Nhưng con gái Võ Thể Loan:
Thể Loan trong cửa bước ra, 体 鵉 沖
Miệng chào thầy cử tân khoa mới về. 舉 新 科
Từ nảy giờ có lẽ Thể Loan đã núp sau cửa nghe rõ câu chuyện của cha nàng và Tử Trực. Có lẽ nàng quá tự tin nhan sắc diễm lệ của nàng có thể làm nghiêng lòng trai, nàng đường đột bước ra, chen vào câu chuyện, mắt đưa tình, miệng chào lã lơi.
Chẳng những lã lơi mà còn trơ trẻn, đường đột nữa. Thể Loan nhắc đến chuyện duyên tình giữa nàng và Vân Tiên, đành lỡ làng. Nàng trách Tử Trực sao lại bạc tình trước lời cầu duyên và tự ý bày tỏ nỗi tình nàng bấy lâu chờ đợi, hy vọng. Đã chẳng tự thẹn đem chuyện duyên tình bày tỏ với trai, nàng còn dạy khôn rằng: dù không ưng cũng bỏ qua nỡ lòngđem chuyện xưa tích cũ mà nói với cha nàng, chẳng kiên dè gì cả.
Trực rằng: ai Lữ Phụng Tiên 直 哴: 埃 旅 奉 仙
Phòng toanđem mối Điêu Thuyền trêu ngươi ? 防 酸 冘 媒 刁 船 憭
Mồ chồng ngọn cỏ còn tươi,
Lòng sao mà nỡ buông lời nguyệt hoa ? 炒 喯 唎 月 花
Hổ hang, vậy cũng người ta
虎 , 丕 些
So loài cầm thú vậy mà khác chi ? 芻 禽 獸 丕 恪之
Tiếp nối sự diễn tả luân lí một cách cực đoan, tác giả đã để cho nhân vật đạo đức của mình nặng lời mạt sát. Trước luận điệu lã lơi, dâm tà của Thể Loan, Tử Trực bất bình tức giận. Chàng bảo rằng: đừng toàn đem chuyện nhan sắc mà lay chuyển đạo đức của
chàng, vì chàng không phải là Lữ Bố đắm sắc say tình. Gián tiếp nêu lên đạo tam tùng (tùng phu) và luân lý tứ đức (ngôn, hạnh), chàng mắng nhiếc Thể Loan gian tà khi Vân Tiên “đã chết”, cỏ chưa lên xanh ngôi mộ. Chàng chê Thể Loan tuy xinh đẹp nhưng kỳ thực chỉ là mặt người, lòng thú.
Vân Tiên anh hỡi cố tri, 云 仙 英 故 知
Suối vàng có biết sự ni chăng là ? 鐄 別 事 伲 庄 纙 Tay lau nước mắt trở ra, 拪 撈 渃 眜 阻
Về nhà sắm sửa tìm quaĐông Thành. 茹 懲 戈 東 城
Đến đây tác giả đãđể nhân vật của mình (Tử Trực) gọi hồn bạn về, vừa để chứng dám tấm lòng chân chính, tấm lòng chung thủy của chàng, vừa để chứng kiến tròđời đen bạc với một Võ Công bất nghĩa, một Thể Loan bạc tình. Với mục đích đề cao luân lí cực đoan, tác giả đãđể nhân vật luân lí của mình nghĩ đến bạn “đã chết”. Chàng vội vàng bỏ những kẻ vô luân để sang thăm gia đình Vân Tiênở quận Đông Thành kế cận đấy.
Tóm lại trong “Lục Vân Tiên”, ba chàng nho sinh đã phất cờ Khổng lên đường, trong cái phong cách truyền thống “tang bồng hồ thỉ nam nhi”. Nhưng trong ba con người ấy điều có đặc điểm chung điều “trọng nghĩa khinh tài”, ghét gian ác luôn lên tiếng bênh vực cho lẽ phải. Lục Vân Tiên đại diên cho chàng thanh niên giàu ý chí nghị lực, trong những lúc gian khổ nguy hiểm, mặc dù đe dọa đến tính mạng, nhưng Vân Tiên vẫn tin ở tương lai, không bi quan buông xuôi số phận. Đặc biệt trong con người này giàu lòng đại nghĩa, thấy việc bất bình là toàn tâm, tòan lực cứu giúp người. Với quan niệm cứu giúp người là niềm vui và hạnh phúc của bản thân, không hề so hơn tính thiệt cho bản thân mình. Hớn Minh cũng là một chàng thanh niên giàu nghĩa khí, tánh tình cương trực ngay thẳng, bất chấp cả nguy hiểm hi sinh cả công danh sự nghiệp vì mục đích chung muốn trừ bọn cậy quyền ỷ thế. Vương Tử Trực lên tiếng bảo vệ đạo lí, luân thường cái lẽ ở đời,
mạnh dạng phê phán những con người gian ác, ăn ở hai lòng, với một quan niệm trung thành, chỉ có tình bạn tri âm,tri kỉ mới là những nhân cách đáng được trân trọng.
Nguyễn Đình Chiểu ở đây rất thành công khi xây dựng nhân vật anh hùng, đồng thời cũng là nhân vật lí tưởng đại diên cho công lí. Những con người trọng nghĩa khí, dám mạnh dạng lên tiếng đứng lên bảo vệ lẽ công bằng chính nghĩa. Hình tượng ba chàng nho sinh ấy là những nhân cách đáng quí, những bậc quân tử mẫu mực, đáng được những thế hệ thanh niên coi đó là chuẩn mực đạo đức cần học hỏi, rèn luyện và giọt dũa mình sống xứng đáng phù hợp với đạo lí truyền thống của dân tộc.
2.1.2. Trong quan hệ chủ - tớ