Parsons là ngƣời thuộc trƣờng phỏi cấu trỳc – chức năng. ễng cho rằng giỏo dục đƣợc xem nhƣ là cầu nối giữa gia đỡnh và xó hội, nú trang bị và tập huấn cho cỏc cỏ nhõn những vai trũ trong xó hội. Gia đỡnh là tỏc nhõn đầu tiờn trong quỏ trỡnh xó hội hoỏ, trong gia đỡnh, cỏc cỏ nhõn cú những vị trớ – vai trũ nhất định và cỏc mụ hỡnh hành vi nhất định nhƣ vai trũ là ngƣời mẹ, ngƣời cha, ngƣời anh, chị hoặc con cỏi v.v...
Giỏo dục là nhõn tố thứ hai của quỏ trỡnh xó hội hoỏ. Trong xó hội, cỏc cỏ nhõn đạt đƣợc vai trũ và nắm bắt đƣợc cỏc giỏ trị. Trong hệ thống đú thỡ nhà
trƣờng cú một vai trũ quan trọng. Ở trƣờng, học sinh học tri thức, cỏc nguyờn tắc kỷ luật và những địa vị, vị trớ giành đƣợc thụng qua những nỗ lực cố gắng chẳng hạn nhƣ thi cử, điểm số...
Giỏo dục cú giỏ trị lớn khi đem lại cho con ngƣời những kỹ năng, tri thức, những vị trớ và vai trũ xó hội cũng nhƣ những cơ hội thành đạt và phỏt triển.
Ngoài ra, Parsons cũn quan niệm học tập là một quỏ trỡnh kộo dài cả đời ngƣời để tiếp nhận tri thức và cỏc chuẩn mực văn hoỏ. “ Qua quỏ trỡnh học tập, việc xó hội hoỏ thớch hợp phải đƣợc phỏt triển và đƣợc duy trỡ suốt cuộc đời nhằm tham gia vào những mối quan hệ tƣơng tỏc đó đƣợc xó hội kiểm tra và đỏnh giỏ tớch cực”.[14, tr 270].
Đối với trẻ em trong gia đỡnh, Parsons cho rằng ở giai đoạn sơ sinh trẻ phỏt triển những giao lƣu bản năng đầu tiờn với mụi trƣờng. Tiếp sau đú, giai đoạn giỏo dục giỏ trị văn hoỏ, giai đoạn nhập tõm với hệ thống xó hội.
Thiết chế giỏo dục ra đời nhằm thực hiện chức năng truyền thụ tri thức, kinh nghiệm, sự sỏng tạo trong lịch sử xó hội.
Durkheim cũng là ngƣời đó sử dụng khỏi niệm “ xó hội hoỏ” khi núi về giỏo dục. Theo ụng “ Giỏo dục là cần thiết để con ngƣời từ trẻ đến già tiếp nhận đạo đức cần thiết, ở đõy là đạo đức mới của bất kỳ xó hội cú phõn cụng lao động nào và là của xó hội đƣơng thời”. [14, tr 106]
Nhỡn chung, những nhà xó hội học xem giỏo dục là một hoạt động xó hội và “với tƣ cỏch là một cụng cụ, chức năng xó hội, luụn luụn chịu sự quy định của cỏc lĩnh vực khỏc của đời sống xó hội, cỏc quỏ trỡnh nhƣ chớnh trị, kinh tế, văn hoỏ...do đú trờn thực tế, giỏo dục luụn luụn phải phỏt triển phự hợp với trỡnh độ phỏt triển của sức sản xuất xó hội, phự hợp với tớnh chất của quan hệ sản xuất xó hội. Đú là điều tất yếu mang tớnh quy luật”.[22, tr 260].
Đối với những ngƣời theo thuyết chức năng thỡ giỏo dục là một thiết chế xó hội tiờn quyết và quan trọng đối với sự phỏt triển kinh tế - xó hội. Giỏo dục ở mỗi giai đoạn lịch sử cú những đặc điểm khỏc nhau nhƣng đều phải cú tỏc động thỳc đẩy tiến bộ và phỏt triển xó hội. Thiết chế giỏo dục này cú cỏc chức năng xó hội cụ thể và rừ ràng:
- Chức năng kinh tế – sản xuất. - Chức năng chớnh trị – xó hội. - Chức năng tƣ tƣởng và văn hoỏ.
Khi cỏc chức năng này của giỏo dục đƣợc thực hiện thỡ xó hội mới cú đƣợc nguồn nhõn lực, nhõn cỏch và đạo đức thế hệ, cũng nhƣ những khả năng khỏc đề phỏt triển kinh tế – xó hội. Nhờ cú giỏo dục mà sự hội nhập, giao lƣu và trao đổi, truyền bỏ cỏc giỏ trị đƣợc mở rộng trong xó hội.
Con ngƣời là đối tƣợng trực tiếp của giỏo dục. Giỏo dục hƣớng vào việc xõy dựng nhõn cỏch, bồi dƣỡng tri thức (hỡnh thành bộ mặt đạo đức – văn hoỏ cho con ngƣời). Giỏo dục gúp phần hỡnh thành vị thế – vai trũ xó hội đƣợc mong đợi trong đời sống xó hội.
Khẳng định vai trũ của giỏo dục đối với phỏt triển xó hội, Jacques Delors nhấn mạnh “ í kiến ngày càng phổ biến cho rằng giỏo dục, mà sự đúng gúp cho xó hội loài ngƣời là thiết yếu, là một trong những cụng cụ mạnh nhất mà ta cú trong tay để nhào nặn nờn tƣơng lai”.[22, tr 259].
Gia đỡnh – nhà trƣờng – xó hội cú vai trũ quan trọng và chủ yếu trong việc thực hiện cỏc chức năng giỏo dục.
Gia đỡnh đƣợc coi là một lĩnh vực giỏo dục. “ Trẻ nhỏ đƣợc sinh ra với tớnh cỏch “ đẻ non sinh lý” hay là “ chim non chƣa rời tổ thứ cấp” ( Portmann) và đƣợc chuẩn bị cho cỏc yờu cầu xó hội và hỡnh mẫu văn hoỏ thụng qua “ lần sinh thứ hai là văn hoỏ xó hội” trong gia đỡnh. Theo Wunzbacher, giỏo dục gia đỡnh phục vụ cho việc ấn định vào cỏc chuẩn mực và giỏ trị xó hội ( xó hội hoỏ) cho sự phỏt triển năng lực hành vi cỏ nhõn (Nhõn cỏch hoỏ) và sự truyền thụ cỏc hệ thống biểu tƣợng hoặc hỡnh mẫu giải thớch văn hoỏ ( tiếp thu văn hoỏ)”[12, tr 653].
“Trong phần lớn cỏc xó hội, gia đỡnh là mụi trƣờng đầu tiờn của trẻ em từ khi sinh ra . Khụng cú bất kỳ tổ chức nào cú thể đúng vai trũ quan trọng thay thế gia đỡnh nhƣ một cơ sở cơ bản của con ngƣời. Gia đỡnh là cơ sở về lõu dài cú khả năng nhất để đỏp ứng cỏc nhu cầu về tõm sinh lý của trẻ em. Từ gia đỡnh, trẻ em học đƣợc cỏc mối quan hệ của con ngƣời nhƣ hỡnh thức quan hệ, yờu thƣơng,
chơi, làm việc và cỏch làm ngƣời nhƣ thế nào. Cấu trỳc gia đỡnh cú thể là khỏc nhau trong cỏc nền văn hoỏ khỏc nhau nhƣ một số gia đỡnh là gia đỡnh hạt nhõn và một số gia đỡnh là gia đỡnh truyền thống tuỳ thuộc vào nhu cầu của mụi trƣờng sống. Về cơ bản, quan hệ trong gia đỡnh là giữa ngƣời lớn và trẻ em nờn vai trũ của ngƣời lớn đƣợc xỏc định theo 2 cỏch cơ bản:
- Trƣớc hết, ngƣời lớn chăm súc và trụng nom trẻ em về sự an toàn, hƣớng dẫn và uốn nắn về thỏi độ cƣ xử của cỏc em nhỏ và ngƣời lớn đúng vai trũ là sự tiếp cận tỡnh cảm đầu tiờn của trẻ em.
- Thứ đến, ngƣời lớn giữ vai trũ chủ đạo trong quan hệ, chịu trỏch nhiệm truyền đạt cỏc nguyờn tắc xó hội và giỏ trị cho trẻ em.
Khi ngƣời lớn khụng thực hiện đƣợc vai trũ đú thỡ sự phỏt triển về tõm lý, thể chất, xó hội và tinh thần của trẻ bị tổn thƣơng. Một số biểu hiện của điều này là: ngƣời lớn thờ ơ, bỏ rơi, hành hạ, tƣớc đoạt quỏ mức và cả quỏ nuụng chiều trẻ em”.[3, tr 18, 19].
Con cỏi chịu ảnh hƣởng rất lớn trong mối tƣơng tỏc với cha mẹ và những ngƣời thõn khỏc trong gia đỡnh. Chức năng giỏo dục này đƣợc thực hiện ngay từ khi trẻ mới lọt lũng ( thậm chớ nhiều nhà nghiờn cứu cũn cho rằng trẻ tiếp nhận thụng tin từ cha mẹ ngay từ những thỏng cuối trong bào thai). Trong gia đỡnh cỏc em đƣợc hƣớng dẫn ý thức ban đầu nhƣ biết chăm súc sức khoẻ, giữ gỡn vệ sinh cỏ nhõn...rồi tập làm những cụng việc phự hợp với lứa tuổi, đƣợc làm quen và hƣớng dẫn cỏch thực hiện cỏc hành vi chuẩn mực trong gia đỡnh và mở rộng dần ra xó hội. Qỳa trỡnh này, cỏc bậc cha mẹ dạy cho con biết thế nào là đỳng – sai, trỏch nhiệm, bổn phận và quyền lợi của con cỏi đối với gia đỡnh – xó hội thế nào, chuẩn bị cho cỏc em tõm thế bƣớc ra ngoài mụi trƣờng xó hội. Qỳa trỡnh giỏo dục trong gia đỡnh diễn ra liờn tục và kộo dài đến suốt cuộc đời. Cỏc tiờu chuẩn giỏo dục trẻ em trong gia đỡnh khụng giống trong cỏc mụi trƣờng khỏc. Tacott Parsons cho rằng” Trong gia đỡnh, trẻ em đƣợc đỏnh giỏ, cƣ xử theo những chuẩn mực đặc thự ( Particulatistic Standards). Bố mẹ cƣ xử với đứa bộ nhƣ là đứa con đặc biệt của họ, hơn là đỏnh giỏ chỳng theo thƣớc đo chuẩn mực cú thể dựng cho mọi đứa trẻ”.[23, tr147].
Trong gia đỡnh, đứa trẻ là thành viờn đặc biệt nờn cũng đƣợc đối xử một cỏch đặc biệt. Mỗi thành viờn trong gia đỡnh đều là những tấm gƣơng để trẻ học tập và bắt chƣớc. Trẻ em học và tiếp thu từ ngƣời thõn trong gia đỡnh rất nhanh bởi ở đú cú sợi dõy tỡnh cảm, tõm lý và một mối quan hệ thƣờng xuyờn, bền vững.
Chớnh vỡ mối quan hệ đặc biệt này mà gia đỡnh là nơi đầu tiờn để trẻ em tiếp xỳc và thực hiện cỏc hành vi ứng xử xó hội và gia đỡnh cũng chớnh là nơi uốn nắn những hành vi lệch lạc, ngăn chặn những hành vi trỏi với chuẩn mực xó hội.
Khụng phải đứa trẻ nào sinh ra cũng đƣợc chăm súc, dạy dỗ trong những gia đỡnh hoàn thiện. Trẻ em khụng đƣợc giỏo dục đến nơi đến chốn, thiếu sự dạy dỗ của cha mẹ hoặc sống trong mụi trƣờng gia đỡnh khụng lành mạnh sẽ khú cú thể đào tạo cỏc em trở thành cụng dõn tốt. Trẻ vị thành niờn là giai đoạn cú nhiều sự biến động nờn cần cú sự quan tõm đặc biệt nhất là trong giai đoạn đất nƣớc chuyển đổi sang cơ chế thị trƣờng với nhiều diễn biến phức tạp, tệ nạn xõm nhập.