Mục lục Trang

Một phần của tài liệu Đền sòng và tín ngưỡng thờ mẫu liễu hạnh (Trang 59 - 62)

Trang Lời cảm ơn A. Dẫn luận 1 1. Lý do chọn đề tài 1 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3

3.Mục đích, phạm vi nghiên cứu của đề tài. 5

4. Nhiệm vụ của khoá luận 5

5.Phơng pháp nghiên cứu 6

6.Bố cục tiểu luận 6

B. Nội Dung 7

Chơng I:Đền Sòng Bỉm Sơn Thanh Hoá 7

1.1.. Đặc điểm tự nhiên, tên gọi và dân c Bỉm Sơn. 7

1.1.1.Vị trí địa lý . 7

1.1.2.Tên gọi thị xã Bỉm Sơn. 9

1.1.3. Đặc điểm dân c Bỉm Sơn 9

1.2 Sự ra đời của đền Sòng 11

1.2.1. Nguồn gốc, tên gọi của đền Sòng 11 Chơng II:Các đối tợng thờ tự ở đền sòng 19 2.1. Khái lợc về nội dung tín ngỡng thờ Mẫu ở Đền Sòng. 19 2.2. Những nét đặc trng của tín ngỡng thờ Mẫu 21 2.3. Những hình thức biểu hiện của điện Mẫu 22 2.3.1. Về trang trí quanh bàn thờ Mẫu 23

2.3.2. Về điện thần Mẫu 23

2.3.3. Về những nghi thức thờ cúng 26 2.4 Liễu Hạnh trong huyền thoại và lịch sử 31 2.4.1 Sự tích về Liễu Hạnh công chúa 31

2.4.2 Liễu Hạnh trong lịch sử 40

Chơng III.Lễ Hội Đền Sòng – Bỉm Sơn - Thanh Hoá 50

3.1. Thanh Hoá một vùng lễ hội. 50

3.2 Lễ hội Đền Sòng – trong không gian lễ hội xứ Thanh 54 3.2.1 Nguồn gốc của lễ hội Đền Sòng 54 3.2.2. Những nghi thức truyền thống trong lễ hội Đền Sòng 55 3.3.sự khác nhau của lễ hội đền Sòng xa và nay: 62

C. Kết luận 65

Xe mây thuận đợc cánh hồng

Nhẫn nh gót ngọc tới bồng Thiên nhai Theo hầu sau trớc trong ngoài

Nào quỳnh, nào lý, nào mai, nào đào Đàn mây khúc nghêu ngao gối phợng Soi gơng vàng chợt tởng lúc tiền duyên Cửu Kim môn hội tập các quần tiên Mở yến giá quỳnh diên dâng chén ngọc Hiền một nỗi tiệc vui đơng kịp lúc Chén quỳnh tơng một chốc xẩy tay vàng Trông Thiên Bản khoan khoan xa cánh nhạn Lại trách đến hồng nhan sao bạc phận Lá đào tiền một lề lại tàn hơng

Chăn loan gối phợng luống mơ màng

Ngán thân phận hoàng lơng trong giấc mộng Sơn hải vị thù tâm sự động

Mối tơ sầu bên bụng nhức nghênh ngang Ngâm mấy câu giả tỏ mối tâm tràng Để nhân thế làm gơng thiên vạn cổ.

* Văn chầu Mẫu Sòng

Chiếu phợng tầng vâng sắc Ngọc Hòng Giáng sinh trần thế, dấu tiên hơng Hây hây mặt ngọc phô đền tía Rỡ rỡ môi son ánh bảng vàng Dấu tích ghi truyền nơi phủ Nghĩa Anh linh llọng lẫy chốn Sòng Sơn Lịch triều ân tặng gia phong mãi Hiển hách đồn vang khắp bốn phơng bóng trăng loan mẫu đơn một đóa Gío lay mành hơng xạ thoảng đa Cô chầu nguyệt điện tien xa

Lánh bên cõi tục, phận a nam thành Kiếp giáng sinh vào nhà Lê thị

Cải họ Trần dấu khí thiên hơng Giáng sinh vốn có phỉ phơng

Dám so Tống Tử, Tề khơng khhốn bì Ngụ đôi quế phụ Giấy Thiên Bản Phủ Nghĩa Hng chính quán Sơn Nam Trẻ thơ cha biết tiên phàm (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Hiển linh còn vết để làm dấu thiêng Tuổi tới độ cài trâm giắt lợc

Gái duyên lành khuê các đòi nơi Gối chăn vừa mới quen hơi

Ai ngờ bóng nguyệt xảy rơi tơ hồng Đạo sắt cầm thơng thơng nhớ nhớ Bỗng gót sen sớm trở làng tiên Mồng Ba tháng Ba thăng thiên

Đôi mơi mốt tuổi rẽ duyên trần phàm

ấy ai làm chăn thơng gối thảm Kiếp không ngờ lãng đảng về đâu Lang quân ruột rối quặn đau

Thung huyền nào biết thảm sầu cơn Rày chúa đã cung tiên điện quế Dễ xui lòng trần thế xót sa Có phen tiên lại nhớ nhà

Có ngày cháu ở đờng xa ngự vvề Thăm bản quê gia hơng đất nớc Cửa nhà chồng sau trớc mọi nơi Tham rồi chúa ngự xa chơi

Cây cao bóng mát là nơi duyên lành Ca tính tình tiếng tơ tiếng trúc Thơng kiếp ngời bạc phúc lòng ngay.. Cho nên chúa mới thử tay

Dễ đâu mà biết, khôn hay mà phòng Sợ mơ màng thực h, thật dối

Tuy rằng hồn phách nhiệm mầu Chẳng thiêng dấu để còn lâu đến rày Cũng có ngày cỡi mây nơng gío Voà Ngệ An hẳn có nhân duyên Nớc non sơn hải tạo quyền

Cói thanh ngời tục kết duyên cũng vừa

ấy duyên xa hay là nợ mới Sự phi thờng chúa mới sinh nam Tuổi vừa ba bốn khôn ngoan Hiềm đâu lại để ấu nam cõi trần Chữ Sắc không xem t“ ” ờng mới biết Lấy của gì tra nợ chăng

Niềm riêng còn đợi gió trăng Ai ngờ phút hợp phút tan đoái hoài Chẳng miệt mài làm chi cho khó Kết duyên lành hẳn có nhiều nơi Thăm rồi Mẫu mới ngự chơi

Cây cao bóng mát là nơi giữa đờng Giếng âm d]ơng xa nay trong sạch Khi nắng ma trợ khách đờng xa Đồi Ngang, Phố Cát vào ra

Rồi ra lại cõi Thanh Hoa đất lành Chốn cảnh thanh, tiên thờng ngự đấy Khách vãng lai từ ấy mới hay

Cho nên Mẫu mới ra tay

Một ngày khôn vái hai ngày khôn van Khách mắc oan nhiều ngời phi mệnh Bên phải ra đời lệnh nhà vơng

Ngự tình kíp giận khôn lờng

Súng bắn vang lên nh sấm động Dẫu thiện tào dám chống quốc uy Trăm hờn ngìn giận lánh đi

Than rằng má phấn rầu vì trợng phu Chẳng xét cho âm dơng nhị lý

Lại ra điều lấy lý nạt nhau Con trời ai dám trêu đâu

Còn dân cõi thế xem nhau sau này Chốn âm mây từ ngày ách biến Ai kẻ là dâng tiến khói hơng Đền xa hiu quạnh tuyết sơng

Gai hoang cây cỏ, xem thờng kệ kinh Các bạn tiên về tâu thợng đế

Cõi Sòng Sơn xin để âu ca Tiên nơng xuống trợ sơn hà

Trợ phù ân hợp phúc ra ngời trần Mẫu ra uy cứu nhân độ thế

Dõi đời hoè quế thu vinh Mẫu về trắc dáng điện đình

Khuông phù Ngã Việt khang ninh thọ trờng.

Một phần của tài liệu Đền sòng và tín ngưỡng thờ mẫu liễu hạnh (Trang 59 - 62)