Những di vật thuộc văn hóa Phùng Nguyên trưng bày tại bảo tàng Hùng Vương đã cho ta thấy trình độ mỹ thuật rất cao của người Phùng Nguyên. Phong cách tạo hoa văn trên gốm Phùng Nguyên đã giúp các nhà khoa học lần tìm khả năng tư duy biểu đạt của người Phùng Nguyên cũng như chứng minh sự đóng góp quan trọng của các thành quả tri thức Phùng Nguyên trong nền văn minh Đông Sơn.
Những nghiên cứu có tính chất chuyên đề về hoa văn gốm Phùng Nguyên đã cho thấy tầm quan trọng thực sự của hoa văn gốm, đồng thời điều đó cũng chứng tỏ sự đa dạng, phong phú và đầy phức tạp của hoa văn gốm trong nền văn hóa này. Đồ gốm Phùng Nguyên được trang trí nhiều loại hoa văn khác nhau và kết cấu khá phức tạp. Dựa vào các đồ án trang trí hoa văn trên đồ gốm Phùng Nguyên có thể thấy được khả năng tư duy trừu tượng của chủ nhân nền văn hóa Phùng Nguyên. Họ đã đi từ những đồ án đơn giản, đó chính là sự sao chép từ hiện thực thiên nhiên. Nhưng bên cạnh những đồ án đó còn là vô số những đồ án khác mà chúng ta không thể đoán nhận được. Đó thực sự là những đồ án đẹp, kỳ lạ. Tất cả nói lên sự sáng tạo dồi dào của
người nghệ sĩ nhân dân hơn bốn nghìn năm trước. Nhưng trí tưởng tượng phong phú đó lại được thể hiện trong những đồ án được tính toán rất chính xác.
Người Phùng Nguyên đã tạo ra những hình tượng không có thiên nhiên là mẫu. Nhưng chính những tư duy trừu tượng của người Phùng Nguyên, mà trong một chừng mực nào đó có thể gọi là tư duy khoa học của họ.
Nhiều người có thói quen khi đứng trước các hình tượng nghệ thuật của người nguyên thủy thì coi đó là sự biểu hiện một trình độ tư duy thất kém. Họ cho rằng những hình ảnh đó chỉ mang tính chất cụ thể, trực tiếp. Còn khi đứng trước các hình tượng sơ đồ hay trừu tượng, thì họ lại quy tất cả cho một thư tư duy sai lệch, mờ mịt. Hiện nay người ta cho rằng người Phùng Nguyên đã vượt quá xa thời kỳ đó. Họ đã tiến vào thời đại kim khí. Dưới bàn tay họ, rất nhiều đồ dùng kim khí bằng đá xinh xắn đã ra đời. Quan sát những vật phẩm bằng đá đó, chúng ta cho rằng họ đã có những máy khoan, tiện đơn giản. Có lẽ họ đã có thước đo và chắc chắn họ đạc có compa. Dấu vết của một loại compa nhỏ đã để lại trên đồ gốm có hoa văn hình sóng. Trong một số di chỉ thuộc một giai đoạn của văn hóa Phùng Nguyên, đường hoa văn hình sóng được vẽ cẩn thận. Chỗ những nếp sóng nhô lên hay lượn xuống được tạo thành bằng nửa đường tròn nhỏ, tâm đường tròn được xác định rõ ràng. Như vậy, người Phùng Nguyên đã biết tạo ra những hình học khá chính xác, thể hiện tư duy thẩm mỹ rất cao. Đồ gốm, công cụ đá và đồ trang sức đã nói lên được điều đó.
Trong nghệ thuật tạo hình, người Phùng Nguyên đã để lại cho chúng ta ngày nay rất ít các tác phẩm thuộc loại này. Tuy nhiên, mặc dù chỉ có số lượng ít nhưng qua các tác phẩm nghệ thuật tượng tròn, chúng ta cũng có thể nhận biết được người Phùng Nguyên đã có đầu óc tư duy nghệ thuật cao. Chính vì thế, tượng đầu gá bằng đất nung ở Xóm Rền - Gia Thanh hay tượng đầu bò ở Đồng Đậu… thực sự là những tác phẩm tạo hình có giá trị nghệ
thuật để người đời sau có thể hiểu được về mỹ quan của cư dân Phùng Nguyên.
Có thể có người cho rằng nhận thức của người Phùng Nguyên có tính chất kinh nghiệm. Tuy nhiên chúng ta cũng phải thấy rằng mọi đồ án không thể được tạo ra một cách ngẫu nhiên, không suy nghĩ. Những đặc điểm chung cho các đồ án khác nhau chứng tỏ mối liên hệ giữa chúng mà cũng là mối liên hệ trong tư duy. Do đó, chúng ta có đủ lý do để phân tích trình độ tư duy của người Phùng Nguyên qua những sản phẩm của họ cũng như qua các hình tượng nghệ thuật của họ. Những hình tượng này vừa biểu hiện tư duy mỹ học vừa biểu hiện tư duy khoa học.
Những hoa văn trên đồ gốm, công cụ đá, đồ trang sức đã giúp chúng ta có được những hiểu biết nhất định về trình độ tư duy mỹ học của người Phùng Nguyên. Chính vì thế, những hiện vật văn hóa Phùng Nguyên nói chung và những hiện vật được trưng bày tại bảo tàng Hùng Vương nói riêng lại càng có ý nghĩa quan trọng hơn bởi đó thực sự là bằng chứng xác thực nhất để hiểu được cuộc sống nội tâm phong phú của người Phùng Nguyên.