đông S− Tư Bơ Đề Đạt Ma. Dù bực Cao Tăng Đắc Đạo, khi viên tịch cũng không đ−ợc phép xây tháp ngang với Chùa Tư. Phạm vào điều này: mắc tĩi mạn (kiêu mạn, ngã mạn). Hai điều trên không đ−ợc tôn trụng: ngôi Tam Bảo dèn dà đi tới chỡ h−ơng tàn khời lạnh!