2- PHƯƠNG THỨC TRỮ TÌNH
1.2. Những cách tađn cụa Xuađn Dieơu veă maịt theơ thơ.
Đi sađu vào phađn tích các theơ thơ chúng tođi thây Xuađn Dieơu cũng có những cách tađn quan trĩng.
1.2.1. Thứ nhât, thơ Xuađn Dieơu chụ yêu là các theơ có sô cađu đeău đaịn, ít bài có sô cađu dài ngaĩn khác nhau. Cạ hai taơp thơ cụa Xuađn Dieơu chư có 4 bài theo lôi hợp theơ (4%). Ngay trong 4 bài này cũng chụ yêu là lối cađu đeău đaịn. Ở bài “Khi chieău giaíng lưới” nói là hợp theơ nhưng thực ra chư có 4 cađu 4 tiêng
chư xen vào 5 cađu 4 tiêng, 1 cađu 3 tiêng và 1 cađu 10 tiêng. Bài “Hoa nở đeơ mà tàn” có 6 cađu thì 2 cađu thât ngođn và 4 cađu ngũ ngođn. Bài “Thở than” có 22 cađu thì 11 cađu 8 tiêng, 9 cađu 6 tiêng và 1 cađu 3 tiêng, 1 cađu 7 tiêng... Đieơm đáng lưu ý ở đađy là thơ tự do trong buoơi đaău cụa Thơ mới rât được coi trĩng. Các chụ soái thời kỳ đaău cụa phong trào này sử dúng rât nhieău chẳng hán ở Lưu Trĩng Lư là 35%, ở Thê Lữ là 39%; ở Huy Thođng là 35%..., thì Xuađn Dieơu lái gaăn như khođng sử dúng. Đieău này chứng tỏ những cách tađn cụa Xuađn Dieơu đã khá oơn định, chứ khođng còn là những theơ nghieơm ban đaău nữa.
1.2.2. Thứ hai, đi sađu vào phađn tích các theơ thơ mà Xuađn Dieơu sử dúng nhieău cho thây có những đieơm rât đáng chú ý.
THƠ BẠY TIÊNG là theơ thơ mà Xuađn Dieơu sử dúng nhieău nhât trong thời kỳ trước 1945. Ở hai taơp thơ cụa ođng trong thời kỳ này có đên 47/97 bài 7 tiêng, chiêm tư leơ 48%. (Tư leơ này ở Huy Thođng là 22%, Thê Lữ là 29%; Hàn Maịc Tử là 76%; Chê Lan Vieđn là 11%; Lưu Trĩng Lư là 48%; Huy Caơn là 38%; Nguyeên Bính là 68%; Anh Thơ là 0%; Vũ Hoàng Chương là 67% và Tê Hanh là 53%). Đađy cũng là theơ thơ mà Xuađn Dieơu sử dúng với tỷ leơ vào lối cao nhât trong sáng tác cụa ođng sau 1945. Chẳng hán, ở taơp Moơt khôi hoăng (NXB Vaín hĩc, Hà Noơi, 1964) có 49 bài thì 7 tiêng là 13 bài, chiêm tỷ leơ 26% (trong khi đó, các theơ khác là: tự do: 14 bài; lúc bát: 10 bài; 8 tiêng: 4 bài; 5 tiêng: 7 bài; 4 tiêng: 1 bài); ở taơp Hai đợt sóng (NCB Vaín hĩc, Hà Noơi, 1967) có 40 bài thì 7 tiêng là 14 bài chiêm tỷ leơ 35% (các theơ khác là tự do: 11 bài; 8 tiêng: 5 bài; lúc bát: 5 bài; 5 tiêng: 4 bài; 6 tiêng: 1 bài); ở taơp Thanh ca (NXB Tác phaơm mới, Hà Noơi, 1970) có 50 bài thì 7 tiêng là 24 bài chiêm tỷ leơ 48% (các theơ khác là: 5 tiêng: 13 bài; tự do: 8 bài; 8 tiêng: 4 bài; 6 tiêng: 1 bài).v.v...
Tuy cùng khuođn hình với thơ thât ngođn coơ đieơn, nhưng thơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu có nhieău đieơm khác. Nêu thât ngođn coơ đieơn bị ràng buoơc bởi những nieđm luaơt chaịt chẽ thì ở Xuađn Dieơu rât tự do. Bài thât ngođn coơ đieơn có những giới hán veă sô cađu (tứ tuyeơt, bát cú) thì ở Xuađn Dieơu có theơ là 4 cađu, 8 cađu mà cũng có theơ là 16, 20, 32 cađu, thaơm chí có bài đên 48 cađu (“Trò chuyeơn với Thơ
thơ”). Cách dieên đát ý tình cũng khođng còn bị ràng buoơc vào “đeă, thực, luaơn, kêt” như trong thơ xưa.
Tuy nhieđn, dâu ân cụa theơ thât ngođn coơ đieơn văn còn haỉn leđn theơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu khá rõ. Đieău deê nhaơn thây nhât là gaăn như tât cạ các bài 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu đeău được chia thành khoơ, moêi khoơ 4 cađu như moơt bài tứ tuyeơt. Thông keđ cạ 47 bài 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu chúng tođi thây như sau: 1 bài 1 khoơ (4cađu); 1 bài 2 khoơ (8 cađu); 6 bài 3 khoơ (12 cađu); 15 bài 4 khoơ (16 cađu); 12 bài 5 khoơ (20 cađu); 5 bài 6 khoơ (24 cađu); 1 bài 7 khoơ (28 cađu); 2 bài 8 khoơ (32 cađu); 2 bài 9 khoơ (36 cađu); 1 bài 12 khoơ (48 cađu). Chư có duy nhât moơt bài khođng hoàn toàn theo qui luaơt chia khoơ nói tređn. Đó là bài Buoơi chieău. Ở bài này nhà thơ chia làm 8 khoơ goăm 5 khoơ 4 cađu và 3 khoơ moơt cađu; hai lối khoơ này xen nhau.
Đieău đáng nói ở các khoơ thơ này, ođng lái toơ chức gieo vaăn chụ yêu theo kieơu moơt bài tứ tuyeơt: “bôn cađu, ba vaăn”
Ví dú:
Gió lánh roăi đađy! saĩp nhớ nhung Sương the lạng đạng bác cađy tùng Từng nhà mở cửa tương tư naĩng Saĩp sửa lòng ta đeơ lánh lùng! Mùa cúc naím nay saĩc đã già. Ai tìm ta hoơ dáng thu qua?
Những buoăn xưa cũ, nay đađu mât? OĐi! phượng bao giờ lái nở hoa!
Ngaơn ngơ
Trong 47 bài 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu có 226 khoơ 4 cađu thì đã có tới 199 khoơ (88%) gieo vaăn theo lôi thât ngođn tứ tuyeơt “bôn cađu ba vaăn”. Chư có 27 khoơ (chưa tới 12%) là gieo vaăn theo kieơu khác, như vaăn ođm:
Tiêng đàn thaăm dịu dăn tođi đi, Qua những sađn cung roơng hại hoă.
Có phại A Phòng hay Cođ Tođ? - Lá lieêu dài như moơt nét mi.
Nhị hoă
vaăn gián cách:
Gió sáng bay veă, thi sĩ nhớ;
Thương ai khođng biêt đứng buoăn traíng Huy hoàng traíng roơng nguy nga gió Xanh biêc trời cao, bác đât baỉng
Buoăn traíng
v.v...
Do vaơy, đĩc thơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu ta có cạm tưởng như đó là những bài tứ tuyeơt coơ đieơn được nôi lieăn lái.
Đieău đáng nói nữa là cách ngaĩt nhịp trong thơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu rât gaăn với cách ngaĩt nhịp cụa thât ngođn coơ đieơn. Thơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu có cách ngaĩt nhịp rât đa dáng: có nhịp 4/3; nhịp 2/5; nhịp 5/2; nhịp 2/2/3; thaơm chí cạ nhịp 1/6 (xin xem theđm ở phaăn “cađu thơ”). Nhưng nhịp phoơ biên, chiêm tư leơ lớn nhât, gaăn như tuyeơt đôi lái là nhịp 4/3, tức là cùng khuođn nhịp đaịc trưng cụa thơ thât ngođn coơ đieơn.
Qua phađn tích tređn cho thây theơ 7 tiêng cụa Xuađn Dieơu vừa rât mới mẹ, lái cũng vừa rât coơ đieơn. Đieău này cho thây cách tađn cụa Xuađn Dieơu được dựa tređn cơ sở truyeăn thông rât vững chaĩc.
THEƠ TÁM TIÊNG: Đađy là theơ thơ được các nhà nghieđn cứu xem như moơt sáng táo đoơc đáo cụa phong trào Thơ mới. Các nhà nghieđn cứu từ Hoài Thanh cho đên Phan Cự Đeơ, Hà Minh Đức, Phám Thê Ngũ, Leđ Đình Kỵ v.v... đeău thông nhât nhaơn xét chung cho thơ tám tiêng cụa Thơ mới là thoát thai từ lối cađu 8 trong ca trù. Chẳng hán: Hoài Thanh “Ca trù biên thành thơ tám chữ” (Thi nhađn Vieơt Nam, tr.48); Phan Cự Đeơ: “Ca trù biên thành thơ tám chữ” (Phong trào thơ mới 1932-1945, tr.168); Hà Minh Đức: “Các nhà Thơ mới đã sáng táo được theơ thơ tám từ tređn cơ sở khai thác và thừa kê hình thức hát nói
cụa thơ ca dađn toơc” (Thơ ca Vieơt Nam, hình thức và theơ lối, tr.86); Phám Thê Ngũ: “Thơ hát nói biên thành lôi thơ 8 chữ” (Vieơt Nam vaín hĩc sử giạn ước tađn bieđn, tr.552) v.v...
Thaơt ra, thơ tám tiêng đã từng toăn tái trước phong trào Thơ mới khođng chư ở dáng cađu như trong ca trù, hay ở “các đốn nói sử, nói leơch, nói đêm, nói hánh trong chèo” (Vaín Tađm; 190; tr.9)... mà đã có xuât hieơn ở dáng bài hoàn chưnh.
Trong Phan Boơi Chađu toàn taơp (taơp 5) Chương Thađu đã cođng bô 56 bài tám tiêng cụa Phan Boơi Chađu sáng tác trong các naím 1926-1927. Các bài này đaău tieđn được in tređn báo Tiêng dađn naím 1926, sau đó được Giác quaăn thư xã xuât bạn thành sách. Đó là các taơp Nam quôc dađn tu tri (Quôc dađn nam giới caăn biêt), 24 bài (1926), Nữ quôc dađn tu tri (Quôc dađn nữ giới caăn biêt), 25 bài (1929). Ngoài ra có 7 bài tám tiêng trong Thuôc chữa dađn nghèo do Chương Thađu sưu taăm. Xin dăn ra đađy moơt bài tám tiêng trong taơp Nam quôc dađn tu tri:
Beă ngoài hình thức, ai khác gì ai? Vì có tính người, khác hơn mĩi giông. Da hùng lođng phúng, nó cũng vẹ vang Bởi khođng thieđng lieđng mới ra caăm thú Tính ta trời phú, có trí có nhađn
Nhađn biêt yeđu người, trí hay hĩc thánh Lái theđm dũng mãnh, chẳng rút chẳng kinh Đụ mĩi tính lành, là người cao thượng.
PHAN BOƠI CHAĐU - Tình người (13; tr.12)
Đieău đáng chú ý lànhững bài tám tiêng này cụa Phan Boơi Chađu khođng giông những bài tám tiêng cụa Thơ mới. Tât cạ 56 bài ở các taơp tređn, cađu thơ đeău được ngaĩt nhịp 4/4 và gieo vaăn lưng ở tiêng thứ 4 và tiêng thứ 8. Do vaơy chúng tođi cho raỉng cađu 8 lối này là do hai cađu 4 tiêng ghép lái chứ khođng phại cađu 8 kieơu ca trù như trong Thơ mới.
Ngoài ra trong Thơ ca Vieơt Nam hình thức và theơ lối, Bùi Vaín Nguyeđn cũng đã dăn ra hai bài 8 tiêng, moơt cụa ca dao, moơt cụa Phan Boơi Chađu (171; tr.171). Đaịc đieơm cụa hai bài này cũng giông như các bài mà chúng tođi đã phađn tích ở tređn. Đađy là bài tám tiêng cụa ca dao:
Con gái đang thì đã neđn con gái Cái áo em maịc chại chại hoa hoăng Trong yêm dại hoăng, chuoêi xe con toán Cái quai dâu chám em đoơi tređn đaău Cái nhođi dâu gâp quân vào đỏ chói Loê mieơng em nói có hai đoăng tieăn Như cánh hoa sen giữa ngày mới nở, Mé em đi chợ, có kẹ gánh goăng
Anh đứng anh trođng, má hoăng đỏ thaĩm Anh đứng anh ngaĩm, đép đẽ làm sao - Con cháu ođng nao chađn đi đép đẽ! Anh có vợ roăi chẳng lẽ anh seđu?
Còn đađy là bài cụa Phan Boơi Chađu:
Góp nghìn ức nhà, mới gađy neđn nước Nước có quyeăn nước, mới giữ được nhà, Nước tức là nhà, nhà tức là nước, Vaơy neđn nhà nước hai chữ lieăn nhau Nước là nhà to, nhà là nước nhỏ Cơ đoă tieđn toơ thành quách non sođng
Xương traĩng, máu hoăng, gađy neđn gâm vóc, Con Hoăng cháu Lác, nôi nghieơp đời đời Ruoơng ta ta cày, răy ta ta phở
Nhà ta ta ở, cụa ta ta aín
Ta là quôc dađn, nghĩa chung thờ nước Mât còn sông thác, cùng nước thụy chung...
Phại đên phong trào Thơ mới, theơ tám tiêng mới có moơt vị trí quan trĩng, mới thaơt sự trở thành moơt theơ thơ có ý nghĩa. Trong 12 taơp thơ đã đeă caơp có đên 146 bài theơ tám tiêng (khoạng 31%). Veă maịt sô lượng theơ này chư đứng sau theơ 7 tiêng (192 bài; 42%). Khođng chư các nhà Thơ mới, mà các nhà thơ cách máng cũng sử dúng nhieău. Chẳng hán ở Tô Hữu theơ tám tiêng cũng là chiêm tư leơ lớn nhât. Theo nghieđn cứu cụa Nguyeên Vaín Hánh thì theơ này ở Tô Hữu trong taơp Từ ây là 30/65 bài; khoạng 46% (trong khi các theơ khác là: 7 tiêng: 14 bài; lúc bát: 11 bài; 5 tiêng: 8 bài; 4 tiêng: 1 bài; Song thât lúc bát: 1 bài) (83; tr.48).
Ở Xuađn Dieơu tư leơ bài 8 tiêng cũng tương đôi cao, chư sau thơ 7 tiêng. Theơ này ở Xuađn Dieơu có 32/97 bài, chiêm tư leơ khoạng 33% (tư leơ này ở Huy Thođng là 17%; Thê Lữ là 18%; Hàn Maịc Tử là 0%; Chê Lan Vieđn là 89%; Lưu Trĩng Lư là 0%; Huy Caơn là 32%; Nguyeên Bính là 0%; Anh Thơ là 98%; Vũ Hoàng Chương là 8%; và Tê Hanh là 25%). Càng veă sau Xuađn Dieơu càng nghieđng veă sử dúng theơ tám tiêng này. Ở Thơ thơ có 11/46 bài 8 tiêng (24%) thì ở Gửi hương cho gió có 21/51 bài 8 tiêng (41%). Sau cách máng tháng Tám, theơ 8 tiêng ở Xuađn Dieơu được dùng ít đi. Ở taơp Moơt khôi hoăng chư có 4/49 bài, taơp Hai đợt sóng chư có 5/40 bài, taơp Thanh ca chư có 4/50 bài...
Câu trúc bài 8 tiêng cụa Xuađn Dieơu veă cơ bạn là toơ chức theo lôi tự do và thường là những bài dài. Bài ngaĩn nhât ở theơ này cụa ođng là 15 cađu (Yeđu) cũng có nhieău bài dài tređn dưới 60 cađu như Dôi trá (63 cađu) Lời vào taơp Gửi hương (64 cađu), Thanh nieđn (65 cađu)... Nêu ở bài 7 tiêng Xuađn Dieơu chư mới dừng lái ở chia khoơ thì ở bài 8 tiêng này ođng đã có theđm khái nieơm “đốn thơ”. Trong 32 bài 8 tiêng cụa ođng chư có 13 bài chia khoơ, còn 19 bài chia thành từng đốn. Ví dú: “Phại nói” có 4 đốn (4 cađu - 8 cađu - 12 cađu - 1 cađu); “Tương từ chieău” có 3 đốn (9 - 7 - 6); “Giúc giã” có 2 đốn (12 - 18); “Kỷ nieơm” có 4 đốn (4 - 12 - 4 - 4); “Yeđu mên” có 4 đốn (2 - 14 - 6 - 2) v.v...
Veă gieo vaăn theơ 8 tiêng cụa Xuađn Dieơu hoàn toàn phỏng theo cách gieo vaăn cụa thơ Pháp như vaăn lieăn (25 bài), vaăn gián cách (5 bài), vaăn ođm (1 bài;
Hay chia sẹ bởi traím tình yeđu mên. Đađy là quán tha hoă muođn khách đên; Đađy là bình thu hợp khí muođn phương; Đađy là vườn chim nhạ hát mười phương, Hoa maơt ngĩt chen giao cùng trái đoơc... Đođi giêng maĩt đã chứa trời ván hoơc;
Cạm xúc
v.v...
vaăn gián cách:
Vađng, đáng lẽ làm xong tođi giữ lây; Vui gì đađu là đưa đaơy dương tranh, Nhưng, cũng lá! noêi tình đau khoơ ây, Đeơ rieđng tađy, nhưng có choê khođng đành
Lời thơ vào taơp Gửi hương
vaăn ođm:
Tiêc nhau chi, mai môt đã roăi; Xa là chêt; hãy taịng tình lúc sông. Chớ chia rẽ - deê gì ta gaịp moơng!
Những dòng đời muođn kiêp đã chia trođi.
Taịng thơ
kêt hợp vừa vaăn lieăn, vừa gián cách:
Sương lan mờ, bờ sođng tưởng gaăn nhau, Sương lan mờ, mà hoăn tođi nghe đau. Sương bác lâp cạ moơt trời traĩng sữa;
Sương mođng lung như giữa khoạng giang hà. Maĩt tuy mở mà lòng khođng thây nữa,
Hoăn lác roăi; khođng biêt ngõ nào ra.
Sương mờ.
Trong khi đó ngaĩt nhịp ở thơ tám tiêng cụa Xuađn Dieơu lái trùng với nhịp cụa ca trù. Trong ca trù cađu 8 tuy khođng chiêm tư leơ lớn nhât, nhưng veă tiêt đieơu khá oơn định với khuođn nhịp đaịc trưng là 3/2/3 hoaịc 3/3/2, đođi khi có nhịp 4/4 song khođng đáng keơ (xin xem mieđu tạ ở ở phaăn “cađu thơ”). Thơ 8 tiêng cụa Xuađn Dieơu haău như toàn boơ ngaĩt nhịp theo khuođn nhịp này.
Từ những phađn tích tređn cho thây khuynh hướng cách tađn cụa Xuađn Dieơu veă theơ lối có đaịc đieơm rât rõ là: moơt maịt những theơ mà ođng sử dúng dù đã có hoaịc chưa có trong thơ ca dađn toơc, đên ođng đeău có những biên đoơi, cách tađn mới mẹ; moơt maịt khác, trong chieău sađu cụa tư duy lối theơ, ođng văn giữ những nét rât truyeăn thông cụa dađn toơc. Cho neđn chúng ta nhaơn thây Xuađn Dieơu vừa rât mới mà cũng rât coơ đieơn.