7. Bố cục của luận văn
2.3.3. Thời gian nghệ thuật
Thời gian nghệ thuật là “hình thức nội tại của hình tượng nghệ thuật thể hiện tính chỉnh thể của nó. Cũng như không gian nghệ thuật, sự miêu tả, trần thuật trong văn học nghệ thuật bao giờ cũng xuất phát từ một điểm nhìn nhất định trong thời gian. Và cái được trần thuật bao giờ cũng diễn ra trong thời gian, được biết qua thời gian trần thuật. Sự phối hợp của hai yếu tố này tạo thành thời gian nghệ thuật, một hiện tượng ước lệ chỉ có trong thế giới nghệ thuật.” [30. 322]
Theo tác giả Nguyễn Xuân Kính “thời gian và không gian là những mặt của hiện thực khách quan, được phản ánh trong tác phẩm tạo thành thế giới nghệ thuật của tác phẩm. Thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật một mặt thuộc phương diện đề tài, mặt khác thể hiện nguyên tắc cơ bản của việc tổ chức tác phẩm của từng tác giả, từng thể loại, từng hệ thống nghệ thuật. Mối quan hệ giữa thời gian, không gian và việc tổ chức thời gian, không gian trong tác phẩm là nội dung của vấn đề thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật.” [34.163]
Cũng giống như ca dao cổ truyền, thời gian nghệ thuật trong ca dao từ 1945 đến 1975 là phương tiện để biểu đạt trạng thái tâm lý con người, là thời gian ước lệ. Bởi bên cạnh việc sáng tác, khâu diễn xướng cả ở hai bộ phận ca dao cổ truyền và ca dao hiện đại cũng có vai trò hết sức quan trọng. Ai hát, hát trong hoàn cảnh nào là điều xưa nay khi tìm hiểu về một bài ca dao người ta cần lưu tâm. Thời gian của người sáng tác và thời gian của người thưởng thức hòa lẫn với thời gian của người diễn xướng. Chính vì vậy thời gian ở ca dao hiện đại có yếu tố thời gian là thời gian hiện tại, thời gian diễn xướng. Thời gian hiện tại trong ca dao hiện đại được biểu hiện bằng những cụm từ chỉ hiện tại như “hôm nay”, “bây giờ ” và ngay cả những cụm từ chỉ quá khứ hay tương lai như “đêm qua”, “chiều nay”; “chiều chiều” trong ca dao vẫn mang ý nghĩa hiện tại. Chính vì vậy mà người ta có thể vận dụng nó linh hoạt tùy vào từng hoàn cảnh diễn xướng:
Hành quân với cháu hôm nay Có thơ của Bác chép tay mấy bài.
Sớm nay rực sáng nắng hồng Em ngồi em xếp những dòng chiến công.
[12]
Tuy nhiên, thời gian nghệ thuật trong ca dao giai đoạn này không chỉ là phương tiện để biểu đạt trạng thái tâm lý con người, thời gian ước lệ mà có khi nó còn mang tính cụ thể, chính xác:
Bảy mốt thất bại Nam Lào
Bảy hai Nam Việt, thua đau phát khùng Nổi danh là kẻ gian hùng
Nich xơn đành giở kế cùng bài bây.
[9]
Cũng như không gian nghệ thuật cụ thể, cá biệt hóa, thời gian nghệ thuật mang tính cụ thể, chính xác xuất hiện ở những lời ca dao miêu tả, tường thuật lại những chiến công lịch sử của quân và dân ta trong những năm kháng chiến. Điều này hoàn toàn phù hợp với hiện thực lịch sử của đất nước. Những lời ca dao sử dụng thời gian nghệ thuật mang tính cụ thể, chính xác và không gian nghệ thuật cụ thể, cá biệt hóa sẽ là những bài học lịch sử thú vị đối với những thế hệ mai sau.
Như vậy, ca dao từ 1945 đến 1975 bên cạnh việc kế thừa ca dao truyền thống còn có điểm bổ sung về yếu tố thời gian nghệ thuật. Đặc điểm này vừa giúp ca dao mang tính thời sự vừa có tác dụng cổ vũ, động viên, khích lệ nhân dân đấu tranh, vừa có tác dụng bồi đắp cho thế hệ trẻ mai sau lòng tự tôn, tự hào dân tộc.