... hiện nhiều trong truyền thuyết dân gian. Rồng có tứ chi phát
tri n thành hoavănhoa cỏ thường được dùng nhiều trong nghệ thuật trang trí kiến trúc hay
hội họa truyền thống.
- Trong truyền ... từng là một tô tem trong tín ngưỡng sơ khai của người Việt Nam. Dân Việt
cổ có tục xăm mình, phổ biến trong số ấy là họa tiết rồng (giao long). Theo ghi chép trong
Hoài NamTử và Sơn Hải Kinh, ...
vùng đất Nam Trung Hoa, Việt Nam, Đài Loan, Okinawa vẫn còn tục đua thuyền rồng
trong các dịp đón năm mới, tết Đoan ngọ hay lễ hội truyền thống (Trịnh Tiểu Lô 1997).
Tác giả Trung Hoa Nghê...
... vào Việt
Nam trong vài trăm năm trở lại đây như người Hoa ở miền Nam. ViệtNam là
một nước đông dân, tuy diện tích đứng hạng 65 nhưng lại xếp thứ 13 trên thế
giới về dân số.
Nằmtrong hệ thống ... ViệtNam chính là một “Đông Nam Á thu nhỏ”.
Các đặc trưng vănhoá truyền thống Đông Nam Á đã được thể hiện khá rõ nét và
đa dạng trongvănhoáViệt Nam, tuy nhiên với những nét riêng trong ... truyền thống của khu vực Đông
Nam Á trongvănhoáViệtNam trên mọi phương diện vừa khẳng định vai trò
của Đông Nam Á trong từng quốc gia nói chung và đất nước ViệtNam nói riêng
vừa tôn vinh...
... quát là người
Việt Nam có một nền vănhóa chung (general culture) là vănhóaViệtNam
(Vietnamese Culture), và dưới nền vănhóa chung đó có những chi nhánh văn
hóa (subculture) như chi nhánh ...
người miền Nam là cái hàng để tẩn liệm người chết trong khi người Bắc dùng
chữ đó với ý nghĩa của cái rương đựng đồ dùng của người miền Nam.
Củ sắn
của ngưồi Bắc là củ khoai mì của người Nam.
... của vănhoáViệt Nam. Qua các tri u
đại nhà nước phong kiến độc lập, nhất là với hai cột mốc các tri u Lý-Trần và Lê, vănhoáViệtNam được
gây dựng lại toàn diện và thăng hoa nhanh chóng có...
...
tiến bộ khác trên thế giới đều yêu chuộng và giữ gìn .
Đạo hiếu trongvănhóaViệtNam
Trong vănhóa của dân tộc Việt Nam, ý nghĩa hiếu đạo, được xem là
một di sản qúi báu, một chất liệu ... cúng tổ tiên trong dịp Tết Nguyên Đán và các lễ hội
hàng năm.
Trong ca dao Việt Nam, với những lời lẽ mộc mạc, dễ hiểu đã đề cao
được công lao dưỡng dục của cha mẹ, nó không nằmtrong phạm ... người ai
“Xưa nay trong đạo đàn bà,
Chữ trinh kia cũng có ba bảy đường.”
Thúy Kiều không vì tình yêu mà quên đi bổn phận làm con, nàng đã có
một thái độ dứt khoát trongtình và hiếu, mặc...
... Viện sử học, Nông thôn ViệtNamtrong lịch sử TII, NXB
KHXH, Hn.1978
8. Diệp Đình Hoa (cb), Tìm hiểu làng Việt, NXB KHXH,
H.1990
9. Làng vănhoá cổ truyền Việt Nam, NXB Thanh Niên, Hà
nội, ... là một nhận biết sai
lầm của Pháp về làng xã Việt Nam. Làng ViệtNam không đơn
giản là do các dòng họ hợp thành mà như trên đã nói, “làng
Việt Nam, đa nguyên và chặt”. Nó gồm rất nhiều tổ chức, ... phân rã lớn trong
nội bộ đất nước. Hay trong việc kiểm soát ruộng đất và số dân.
Cho đến tận thời Pháp thuộc, nhà nước đã không thể nào nắm
được con số thực tế về số ruộng và số dân trong làng....
... thác như trong tạo hình thời Lý. Đáng chú ý, trên một số gốm hoa nâu thời
3. Hoa sen trongvănhoá ẩm thực Việt Nam:
Từ ảnh hưởng của hoa sen trong đời sống tinh thần mà người dân ViệtNam đã ... có 3 hoa sen và 3 hoa cúc. Hoa sen gồm nhiều cánh, nở rộng ra 2 phía với bố cục tu n
thủ sự cân xứng trong toàn bộ đồ án trang trí.
Hoa sen trong mỹ thuật thời Trần
Sang thời Trần, đề tài hoa ... đổi một hoa sen lại đến một hoa cúc, được thể hiện trong
những vòng tròn của hoa dây. Cả vòng tròn này lại gần như tiếp tuyến nhau và chỗ gặp nhau là hình các thiên thần nhỏ bé đang
trong động...
... Hoàng và trưởng
nam là Đinh Liễn bị tên nội thị Đỗ Thích giết chết. Một tri u đại chấm dứt
sau chưa đầy 12 năm (968-979). Rồi các tri u đại tiếp theo từ Tiền Lê (có Lê
Ngọa Tri u), Lý (Lý Huệ ... tồn tại trong cộng đồng người Việt nói
chung, trong đó có người dân đồng bằng sông nước Cửu Long.
Theo
Cơ sở vănhoáViệtNam của Trần Quốc Vượng (chủ biên), phần được
coi là Tây Nam Bộ có ... Giọng Điệu. Bài
3: Vài Cảm Nhận Về Môtip "Đôi Ta " Trong Ca Dao Tây Nam Bộ.
Hôm
nay Binhtrung.net gởi đến quý bạn bài 1 trong loạt bài đó. Binhtrung.net xin
chân thành cám ơn Thạc...
... lưu trữ sử sách cổ, biên soạn
lịch sử. Nhiều nhà sử học cho ra đời
các sách: Lịch triu hin chng loi
chớ, Lch triu tp k
ã
*Ki n tế rúc: Kinh thành Huế,các lăng tẩm,
rạp hát đầu tiên được xây ... nhà
Nguyễn?
Nhận xét:
+ Nông nghiệp ViệtNamvẫn là một nền
nông nghiệp phong kiến, rất lạc hậu.
+ Nhà Nguyễn đã có những biện pháp
phát tri n nông nghiệp, song đó chỉ là
những biện pháp ... nước là 30 tỉnh và một Phủ Thừa
Thiên. Đứng đầu là Tổng đốc, Tu n phủ
cai quaûn cuøng hai ti hoạt động theo sự điều
hành của tri u đình.
- Các phủ, huyện, châu, tổng, xã vẫn giữ
như cũ.
...
... đại của các
tri u đại phong kiến ViệtNamtừ thế kỷ X đến thế kỷ
tri u đại phong kiến ViệtNamtừ thế kỷ X đến thế kỷ
XIX theo yêu cầu sau:
XIX theo yêu cầu sau:
stt
stt
Tri u đại
Tri u đại
... Nam ở nửa đầu thế kỷ XIX
Việt Nam ở nửa đầu thế kỷ XIX
Bài 25
Bài 25
Tình hình chính trị, kinh tế,
Tình hình chính trị, kinh tế,
văn hoáViệtNam dưới tri u Nguyễn
văn hoáViệtNam dưới tri u ... vănhoá
Việt Nam dưới tri u Nguyễn
(Nửa đầu thế kỷ XI X)
1/ Tình hình chính trị
Vì sao thủ công nghiệp trong
nhân dân bị nhà nước hạn chế
mà vẫn tiếp tục phát tri n?
Người ViệtNam có truyền...
... trong lịch sử tư tưởng tri t
học VN.
+ Tư tưởng yêu nước trong lịch sử tư tưởng tri t học VN
+ Quan niệm về đạo làm người trong lịch sử tư tưởng tri t học VN.
* Tư tưởng tri t học phật giáo trong ... ảnh hưởng rất sâu xa trong một số xã hội Á
đông trong đó có ViệtNamtừ xưa cho đến nay.
III. CHỮ HIẾU TRONG NỀN VĂN HỌC VIỆT NAM.
Trong gia đình cũng như ngoài xã hội Việt Nam, qua giao tiếp giữa ... tư tưởng tri t học VN
* Tư tưởng tri t học nho giáo trong lịch sử tư tưởng tri t học VN
* Sự đối lập giữa thế giới quan duy vật và duy tâm, tri t học và tôn giáo trong
lịch sử tư tưởng tri t học...