Đặc trưng văn hoá truyền thống của khu vực Đông Nam Á trong văn hoá Việt Nam

Đề tài về : đặc trưng văn hoá truyền thống của khu vực Đông Nam Á trong văn hoá Việt Nam

Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam LI M ĐẦU Cũng giống địa vực khác ghi danh đồ giới Đông Nam Á khu vực có đầy đủ yếu tố điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hoá xã hội để hình thành, tồn phát triển tiến trình chung lịch sử Đó sở để tạo nên nét đặc trưng riêng, phải kể đến đặc trưng truyền thống văn hố khu vực Đơng Nam Á Lý chọn đề tài Tiểu luận xin sâu phân tích đặc trưng truyền thống Đông Nam Á văn hoá Việt Nam.Đây vấn đề nhận quan tâm nhiều nhà nghiên cứu ngồi nước lĩnh vực văn hố chiếm giữ vị trí, vai trị quan trọng phát triển bền vững quốc gia Đồng thời qua việc tìm hiểu giúp ích nhiều cho q trình học tập mơn Văn hố Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á giúp trang bị thêm kiến thức cho sinh viên, nhà nghiên cứu hay người có nhu cầu tìm hiểu vấn đề gìn giữ phát huy vốn văn hố truyền thống dân tộc khu vực trước bối cảnh hội nhập tồn cầu Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu đặc trưng văn hố truyền thống khu vực Đông Nam Á văn hoá Việt Nam phương diện vừa khẳng định vai trị Đơng Nam Á quốc gia nói chung đất nước Việt Nam nói riêng vừa tơn vinh giá trị văn hố truyền thống dân tộc Qua nâng cao nhận thức cho người; quan tâm đầu tư từ phía Đảng Nhà nước cho lĩnh vực văn hoá, đặc biệt văn hoá truyền thống Nhiệm vụ nghiên cứu Tiến hành phân tích dựa sở lý luận kết hợp với thực tiễn Đẩy mạnh công tác lưu giữ bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống đất nước theo hệ thống, phù hợp với bối cảnh xã hội đại Phương pháp nghiên cứu Phương pháp:Phân - Tổng - Hợp; So sánh; Thống kê; Nghiên cứu tài liệu SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam CHNG I KHÁI QUÁT CHUNG Khái niệm Văn hoá phạm trù rộng lớn đóng vai trị quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội Đặc biệt giai đoạn nay, văn hoá ngày khẳng định vị thế; nhận quan tâm, tạo điều kiện từ phía Đảng Nhà nước, thu hút đông đảo quần chúng nhân dân khơng tham gia vào q trình thưởng thức mà cịn sáng tạo văn hố Ở tiểu luận xin trích dẫn khái niệm văn hố GS.Trần Ngọc Thêm : “Văn hoá hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội” Hiện phù hợp với xu chung thời đại, tích cực xây dựng văn hố vừa mang giá trị truyền thống vừa mang nét đại Truyền thống là: nét đặc trưng văn hố, cơng nhận truyền lại qua nhiều hệ cho phép ta phân biệt cộng đồng với cộng đồng khác, dân tộc với dân tộc khác, nghệ thuật với nghệ thuật khác Tuy nhiên, truyền thống yếu tố bất di bất dịch, mà ngược lại ln biến động với thay đổi xã hội người Như vậy, truyền thống di tích q khứ, hình thức biểu đơn ý chí nghĩ ra, mà phải sàng lọc, đúc kết “chọn lựa” có liên quan tới sống thời gian thử thách Những đặc trưng văn hoá truyền thống trở thành sở cho việc phân biệt văn hoá, gương phản chiếu vốn văn hố truyền thống dân tộc từ đưa đến nhận thức rõ trình tồn lâu bền đặc trưng vai trị trước xu xã hội SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá ViƯt Nam Khái qt chung khu vực Đơng Nam Á Việt Nam Đông Nam Á khu vực nằm phía Đơng Nam Châu Á với diện tích 4,523,000 km² bao gồm có 11 quốc gia nằm phía Nam Trung Quốc, phía Đơng Ấn Độ phía Bắc Úc Do điều kiện địa lí mình, Đơng Nam Á chịu ảnh hưởng chủ yếu gió mùa, tạo nên hai mùa tương đối rõ rệt: mùa khô lạnh, mát mùa mưa tương đối nóng ẩm Vì thế, Đơng Nam Á cịn gọi khu vực "Châu Á gió mùa" Chính gió mùa khí hậu biển làm cho khí hậu vùng Đơng Nam Á trở nên khơ cằn số vực lục địa khác có vĩ độ Gió mùa kèm theo mưa nhiệt đới cung cấp đủ nước cho người dùng đời sống sản xuất năm, tạo nên cánh rừng nhiệt đới phong phú thảo mộc chim muông Đông Nam Á từ lâu trở thành quê hương gia vị, hương liệu đặc trưng hồ tiêu, sa nhân, đậu khấu, hồi, quế, trầm hương lương thực đặc trưng lúa nước Theo số nhà nghiên cứu cư dân Đơng Nam Á có nét chung thống mặt văn hóa, cư dân có chung tảng văn hóa Đơng Nam Á, lấy sản xuất nông nghiệp lúa nước làm phương thức hoạt động kinh tế Đơng Nam Á coi "cái nôi" lúa nước trung tâm trồng lớn giới Văn hóa Hịa Bình chứng minh cư dân hóa nhiều giống lúa, thực vật khác nhau, xuất nông nghiệp sơ khai với loại trồng, đặc biệt loại có củ bầu bí, họ đậu vùng thung lũng chân núi Có nhà nghiên cứu cịn cho chủ nhân văn hóa Hồ Bình người biết trồng trọt giới niên đại nơng nghiệp lên đến vạn năm TCN Vì thế, Đơng Nam Á nơi có cách mạng nơng nghiệp sớm giới Đến thời đại đồ đồng, điều kiện vùng nhiệt đới, cư dân Đông Nam Á bước sang kinh tế trồng lúa khô nương rẫy lúa nước vùng thung lũng hẹp châu thổ Cây lúa dưỡng vùng vùng thung lũng theo chân núi chuyển xuống vùng châu thổ thích nghi với vùng ngập SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá ViÖt Nam nước Cùng với việc trồng lúa nước, người ta dưỡng trâu bò làm sức kéo, xuất nghề thủ công, đặc biệt nghề sông biển Từ đó, nơng nghiệp lúa nước trở thành sở quan trọng văn minh vực Đó văn minh mang đủ sắc thái văn minh đồng bằng, biển, nửa đồi núi, nửa rừng với đủ dạng kết cấu đan xen phức tạp sở chung văn minh nông nghiệp trồng lúa nước, văn hóa xóm làng Có thể nói, Đơng Nam Á khu vục văn hóa lâu đời, có nguồn gốc sắc riêng dân tộc, bên cạnh nét chung mối quan hệ từ lâu đời nhiều lĩnh vực Dù có chịu nhiều ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc, văn hóa Ấn Độ, văn hóa Đơng Nam Á mang tính riêng biệt độc đáo Trước thập niên 1960, giới nói chung xem Đông Nam Á vùng “nước đọng” lịch sử nhân loại, “nơi mà lốc văn minh văn hoá Trung Hoa Ấn Độ hay chí Đơng Âu qua để lại dấu tích thân Đơng Nam Á chẳng có phát kiến đáng kể” Tuy nhiên qua việc nghiên cứu cho thấy kết ngược lại, với nét văn hoá riêng mang đặc trưng gốc nông nghiệp phương Đông, tạo thành không gian văn hố vùng Đơng Nam Á Đơng Nam Á xác định khu vực văn hóa lúa nước với phức thể gồm yếu tố: Văn hóa Núi, văn hóa Đồng văn hóa Biển, yếu tố đồng có sau đóng vai trị chủ đạo Một đặc trưng bật văn hóa Đông Nam Á “Thống đa dạng” trình hội tụ bắt nguồn từ nhiều trung tâm khác chúng khơng mang tính đơn tuyến biệt lập mà đa tuyến tiếp xúc đan xen nhiều chiều, tạo nên đường đồng quy, cấu trúc văn hóa - tộc người đa thành phần vận hành theo chế linh hoạt mà đồng * Đất nước Việt Nam Việt Nam quốc gia nằm phía Đơng bán đảo Đông dương thuộc khu vực Đông Nam Á diện tích 331.212 km², bao gồm khoảng 327.480 km² đất liền 4.200 km² Phía Bắc giáp Trung Quốc, phía Tây giáp Lào Campuchia, phía Tây Nam giáp Vịnh Thái Lan, phía Đơng Phía Nam giáp SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam biển Đơng Do có vị trí địa lí nằm án ngữ đường hàng hải nối liền Ấn Độ Dương Thái Bình Dương, Đơng Nam Á từ lâu coi cầu nối Trung Quốc, Nhật Bản với Ấn Độ, Tây Á Địa Trung Hải, chí đến gần đây, số nhà nghiên cứu gọi khu vực "ống thơng gió" hay "ngã tư đường" Về điều kiện tự nhiên xã hội, địa hình Việt Nam đa dạng theo vùng tự nhiên, với ¾ diện tích đồi núi với nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú Khí hậu nhiệt đới gió mùa miền Nam với hai mùa (mùa mưa, từ tháng đến tháng 9, mùa khô, từ tháng 10 đến tháng 4) khí hậu gió mùa miền Bắc với bốn mùa rõ rệt (mùa xuân, mùa hè, mùa thu mùa đơng).Hàng năm, Việt Nam ln phải phịng chống bão lụt lội với đến 10 bão/năm Việt Nam có 54 dân tộc, có 53 dân tộc thiểu số, chiếm khoảng 14% tổng số dân nước Dân tộc Việt (còn gọi người Kinh) chiếm gần 86%, tập trung miền châu thổ đồng ven biển Những dân tộc thiểu số, trừ người Hoa, người Chăm người Khmer phần lớn tập trung vùng cao nguyên Trong số sắc dân thiểu số, đông dân dân tộc Tày, Thái, Mường, Hoa, Khmer, Nùng , dân tộc có dân số khoảng triệu người Các dân tộc Brâu, Rơ Măm, Ơ Đu có số dân nhất, với khoảng vài trăm cho nhóm Có số dân tộc thiểu số định cư lãnh thổ Việt Nam từ lâu đời, có dân tộc di cư vào Việt Nam vài trăm năm trở lại người Hoa miền Nam Việt Nam nước đơng dân, diện tích đứng hạng 65 lại xếp thứ 13 giới dân số Nằm hệ thống văn hố Đơng Nam Á, Văn hóa Việt Nam văn hóa 54 tộc người Việt hay nói cách khác văn hóa dân tộc Kinh, đại đa số có nguồn gốc miền bắc Việt Nam văn hóa lâu đời khu vực Thái Bình Dương Mặc dù ảnh hưởng Trung Hoa coi ảnh hưởng lớn văn hóa ngoại lai văn hóa cổ truyền Việt Nam, dân tộc Kinh giữ gìn nhiều nét văn hóa riêng mình, mà SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn ho¸ ViƯt Nam ngày hơm phong tục riêng quan trọng vơ đời sống người Việt CHƯƠNG II ĐẶC TRƯNG TRUYỀN THỐNG VĂN HỐ ĐƠNG NAM Á TRONG VĂN HỐ VIỆT NAM Qua q trình nghiên cứu, tìm hiểu văn hố Đơng Nam Á, có sâu tìm hiểu văn hoá Việt Nam đưa đặc trưng văn hoá truyền thống sau: 1, Thuần dưỡng lúa Theo số nhà nghiên cứu cư dân Đơng Nam Á có nét chung thống nhất, cư dân có chung tảng văn hố Đơng Nam Á lấy sản xuất nơng nghiệp lúa nước làm phương thức hoạt động kinh tế Đơng Nam Á coi nơi lúa nước trung tâm trồng lớn giới Với yếu tố địa hình thuận lợi, khí hậu nhiệt đới nóng ẩm mưa nhiều có gió mùa, hệ thống thuỷ lợi (Tại Việt Nam theo số nhà nghiên cứu sáng tạo Việt Nam tìm hệ thống đê điều) … tạo sở thuận lợi cho việc trồng lúa nước Và từ q trình hình thành phát triển mạnh mẽ lúa trở thành yếu tố hạt nhân mang tính lịch sử tạo khu vực văn hố Đơng Nam Ávới văn minh lúa nước có từ ngàn đời mang đặc trưng : Tính bám đất, yếu tố thiêng liêng sống cịn có cư dân nơng nghiệp (truyền thống u nước có sở xuất phát từ đây); Yếu tố tự túc, việc tự cung tự cấp, người dân làm cải, lương thực thực thực phẩm để phục vụ cho nhu cầu sống, q trình lao động sinh hoạt cá nhân toàn xã hội; Yếu tố hướng nội, biết mình, riêng nhất, thể rõ nét tâm lý cư dân Đông Nam Á nói chung Việt Nam nói riêng, thêm vào yếu tố đóng cửa khiến cho đời sống nhân dân mối quan hệ, thông thương dễ rơi vào tình trạng trì trệ, thiếu nhạy bén…Ngồi tạo giá trị hành SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam ng trng cửu “Tậu trâu, lấy vợ, làm nhà” giá trị khơng q khứ mà cịn phù hợp với tương lai Không phải ngẫu nhiên biểu tượng hiệp hội quốc gia Đơng Nam Á ln bó lúa – “thể thống thất thống đa dạng” Cây lúa nhỏ bé lại đóng vai trị quan trọng việc trì sống mang giá trị văn hố tốt đẹp: Tính lựa chọn : Người ta trồng lúa để tạo nguồn lương thực, trồng lúa để mưu sinh sống Ngoài lúa trở thành nguồn cảm hứng mang đầy tính nghệ thuật ca dao, dân ca, thơ hoạ… Tính lịch sử, cố kết cộng đồng : Cây lúa giúp gắn kết cộng đồng suốt trình lịch sử hình thành phát triển dân tộc Những văn minh nông nghiệp lúa nước quốc gia phương Đông gắn liền với lịch sử đời lúa, Lịch sử phát triển lúa gắn với lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam, in dấu thời kỳ thăng trần đất nước Tính cần cù, ưa lao động: Nhắc đến lúa nhắc đến hình ảnh người nơng dân lam lũ, vất vả chịu khó nắng hai sương để làm hạt ngọc cho đời Tính biểu trưng: Cây lúa trở thành hình ảnh biểu trưng tiêu biểu cho sống sung túc, no đủ Mặt khác cịn hình ảnh người nơng dân, hình ảnh làng, quê hương đất nước Ngồi giá trị văn hố lúa cịn thể thơng qua tính hợp tác tiết kiệm Đối với người Việt, lúa không loại lương thực quý mà biểu tượng văn chương ẩn “bát cơm, hạt gạo” Trong năm gần đây, từ nước thiếu lương thực trầm trọng trở thành nước xuất gạo đứng thứ giới Khơng có giá trị sống, lúa hạt gạo vào thơ ca dân gian: “em xinh xinh lúa”…Qua hàng nghìn năm lịch sử, lúa gắn bó mật thiết đời sống tinh thần người qua ngơn ngữ hàng ngày, cách nói, cách đặt tên, gọi tên từ cửa miệng người hai sương nắng Cây lúa gần gũi với người nơng dân bờ SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam tre, khúm chui, thm m tình người hồn q hồ quyện thân thương – lúa văn hố Việt Nam Nơng nghiệp Việt Nam vốn mang dáng dấp nước -nền công nghiệp lúa nước bao đời lúa gắn bó ,gần gũi với người Việt, với hồn Việt lẽ dĩ nhiên Cây lúa gần gũi với người nơng dân bờ tre, khóm chuối Bởi thấm đẫm tình người hồn quê Càng nắng mưa, sương gió, nồng nàn hồ quyện thân thương Có thể nói, từ ngàn đời nay,cây lúa gắn bó với người, làng quê Việt nam, đồng thời trở thành tên gọi cho văn minh - văn minh lúa nước Cây lúa không mang lại no đủ mà trở thành nét đẹp đời sống văn hóa tinh thần hạt lúa người nông dân cần cù, mộc mạc mảng màu thiếu tranh đồng quê Việt nam mãi sau Là trồng thuộc nhóm ngũ cốc, lúa lương thực người dân Việt Nam nói riêng người dân Châu Á nói chung Cây lúa, hạt gạo trở nên thân thuộc gần gũi đến mức từ bao đời người dân Việt Nam coi phần khơng thể thiếu sống Từ bữa cơm đơn giản đến bữa tiệc quan trọng khơng thể thiếu góp mặt lúa, có điều chế biến dạng hay dạng khác Cây lúa không giữ vai trò to lớn đời sống kinh tế, xã hội mà cịn có giá trị lịch sử, lịch sử phát triển lúa gắn với lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam, in dấu ấn thời kỳ thăng trầm đất nước Trước lúa hạt gạo đem lại no đủ cho người, ngày cịn làm giàu cho người nông dân cho đất nước biết biến thành thứ hàng hóa có giá trị Như vậy, Việt Nam nôi văn minh lúa nước, hạt gạo gắn liền với phát triển dân tộc 2, Thuần dưỡng trâu, bị, ngựa Những lồi vật phổ biến thích ứng tốt với địa hình, khí hậu đặc điểm sản xuất nơng nghiệp SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam Ban u ngi sn bt lấy thịt, sau dưỡng vừa để lấy thịt, vừa làm công cụ cày bừa( theo lề lối canh tác “Thuỷ nậu”), vật tế thần Hình ảnh hội đâm trâu người việt cổ trạm khắc trống đồng sống động lễ hội mùa xuân Tây Nguyên Những vật gắn bó gần gũi với người, với người nơng dân; cịn biểu tượng linh thiêng, vật tế thần Ví dụ : biểu tượng trâu vàng Seagame Tây Nguyên lấy biểu tượng trâu làm vật linh thiêng, trâu nuôi để giết thịt hay cày cấy mà sử dụng vào mục đích phục vụ dịp tế thần, vật tế thay cho người, nhằm xua vận nạn, điều không may Kể từ thời đại vua Hùng dựng nước, Trâu trở nên nhân tố cấu trúc hữu văn minh nông nghiệp trồng lúa nước Việt Nam: "Con Trâu đầu nghiệp" Cảnh sắc thường thấy môi trường sinh thái - nhân văn Việt Nam cảnh: Trên đồng cạn, đồng sâu, Chồng cày vợ cấy, trâu bừa! Trâu kéo cày thung đồng Trâu kéo gỗ ngàn, kéo lết không cần xe bánh Những đoàn xe trâu đường Trường Sơn, từ Quảng Bình tới Quảng Nam, Lê Q Đơn (thế kỷ 18) mô tả kỹ lưỡng Kiến văn tiểu lục Và trâu dùng chiến trận Đinh Bộ Lĩnh bầy trẻ mục đồng thung lũng Hoa Lư cưỡi trâu, rước cờ lau tập trận Lê Đại Hành lùa trâu quân sĩ đứng dày đặc hai bờ sơng Hồng Long để đón chào dọa dẫm sứ thần nhà Tống Trâu cho uống rượu say lùa xô vào húc phá đội hình qn địch Và trâu cịn buộc mồi lửa sau đuôi, lùa sang trại giặc nhiều trận hỏa công Từ đời sống thực ấy, trâu vào lĩnh vực tinh thần, tâm linh người Việt : Tượng trâu đất nung 3000 năm trước, vật trang sức đầu trâu nửa đá quý( di Đình Chàng, Hà Nội), hình ảnh trâu SV : Ngun ThÞ Thanh Dung Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam tranh dõn gian xa, huyền thoại trâu nước, tục lệ thi chọi trâu ( tổ chức hàng năm nhằm tái vận hành tiếp sức sinh sôi nguồn xung lực, sinh lực Trời - Đất - Con người), vào năm, tháng, ngày, lịch 12 giáp Như vậy, trâu có vai trị quan trọng văn hố Việt Nam Đông Nam Á cổ truyền Tục ngữ ca dao ta có câu : Con trâu đầu nghiệp Để nói lên sung túc, thành cơng nhà nơng: Ruộng sâu, trâu nái Con trâu cịn gắn liền với tuổi thơ trẻ em nông thôn: Vui đùa với trâu, thả diều, phơi áo lưng trâu… 3, Ăn Người Việt ta từ xưa đến quan tâm đến vấn đề ăn uống phong tục ăn uống người Việt tuân theo ngũ hành tương sinh tương khắc dựa vào vốn văn hóa địa Ăn trông nồi ngồi trông hướng Lời chào cao mâm cỗ Câu nói cách ứng sử người việt ngồi vào bàn ăn Khi ăn người Việt không im lặng người phương tây mà coi bữa ăn dịp để gia đình người thân có điều kiện trao đổi cơng việc , hỏi thăm nói chuyện vui Người Việt dùng đũa ăn khơng dùng thìa hay nĩa người phương Tây Cây tre khí hàn (khi gắp đồ nóng khơng bị nóng tay )biểu diẽn cho thuyết lấy âm trị dương, ý thấy người việt ăn rầt nhiều gia vị , much đich ban đầu làm cho ăn thêm ngon sâu xa thuyết cân đối âm dương ăn điều hịa âm dương thể Cá có tính hàn (nhiệt) nấu với gia vị có tính âm riềng, nghệ rau răm, ớt Khi ăn trứng vịt lộn (ăn hay lạnh bụng), ngưới ta thường ăn với rau răm gừng tiêu Người Việt xưa thường dùng nồi đất (âm) để áp chế thủy (hàn) Những điều xuất phát từ phong tục thờ mẫu xa xưa người việt Trong tục thờ tứ linh người Việt có tục thờ mẫu (bà chúa thượng ngàn tức công chúa Liễu hạnh) Một bánh chưng người Viẹt phải có đủ âm dương, hình vng đất (âm ) thịt (dương) khắc chế hành đỗ, hạt tiêu (âm) nhiều ăn độc đáo người việt kết hợp khéo léo Âm dương SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 10 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam n ung l hố văn hố tận dụng mơi trường tự nhiên Bởi cấu bữa ăn người Việt Nam biểu rõ dấu ấn truyền thống văn hố nơng nghiệp lúa nước: Cơ cấu ăn thiên thực vật Có người gọi xứ văn minh thực vật, thể cho văn hố lúa nước tính chất thực vật in đậm dấu nét sống hàng ngày Tính chất thực vật thể rõ nét đời sống tâm linh mà điển hình tục thờ Bữa ăn chung thường có Cơm – rau – cá Trong thực vật lúa gạo đứng đầu bảng, với việc nằm khu vực trung tâm trồng trọt, có danh mục rau vơ phong phú Tuy nhiên nói đến rau bữa ăn người Việt Nam thiếu rau muống dưa cà Cá loại thuỷ sản, sản phẩm đặc thù vùng sông nước, sau cơm rau cơm cá thơng dụng Các ăn chế biến công phu, theo nhiều kiểu khác Tại Việt Nam tuỳ theo vùng miền lại có kiểu chế biến, ăn khác đặc trưng Cách ăn với đũa tư ngồi thẳng người, gắp vừa ăn, vừa ăn uống vừa trò chuyện, làm nên văn hoá “mâm cơm” độc đáo Bởi đơi đũa đóng vai trị quan trọng văn hố Á Đơng; Có cần dựa vào cách cầm đũa đốn biết tính tình, khả người Qua ăn uống, người Việt Nam biểu quan hệ với cộng đồng, từ gia đình với bữa cơm gia đình đến họ hàng làng nước dịp lễ tết, khao vọng, giỗ chạp, hội hè, yến tiệc Trong cộng đồng gia đình, thành viên thường quây quần xung quanh mâm cơm với ăn chung chén nước măm chung Trong bữa ăn người Việt đề cao tính tơn ti trật tự (mời cơm trước sau ăn, hay người gìa ngồi mâm trên…) Ăn uống người Việt cịn mang tính hướng ngoại Người ta tiết kiệm, giản dị bữa ăn hàng ngày lại hào phóng đến mức hoang phí yến tiệc, hội hè, khao vọng có vấn đề danh dự sĩ diện Ngồi ăn trầu cau xem phong tục lâu đời Việt Nam phong tục phổ biến khắp vùng Nam Á Đông Nam Á.Tục ăn trầu cau chứa đựng triết lý tổng hợp hài hoà: Cây cau vươn cao SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 11 Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam biu tượng mặt trời (dương), vôi chất đá biểu tượng đất (âm), dây trầu mọc lên quấn quýt lấy thân biểu tượng cho vai trị trung gian hồ hợp Miếng trầu có tươi từ hạt cau, vị cay trầu, vị nồng vôi, bùi rễ… khiến môi đỏ má thắm Cơi trầu thực trở thành biểu tượng văn hoá đặc biệt : Được dùng tiếp khách (miếng trầu đầu câu chuyện), biểu tượng tình cảm (miếng trầu ăn nặng chì - ăn em biết lấy đền ơn), biểu tượng nhân (nói cho ăn trầu có nghĩa có đám cưới), biểu tượng kính trọng (cơi trầu lên quan), việc cám ơn (cơi trấu mời khách đám ma), việc xin lỗi (cơi trầu tạ với làng nhà có hư); cách têm trầu thước đo tài khéo léo người phụ nữ; ăn trầu phổ biến tới mức trở thành thước đo thời gian (thơ Nguyễn Bính : Láng giếng đỏ đèn đâu - Chờ em chừng giập bả trầu em sang) 4, Mặc Đặc trưng văn hoá truyền thống trang phục cư dân Đông Nam Á trước cởi trần đóng khố Lúc người chưa trọng đến việc mặc mà chủ yếu tìm cách kiếm nguồn thức ăn trì sống Tiện vật dụng có tự nhiên cành lá, vỏ đan vào để che thân Dần Dần đời sống tiến hơn, người trọng đến cách ăn mặc, trang phục lúc quốc gia lại sáng tạo loại trang phục, cách ăn mặc cho phù hợp nhiên theo đặc trưng chung khu vực Đông Nam Á giữ nét kín đáo, trang nhã, tơn lên vẻ đẹp người Á Đơng Nền văn hóa thực vật - sông nước người Việt cổ, với lúa chủ chốt, điều kiện rừng núi, cối rậm rạp, đàn ơng thường cởi trần đóng khố cịn đàn bà thường mặc váy áo ngắn, sau xuất lên thứ thứ hai, nhằm giải vấn đề mặc, dâu Cây dâu trồng chăm bón để làm thức ăn cho tằm, tằm ăn dâu nhả tơ cho người Việt cổ quay tơ, dệt lụa trở thành mặc, để từ thành văn hóa mặc người Việt qua thời kỳ lịch sử Sinh hoạt nông nghiệp cổ truyền phụ thuộc gần hoàn toàn vào thiên nhiên Việc ăn, mặc phải giản dị, thiết thực "ăn lấy chắc, mặc lấy bền" Nếu đủ cơm, đủ áo chẳng sợ lực nữa: Cơm ba SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 12 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam bỏt, ỏo ba manh, đói khơng xanh, rét khơng chết Người Việt cổ phân biệt rõ, hai cử văn hóa khác việc mặc làm đồng vất vả mặc trang phục khác trẩy hội, lúc Tết lễ hội hè lại có cách mặc khác Tơ tằm người Việt dệt nhiều "biến tấu" phong phú, là: tơ, lụa, lượt, là, gấm, vóc, đũi, nái, thao the, vân, sồi, nhiễu, đoạn, lĩnh Về sau người Việt sử dụng chất liệu khác tơ chuối, tơ đay, tơ gai, sợi chất liệu cho may mặc cổ truyền tơ tằm Theo cách phân chia người Việt cổ tùy theo chủng loại, chức năng, trang phục gồm có đồ mặc phía trên, phía dưới, đồ đội đầu, đồ chân đồ trang sức Cách phục sức người Việt thường bị chi phối khí hậu nhiệt đới gió mùa, mưa dầm, gió bấc, đặc biệt nóng Tuy nhiên, cách phục sức người Việt có phân biệt giới tính nam nữ Trang phục Việt Nam thay đổi theo trình phát triển lịch sử Hai nét bật trang phục truyền thống phụ nữ Việt Nam áo dài nón Thời phong kiến, trang phục phụ nữ là: váy đen, yếm trắng, áo tứ thân, đầu chít khăn mỏ quạ, thắt lưng hoa lý Bộ lễ phục gồm ba áo, áo dài tứ thân the thâm hay màu nâu non, áo màu mỡ gà áo màu cánh sen Khi mặc, ba áo cài khuy bên sườn, phần từ ngực đến cổ lật chéo để lộ ba màu áo Bên yếm thắm Ðầu đội nón trơng dun dáng kín đáo Tới nay, trang phục truyền thống người Việt thay đổi Bộ âu phục dần thay cho đồ truyền thống đàn ông Chiếc áo dài phụ nữ ngày cải tiến hoàn thiện ngày nay, mặt khác yêu cầu lao động, công việc, lúc phụ nữ mặc áo dài mà ngày trang trọng, ngày vui có dịp để "thể mình" Ðối với nhiều dân tộc khác Việt Nam, trang phục truyền thống nét riêng thay hàng may sẵn, vừa tiện dụng, rẻ lại thêm nhiều ưu điểm khác sống cho thân gia đình họ SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 13 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam Trang phc truyn thng o dài: Trải qua năm tháng, áo dài phụ nữ Việt Nam ngày thay đổi hoàn thiện Ðó áo dài có thân áo tương đối bó sát thân người, làm cho thân thể phụ nữ lên đường cong mềm mại, phù hợp với vóc người nhỏ nhắn phụ nữ Việt Nam Hai tà áo thả xuống ngang nửa ống chân, thướt tha bay gió, quấn quýt bước Thân áo xẻ cao, quần để lộ chút phần phía Tay áo nới rộng vừa phải, loe, tay dài đến 3/4 cánh tay, muốn tạo dáng khoẻ, trẻ trung.Gần đây, mốt thời trang nước du nhập vào Việt Nam, trang phục áo dài truyền thống phụ nữ Việt Nam ưa chuộng Cùng với áo dài, phụ nữ Việt Nam cịn có nón thơ duyên dáng Chiếc nón thơ ngày kết nhiều lần sàng lọc, qua thực tế sử dụng che mưa, nắng Ðể làm nón đẹp, người thợ làm nón phải chọn non cọ đem phơi khơ, phẳng để lợp nón Bên lớp trắng ngần lụa hình ảnh đị, bến nước quê hương vần thơ quen thuộc Trang phục dân tộc Việt Nam phong phú đa dạng, trang phục lại mang nét độc đáo đặc trưng riêng cho vùng, miền, chẳng hạn vùng thấp miền núi, dân tộc sống nếp nhà sàn thường mặc quần, váy, áo màu chàm với nhiều mơ típ hoa văn mô hoa rừng, thú rừng Ở vùng núi, cao nguyên phụ nữ thường mặc váy, nam giới đóng khố Song nhìn chung trang phục dân tộc trang trí hoa văn sặc sỡ hài hồ màu sắc, đa dạng mơ típ, mềm mại kiểu dáng, thuận cho lao động nương, tiện cho việc lại đường đèo dốc Cùng với váy áo đôi bàn tay khéo léo tâm hồn thẩm mỹ thiếu nữ dân tộc tạo đồ trang sức loại hoa tai, vòng tay, vòng cổ đồng, bạc, dây cườm thiếu trang phục người dân tộc Về màu sắc, toàn dùng màu trầm với hai màu chủ yếu nâu, đen Riêng yếm nhiều màu sắc với chủ yếu đen đỏ SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 14 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn ho¸ ViƯt Nam thắm Cùng với thắt lưng, khăn, nón, mũ đồ trang sức, trang phục người Việt cổ truyền tỏ linh hoạt, thích ứng với hồn cnh sng nụng nghip Đội khăn: khăn vuông chít hình mỏ quạ, đội vào mùa lạnh, khăn vuông chít hình đồng tiền đội vào mùa nóng Ngời Nam Bộ đội khăn rằn Đàn ông để tóc dài búi tó, bó củ hành Khi làm lụng vấn khăn đầu rìu, lúc sang trọng đội khăn xếp Các loại nón: Thay cho khăn nón che ma nắng gồm có nón chóp nhọn đầu, nón thúng rộng vành, nón ba tầm Các loại nón phải có quai để giữ Sau xuất mũ Ngời Việt thờng đeo vòng, nhuộm đen, ăn trầu, nhuộm móng tay, móng chân thảo mộc, tục xăm Tác dụng để trừ tà ma làm đẹp cho ngêi 5, Ở (Nhà sàn) Trong quan niệm nhà cửa người dân Việt, nhà chỗ đồng với gia đình gồm người sống gia đình Đối với người nơng nghiệp, ngơi nhà yếu tố quan trọng đảm bảo cho họ sống định cư ổn định, đối phó với tượng thời tiết “ Có an cư lạc nghiệp” Về đặc điểm nhà người Việt, yếu tố địa hình thường gắn liền với sông nước Những người sống nghề sông nước ( chài,lưới, chèo đò) thường lấy thuyền làm nhà Đó thuyền, nhà bè Nhiều gia đình quần tụ, lập lên xóm chài, làng chài Kiểu nhà sàn loại hình nhà phổ biến cư dân khu vực Đơng Nam Á Việt Nam thích ứng với vùng sông nước miền núi Do yếu tố địa hình nằm phía Đơng Nam Châu Á, người dựa vào nhu cầu sinh tồn điều kiện sống để xây dựng nhà sàn có sàn mái cao, phía có khoảng rộng để nhốt gia súc Đây loại hình nhà thoáng mát, Nguyên liệu làm gỗ, vật liệu sẵn có thích hợp tự nhiên, dựng sườn dốc dọc quanh sông vừa tránh xói mịn vừa thích hợp với khí hậu xứ ẩm ướt tránh lồi trùng, lồi thú chống ẩm tốt Việc chất bếp phía nhà giúp ích nhiều việc hạn chế mối mọt, loại SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 15 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam cụn trựng nh vo hi bay lên Nhà sàn có nhiều loại: nhà sàn người Tày, Thái, Mường, Dao mang nét khác mái có hình mai rùa chữ nhật Nhà số dân tộc dọc Trường Sơn - Tây Ngun nhà dài có mái hình chữ nhật, nhà rông với kiến trúc đồ sộ hàng cột lớn có mái hình lưỡi rìu cao vút Nhà đất dân tộc ven biển, trung du có kiểu dáng khác Cư dân người Việt Cũng cư trú doi đất cao dọc hai bên sông quanh đầm hồ, cồn cát ven biển, thường ngã ba sông nơi hội tụ nguồn thức ăn thuỷ sản đầu mối giao thông Ở tiểu vùng lại có trung tâm xem điểm cư trú hạt nhân với quy mô vài ba héc ta, với vài chục hộ gia đình Với đơn vị cư trú thường bao gồm ngơi nhà gia đình ngơi nhà lớn dùng sinh hoạt cộng đồng Thường phương Đông coi trọng yếu tố tâm linh Việc chọn hướng nhà hướng đất coi trọng Tuỳ thuộc vào địa hình địa vật xung quanh có mặt núi, sơng, người mà ảnh hưởng gió, nắng… khác Truyền thống nơng nghiệp hình thành nghề chọn đất làm ăn, đặt mộ theo phong thuỷ Phong thuỷ xem hai yếu tố quan trọng tạo thành vị khí hậu cho ngơi nhà ( Phong = gió, thuỷ = nước Nhà phải nắm vững hướng gió, mặt trước nhà tạo nên cân sinh thái cho nhà) Đặc điểm truyền thống nhà người Việt động linh hoạt, Hình thức kiến trúc ngơi nhà Việt cịn tn thủ theo nguyên tắc coi trọng số lẻ truyền thống văn hố nơng nghiệp 6, Phương tiện lại Việc lại thuyền Đông Nam Á có từ xưa, nói cư dân Đơng Nam Á biết đóng thuyền bè mảng thuyền biển sớm Những thuyền cải tiến theo thời gian đạt đến đỉnh cao vào khoảng kỷ TCN với tàu có hình dáng to lớn, kiểu cong mũi, cong lái khắc nhiều trống đồng Đông Sơn, Kiểu dáng hoa văn trang trí thuyền SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 16 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam u mang dỏng dp c trưng đời sống cư dân khu vực Đông Nam Á Việc buôn bán thông thương qua đường biển trở nên thuận lợi, ngẫu nhiên mà khu vực xuất nhà địa lý hay du lịch, nhà truyền giáo hay ngoại giao phương Đông phương Tây… Những nhà thám hiểm tiến hành việc tìm hiểu, ghi chép dựa thám hiểm thông qua đại dương thuyền họ đưa nhận xét khu vực Đông Nam Á - phận hệ thống mậu dịch giới, nối liền hai giới Đông - Tây Tại Việt Nam, môi trường sống môi trường sông, biển nên đường thuỷ tuyến giao thông chủ yếu thuyền phương tiện chuyên chở, lại phổ cập Còn cạn, voi động vật thích hợp tối ưu giao thơng vận tải, chở đồ vật nặng, vượt sông, vượt suối sử dụng chiến đấu Ngày với nét độc đáo phương tiện Việt Nam, trải qua trình lịch sử phương tiện xe mơ tơ - xe máy, loại phương tiện thông dụng sinh hoạt, vận chuyển, việc lại cạn người Việt Nam 7, Cộng đồng xã hội Là quốc gia nằm khu vực Đông Nam Á, chịu ảnh hưởng lớn từ hệ thống quy định, hệ tư tưởng phương đông, mối quan hệ xã hội mang tính thống nhất, chặt chẽ, quy tụ lại khoảng khơng gian định điều tạo nên tính gắn kết cộng đồng cao, tình đồn kết tương thân tương người với người Hiện cộng đồng xã hội mở rộng hơn, nhiên yếu tố tư tưởng cốt lõi tiếp tục tồn không ngừng phát triển Tổ chức sinh hoạt cổ truyền đặc trưng người Việt Làng, nói đến Làng đơn vị tụ cư nhỏ hoàn chỉnh người nơng dân Việt, chứa đựng hệ thống quan hệ đa dạng, chặt chẽ khơng bảo thủ đóng kín Làng có văn hóa riêng tạo thành tiểu văn hóa Đó văn hóa dân gian( tổ chức việc học hành, bình văn, thu góp xây dựng đình chùa, tổ chức hội hè đình đám ) SV : Ngun Thị Thanh Dung 17 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam Lng - Nc thiết chế trị xã hội cổ truyền có quan hệ gắn bó đặc biệt, chặt chẽ nghĩa vụ tương đối lỏng lẻo tổ chức khiến cho làng gần tự quản mà thực trách nhiệm quốc gia Tính tự quản làng Việt Nam kết trình vận động phát triển làng xã Mỗi thành viên xã hội có nghĩa vụ kép với làng với nước: ''Trong làng, nước'' Nghĩa vụ đói với Nhà nước thể thành sưu (thuế, đinh), thuế điền Làng đảm bảo nghĩa vụ binh dịch cho Nhà nước Làng Việt Nam hình thức độc đáo hình thức tồn xã hội, tế bào xã hội đặc trưng cho nông thôn Việt nam Sự tồn xã hội nông thôn hệ thống xã hội phụ thuộc vào diện biến đổi làng xã Nếu làng xã bị phá vỡ quần cư làng xóm xã hội khác biệt nơng thơn thị Chính diện cộng làng với tư cách tổ chức xã họi hữu cơ, có văn hóa đặc thù độc đáo, tạo thiết chế xã họi chặt chẽ làm cho nông thôn Việt Nam bị trì kéo vận động lên Nói chung làng Việt Nam ln đóng vai trị chủ đạo vận động biến đổi xã hội Việt Nam Đoa nét đặc thù thiết chế xã hội kiểu Á đông Và phát triển kinh tế xã họi nọi làng xã vừa mực tiêu hàng đầu vừa đích cuối chương trình phát triển xã hội Do phải có cải tạo thay đổi chất hoạt động sống làng xã Việt nam 8, Mẫu hệ Lịch sử trình tồn người gồm hoạt động kinh tế (lao động) trì nịi giống Trong việc trì nịi giống người phụ nữ đóng vai trị quan trọng Ở thời kỳ đầu tồn dạng quần hôn, lúc người đàn ơng giữ vai trị kiếm thức ăn thơng qua việc săn bắn, việc làm người đàn ơng thú hoang cịn người phụ nữ hoàn thiện đầy đủ người Người phụ nữ lúc có vai trị vô quan trọng việc dưỡng loại cây; người phát minh lửa, gốm, quần áo… Đã có nhận xét vật cuối mà người phụ nữ dưỡng người đàn ơng SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 18 Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam Quá trình nghiên cứu cho thấy, hình thức gia đình lớn thuộc chế độ mẫu hệ tương đương với thời kỳ tiền cốc loại làm rẫy vùng núi hay cao nguyên thị tộc Khi chuyển sang làm lúa nước vùng thung lũng đồng gia đình lớn bị vỡ vụn thành gia đình hạt nhân,xã hội chuyển từ cơng xã thị tộc chuyển sang công xã nông thôn, chế độ phụ hệ dần thay chế độ mẫu hệ nhiên vai trị người phụ nữ Đơng Nam Á cịn lớn củng cố chế độ tiểu nông Người phụ nữ Đơng Nam Á đề cao thiên chức “sinh đẻ cái”, họ lao động khơng đàn ơng ruộng lúa Họ cịn làm cơng việc bn bán, tiểu thương “tay hịm chìa khóa”; nhà họ “nội tướng” lo toan đủ điều kể việc chăm lo thuốc thang chăm lo đời sống tâm linh, thờ cúng tổ tiên, thờ thần lúa Vì người Việt nói “phúc đức mẫu” Từ “cái” “con dại mang” cịn dùng để gọi lớn sông cái, đường cái, trống Mặc dù phận gái, phụ nữ Đông Nam Á tham gia bảo vệ đất nước “giặc đến nhà đàn bà đánh” quốc gia dân tộc có nữ anh hùng Vì vậy, Đơng Nam Á có tục thờ Mẹ Người Việt có “đạo mẫu”, người Chàm thờ “thần mẹ xứ sở”, miền Bắc Việt Nam chùa có cấu trúc “Tiền Phật, hậu Thánh” mà đa phần Thánh Mẫu Ngay đức Phật “mẫu hóa” thành Phật Bà Quan Âm; nhiều tượng Phật thời Lê có khn mặt nữ Có nơi chùa Tiên Sơn (Bắc Ninh) người ta cịn hóa thân hai vị Phật Thánh thành chùa “Quan Âm Thánh Mẫu” Trải qua q trình tiếp nhận văn hố Hán, văn hoá Ấn Độ văn hoá phương Tây vấn đề người phụ nữ có thay đổi rõ rệt Nhìn nhận lại vai trị người phụ nữ Đơng Nam Á gia đình ngồi xã hội với việc lớn: Sinh nuôi dạy cái, lao động sản xuất không nam giới, tham gia quản lý cộng đồng Và gia đình Việt Nam gắn với cộng đồng xã hội, người phụ nữ cầu nối gắn bó Trong xã hội lấy việc chăn ni người đàn ơng giữ vai trị chủ đạo, xã hội nơng nghiệp vai trị người phụ nữ lớn, SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 19 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam vy vi xut phỏt im l nước nơng nghiệp, yếu tố nữ trì từ lâu đời Ngay từ ban đầu, Việt Nam vào hệ văn minh coi trọng người phụ nữ Điều kiện sản xuất gắn liền với lúa nước, đặc biệt thích ứng với đảm đang, khéo léo người phụ nữ, thế, người Việt cổ tôn thờ nước, lúa, người phụ nữ, trọng tính âm tính dương Thời xa xưa, từ “cái” vốn có nghĩa “mẹ” (“Con dại mang”, Bố Đại vương) Về sau từ “cái” chuyển sang nghĩa “lớn, quan trọng, chủ yếu” như: đường cái, ngón cái, chữ cái, cột cái, máy cái…Người Việt ghi nhớ công cha nghĩa mẹ cha kính mà mẹ thờ, tâm thức dân gian vị trí, vai trò người mẹ quan trọng cả: “Con dại mang”, “Cha sinh không tày mẹ dưỡng”, “Phúc đức Mẫu” Điều cho thấy vị trí, vai trị thay người mẹ đồng thời cho thấy lịng kính ngưỡng thiêng liêng, sâu sắc tâm thức dân tộc ta dành cho người Mẹ Người Việt thờ Mẫu trước hết thờ người mang nặng đẻ đau, ôm ấp chăm bẵm đến hết đời cịn lo lắng cho mình, rộng thờ người Mẹ xứ sở, bảo hộ, bảo trợ cho người Chúng ta chịu sức ép của mưu đờ Hán hóa gien văn hóa Hán gieo vào nước ta bị Việt hóa Ban đầu văn hóa tính nữ văn hóa mang tính trội yếu tố nữ Văn hóa phụ hệ khơng phải tiến trình phát triển tự nhiên người Việt cổ nên ghép vào văn hóa Việt khơng ăn vào tầng sâu chi phối đời sống trị xã hội tư tưởng người dân Nền văn hóa mang thiên tính nữ sau trở thành nguyên lý tính Mẫu bảo lưu trở thành cốt tiếp biến văn hóa, chọn bỏ, nhào nặn yếu tố văn hóa theo lối địa hóa văn hóa ngoại lai Tinh thần trọng Mẫu vun đắp suốt chiều dài lịch sử Các khởi nghĩa sớm thời Bắc thuộc chủ tướng lại bà khơng phải ơng Cơng tích người phụ nữ ghi lĩnh vực, không thua cơng tích nam giới: tổ tiên nịi giống, tổ nghề, anh hùng chống giặc ngoại xâm, anh hùng lao động anh hùng văn hóa…, điện thần, Nữ thần thờ ngang với Nam thần Trong xã hội, quan hệ người phụ nữ SV : NguyÔn Thị Thanh Dung 20 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam c xỏc lp tương đối song hành với người đàn ông, theo kiểu “của chồng công vợ”, “đàn ông làm nhà, đàn bà bán lợn” Người đàn ơng lo việc ngồi làng ngồi nước, người phụ nữ “tay hịm chìa khóa”, nội tướng gia đình Tư tưởng nam tơn nữ ty chế độ phụ quyền áp vào nước ta bị nhân dân phản ứng kịch liệt Bộ luật Hồng Đức (1478), luật nhà nước phong kiến phụ quyền, độc tôn Nho giáo cứng nhắc độc đoán bảo vệ quyền lợi chiều cho nam giới Các quyền nữ giới nhìn chung bảo đảmNgười phụ nữ không tránh khỏi ràng buộc lễ giáo phong kiến khắt khe rõ ràng “dễ thở” so với Trung Quốc Quyền làm mẹ phải lâu sau quy định luật nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa từ sớm dân gian ta ủng hộ quyền làm mẹ Sự thắng tín ngưỡng thờ Mẫu khẳng định chiến thắng tinh thần tuyệt đối tinh thần trọng Mẫu Việt Nam, tinh thần giàu tính nhân bản, nhân đạo nhân văn Ở miền Nam Việt Nam, vừa miền đất xa xôi, triều đình khơng đủ sức vươn dài áp chế mình; vừa vùng đất ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Mẫu hệ Chăm lâu đời đồng thời lại vào giai đoạn cuối chế độ phong kiến phụ quyền nên văn hóa mang tính Mẫu cộng hưởng đậm nét lên nhiều lần Hiển nhiên văn hóa Việt Nam đậm tính Mẫu, nơi nhạt ta đậm so với giới nơi đậm ta “đặc” văn hóa Mẫu (Chẳng mà phương Tây gọi Đông Nam Á “xứ sở Mẫu hệ”) Từ tín ngưỡng thờ Nữ thần phát triển thành tín ngưỡng thờ Mẫu “lên khn” thành Đạo Mẫu đường khác hẳn so với đường từ thờ Nữ thần đến Nam thần tôn giáo độc thần nam Nhìn ngược trở lại, thấy dân tộc ta tránh xâm lấn đầy nam tính đồng thời phát triển lên cao độ tính nhân văn văn hóa trọng Mẫu Người Việt Nam yêu Mẹ nước, yêu Mẹ dân tộc, u người Mẹ sinh thành 9, Tín ngưỡng, tơn giáo SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 21 Lớp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn ho¸ ViƯt Nam Cũng nhiều dân tộc khác giới, giai đoạn phát triển mình, cư dân Đơng Nam Á tơn sùng nhiều hình thức tín ngưỡng ngun thuỷ trước Hindu giáo, Phật giáo Kitô giáo truyền bá tới khu vực Cùng với tục thờ cúng tổ tiên, người ta cịn thờ thần: thần Núi, thần Sơng, thần Lửa, thần Đất - vị thần bảo hộ, phù trợ cho nông nghiệp, đề cao Gắn liền với nghề nơng trồng lúa, tín ngưỡng phồn thực với nghi thức cầu mong mùa, cầu cho giống lồi sinh sơi, nảy nở… phát triển Đơng Nam Á Các hình thức sinh thực khí nam, nữ cách điệu hố mặt trống đồng Đông Sơn, cặp nam nữ, nắp thạp đồng Đào Thịnh, tục thờ Lin-ga Y-ơ-ni người Chăm, người Khơ-me … nhiều phản ánh tín ngưỡng phồn thực xã hội nơng nghiệp Đặc điểm tín ngưỡng Việt Nam mang đặc trưng văn hố nơng nghiệp: Tơn trọng gắn bó mật thiết với thiên nhiên ( tín ngưỡng sùng bái tổ tiên); hài hồ âm dương ( Trời - Đất, Tiên - Rồng…); đề cao phụ nữ( Mẫu Tam phủ, Mẫu Tứ phủ…); tính tổng hợp linh hoạt, hệ tôn giáo đa thần độc thần nhiều tôn giáo khác Ở Việt Nam có tín ngưỡng : tín ngưỡng phồn thực (Tín ngưỡng phồn thực xem tín ngưỡng quan trọng cư dân nông nghiệp Xứ ni bị, cừu, ngựa… mặt hình thức bên ngồi nhìn thấy ý nghĩa phồn thực trước mắt tín ngưỡng phồn thực Trong nông nghiệp trồng lúa, ngô… ta khó nhận được.), tín ngưỡng sùng bái tổ tiên, tín ngưỡng sùng bái người, tín ngưỡng sùng bái thần linh Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng Người dân Việt Nam có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Các dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 22 Líp : K2 - QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá ViÖt Nam KẾT LUẬN Việt Nam quốc gia gần nằm vị trí trung tâm Đơng Nam Á với đầy đủ yếu tố địa lý, khí hậu, đặc điểm xã hội, nơng nghiệp lúa nước… tiêu biểu khu vực Bởi vậy, có nhận xét Việt Nam “Đơng Nam Á thu nhỏ” Các đặc trưng văn hố truyền thống Đơng Nam Á thể rõ nét đa dạng văn hoá Việt Nam, nhiên với nét riêng đời sống, kinh tế - xã hội,… dân tộc khiến cho đặc trưng trở nên phù hợp, gần gũi, gắn bó tạo nên vốn văn hoá dân tộc với giá trị truyền thống lưu giữ tự ngàn đời Nhìn nhận lại q trình phát triển Việt Nam nói riêng khu vực Đơng Nam Á nói chung, ta khơng thể phủ nhận đặc trưng văn hố truyền thống, sở, tảng vững để cấu thành lên xã hội bền vững Đặc biệt xã hội đại, giá trị văn hố hình thành khơng mà truyền thống bị mai một, sức sống trường tồn văn hoá truyền thống đặc trưng, nét cố hữu thừa nhận có giá trị cao Hướng tới xây dựng văn hoá vừa dân tộc vừa đại làm bật sắc dân tộc trở thành mục tiêu hàng đầu nhà nước ta Như vậy, làm để phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xố bỏ hủ tục, thói hư tật xấu… nhiệm vụ đặt cho nhà quản lý văn hoá Phấn đấu phát triển đất nước Việt Nam nói riêng khu vực Đơng Nam Á nói chung vừa mang nét đặc trưng văn hoá truyền thống vừa đổi mới, tiến cho phù hợp với yêu cầu thời đại SV : Ngun ThÞ Thanh Dung 23 Líp : K2 - QLVH ... người Việt CHƯƠNG II ĐẶC TRƯNG TRUYỀN THỐNG VĂN HỐ ĐƠNG NAM Á TRONG VĂN HỐ VIỆT NAM Qua q trình nghiên cứu, tìm hiểu văn hố Đơng Nam Á, có sâu tìm hiểu văn hoá Việt Nam đưa đặc trưng văn hoá truyền. .. QLVH Đặc trng truyền thống văn hoá ViƯt Nam Khái qt chung khu vực Đơng Nam Á Việt Nam Đông Nam Á khu vực nằm phía Đơng Nam Châu Á với diện tích 4,523,000 km² bao gồm có 11 quốc gia nằm phía Nam. . .Đặc trng truyền thống văn hoá Việt Nam CHNG I KHÁI QUÁT CHUNG Khái niệm Văn hoá phạm trù rộng lớn đóng vai trị quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội Đặc biệt giai đoạn nay, văn hoá ngày