+ Trước khi viết bài thơ này Ba-sụ thấy mỡnh yếu lắm rồi, nhưng cuộc đời ụng là cuộc đời lang thang, phiờu bồng, lóng du. Vỡ thế ngay cả khi sắp từ gió cừi đời, ụng vẫn cũn lưu luyến lắm, vẫn cũn muốn tiếp tục cuộc đi – đi bằng tõm hồn mỡnh. Và ta lại như thấy tõm hồn Ba-sụ lang thang trờn khắp cỏc cỏnh đồng hoang vu.
+ Liờn hệ: Thỳ giang hồ là hứng thỳ
của nhiều nhà thơ, nhà văn xưa nay như: Tư Mó Thiờn, Lớ Bạch, Tản Đà, Nguyễn Tuõn,... Thỳ giang hồ vừa thể hiện tỡnh yờu thiờn nhiờn, vừa thể hiện khỏt khao tự do của con người. Vớ dụ, trong thơ Tản Đà:
Trời sinh ra bỏc Tản Đà Quờ hương thời cú, cửa nhà thời khụng
Nửa đời nam, bắc, tõy, đụng Bạn bố xum họp, vợ chồng biệt li Tỳi thơ đeo khắp ba kỡ,
Lạ chi rừng biển, thiếu gỡ giú trăng...
(Thỳ ăn chơi)
hành. B i thơ đẫm tinh thần lạc quan.à
III. Hoạt động 3: Tổng kết bài học. học.
- GV hướng dẫn HS khỏi quỏt lại những nột chớnh về nội dung, nghệ những nột chớnh về nội dung, nghệ thuật của thơ hai-cư của Ba-sụ.
- HS khỏi quỏt theo định hướng củaGV. GV.
III. Tổng kết:
1. í nghĩa văn bản:
- Thơ Ba-sô đã thức dậy nỗi nhớ da diết trong lòng những ngời xa quê hớng về xứ sở.
- Tỡnh cảm của Ba-sụ đối với những con người nhỏ bộ, bất hạnh.
- Sự cảm nhận, liờn tưởng tinh tế của Ba-sụ về mối quan hệ giữa con người và thiờn nhiờn vạn vật.
- Tỡnh yờu đời thiết tha, tinh thần lạc quan của Ba-sụ lỳc cuối đời.
2. Về nghệ thuật:
- Câu thơ ngắn, hàm súc.
- Hình ảnh thiên nhiên, tạo vật đầy gợi cảm trong liên tởng.
- Hình ảnh thiên nhiên, tạo vật đầy gợi cảm trong liên tởng.
IV. Luyện tập: