b) Đối với dịp Lễ, Tết:
CÁC GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CA TRÙ TRONG KINH DOANH DU LỊCH TẠI ĐIỂM DU LỊCH HÀ NỘI.
TRONG KINH DOANH DU LỊCH TẠI ĐIỂM DU LỊCH HÀ NỘI. 3.1. Những thỏch của ca trự trong bối cảnh phỏt triển kinh tế - xó hội:
Văn húa văn nghệ dõn gian Việt Nam với hàng ngàn năm văn hiến đó sản sinh ra nghệ thuật hỏt ca trự, rất độc đỏo, rất đậm đà “hồn Việt”. Trong dũng chảy sụi động của thời đại, nhiều nột đặc sắc của loại hỡnh nghệ thuật này đó và đang đứng trước nhiều thỏch thức lớn.
Nghiờn cứu về ca trự, tụi nhận thấy ca trự nay khỏc với ca trự xưa nhiều. Khỏc nhau trước hết là ở chỗ ca trự xưa thỡ phong phỳ, đầy đủ, mà nay thỡ mất mỏt đi nhiều. Thư tịch cổ cho biết ca trự cú đến 99 thể cỏch. Trong đú loại thể cỏch hỏt lờn được, tức là làn điệu đó cú tới 66 thể cỏch. Cũn hiện nay, cỏc đào nương già cũng biết chỉ khoảng 15 điệu, trong kho băng đĩa lưu trữ tại Viện Âm nhạc và Đài Tiếng núi Việt Nam, thấy cú tư liệu của 26 điệu ca trự. Cỏc giỏo phường ca trự đó khụng cũn được tiếp nối như nền nếp xưa. Việc thờ tổ ca trự cũng đó mai một, cũn mang tớnh tự phỏt.
Nhưng cỏi khỏc lớn nhất giữa xưa và nay là khụng gian, khụng khớ ca trự, hay cũn gọi là văn húa ca trự thỡ. Khụng cũn những đờm hội làng, cỏc đào kộp về hỏt thờ Thành hoàng theo lệ hằng năm. Khụng cũn những ca quỏn nhộn nhịp khỏch văn nhõn. Khụng cũn những cuộc khao vọng, khai trương cửa hiệu cú mời đến đào kộp ca trự, để tựy việc tựy duyờn mà thưởng ngoạn cõu thơ khổ phỏch cung đàn ca trự.
Người nghe đó khỏc xưa nhiều. Đào kộp cũng khỏc xưa nhiều. Khụng gian văn húa của việc thưởng ngoạn ca trự càng khỏc xưa. Đú là một điều khỏc nhau lớn nhất của sinh hoạt ca trự xưa và nay.
Cho đến thời điểm này, chương trỡnh hành động quốc gia về ca trự đó cú những thành tựu đỏng ghi nhận, ca trự đang được chớnh quyền và ngành văn húa cỏc địa phương quan tõm, nhiều giỏo phường ngày xưa tỡm đến nhau tiếp tục đàn hỏt, cỏc nghệ sĩ trẻ vẫn tiếp tục tỡm tũi, học hỏi và mở ra nhiều cõu lạc bộ (CLB)...
Những CLB này đến nay hoạt động khỏ rụm rả, đều đặn thu hỳt được nhiều người tham gia, đặc biệt là lớp trẻ. Tuy nhiờn những nghệ sĩ lóo luyện cú thể truyền được nghề bài bản, giỳp học sinh nắm được ca trự một cỏch bài bản khụng cũn nhiều.
Cú một thực tế, việc dạy và học đàn và trống khụng quỏ khú khăn, khụng đũi hỏi sự đặc biệt về năng khiếu, trong khi hỏt thỡ đũi hỏi rất cao, vỡ tiếng hỏt ca trự vụ cựng độc đỏo. Những người cú một giọng hỏt trời phỳ đủ để học ca trự rất hiếm hoi, bởi vậy người hỏt thành cụng bõy giờ hầu như khụng cú ai. Người ta vẫn cú thể hỏt đỳng làn điệu nhưng hỏt hay như ngày xưa thỡ rất hiếm.
Từ phớa cụng chỳng, chỳng ta thấy ngay cả đối với người Việt Nam nếu chưa được tiếp xỳc một cỏch sõu sắc cũng khú cú thể nghe và hiểu được ca trự.
Như vậy, chỳng ta cú thể thấy ca trự đang đối mặt với những thỏch thức cụ cựng to lớn. Để gúp phần vào cụng cuộc bảo tồn ca trự cần cú những giải phỏp trước mắt, và những biện phỏp lõu dài để phỏt triển ca trự, đặc biệt cỏc giải phỏp bảo tồn và phỏt triển ca trự trong kinh doanh du lịch.