... triển của mó thuật hiện đại.44 Tiết 20 Thường thức mĩ thuật SƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYSƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYTỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẾN ĐẦU THẾ KỈ XXTỪ CUỐI THẾ KỈ ... tieâu bieåu: Xô- ra, Xi- nhaéc. Tiết 20 Thường thức mĩ thuật SƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYSƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYTỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẾN ĐẦU THẾ KỈ XXTỪ CUỐI THẾ KỈ ... những trào lưu nghệ thuật mới . Khác với lối vẽ kinh điển của các họa só đi trước.+ Các trường phái hội họa mới này đã có những đóng góp tích cực cho sự phát triển của mó thuật hiện đại.44...
... MÔN: THƯỜNG THỨC MỸ THUẬTPHÂN MÔN: THƯỜNG THỨC MỸ THUẬTBÀI 20 :BÀI 20 :SƠ LƯC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI SƠ LƯC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂY TỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẾNPHƯƠNG TÂY TỪ CUỐI THẾ KỈ ... ý kiến, đa số các em nắm được khái quát về các trường phái mỹthuật được khái quát về các trường phái mỹthuật phương Tây. phương Tây. *. T*. Tóm lại :óm lại :Những biến động của xã ... Ga-lét-te của họa só Rơ-noa.. BÀI 20: SƠ LƯC VỀ MỸTHUẬT HIỆN BÀI 20: SƠ LƯC VỀ MỸTHUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNGTÂY TỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẠI PHƯƠNGTÂY TỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẾN ĐẦU THÉ KỈ XXĐẾN ĐẦU...
... THƯỜNG THỨC THƯỜNG THỨC MĨ THUẬTMĨ THUẬT Đáp án câu 2.Câu b -Họa sĩ Nguyễn Sáng (1923-1988) sinh tại Mĩ Tho,Tiền Giang.-Ông tốt nghiệp trường Trung cấp Mĩ thuật Gia Định và sau đó tiếp ... về “Phố cổ Hà Nội”.-Họa sĩ Bùi Xuân Phái (1920-1988) sinh tại Quốc Oai, Hà Tây. -Ông tốt nghiệp trường Cao đẳng Mĩ thuật Đông Dương khóa 1941-1945. *Phố cổ Hà Nội là đề tài luôn được Bùi Xuân ... (1923-1988) sinh tại Mĩ Tho,Tiền Giang.-Ông tốt nghiệp trường Trung cấp Mĩ thuật Gia Định và sau đó tiếp tục học Trường Cao đẳng Mĩ thuật Đông Dương khóa 1941-1945. *Bức tranh sơn mài “Kết nạp Đảng...
... Tranh s¬n dÇu cña Van- Gèc Pi-cat-x« (P.Picasso ) Tiết 20 : Thường thức mĩ thuật Sơ lược về mĩ thuật hiện đại phươngtây từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX 3. Trường phái hội hoạ Lập thể.-Hội ... tác động mạnh mẽ đến sự ra đời của các khuynh hướng mĩ thuật mới. -Các hoạ sĩ trẻ luôn là người tìm tòi sáng tạo ra những trào lưu nghệ thuật và chống lại lối vẽ kinh điển của lớp hoạ sĩ đi ... hoạ ấn tượng là một bước ngoặt quan trọng bậc nhất trong lịch sử mĩ thuật cận đại, chuyển từ hội hoạ cổ điển sang nền mĩ thuật của thế kỷ XX. - Hội hoạ ấn tượng lánh xa các chủ đề trịnh trọng...
... GốcHoa hướng dương của Van Gốc44 Tiết 20 Thường thức mĩ thuật SƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYSƠ LƯỢC VỀ MĨ THUẬT HIỆN ĐẠI PHƯƠNG TÂYTỪ CUỐI THẾ KỈ XIX ĐẾN ĐẦU THẾ KỈ XXTỪ CUỐI THẾ KỈ ... những trào lưu nghệ thuật mới . Khác với lối vẽ kinh điển của các họa só đi trước.+ Các trường phái hội họa mới này đã có những đóng góp tích cực cho sự phát triển của mó thuật hiện đại.30Bức ... phái hội hoạ Hậu Ấn tượng• Chiếm một vị trí quan trọng, tiên phong trong cách dùng màu và kỹ thuật thể hiện.• Các hoạ sĩ Hậu Ấn tượng có ảnh hưởng lớn đến các thế hệ hoạ sĩ sau này.* Những...
... nhập thế để lắng nghe mọi buồn vui của cuộc đời. Kim Cöông (soá 5.A) Các vị La Hán chùaTây Phương Tôi đến thăm về lòng vấn vươngHá chẳng phải đây là xứ PhậtMà sao ai nấy mặt đau ... “Bài thơ cuộc đời”. b. Hoàn cảnh ra đời: Bài thơ ra đời sau hai lần tác giả đến thăm chùaTâyPhương (1940, 1960). Có vị chân tay co xếp lạiTròn xoe tựa thể chiếc thai nonNhưng...
... Hán chùaTây Phương Huy Cận Các vị La Hán chùaTây Phương Tôi đến thăm về lòng vấn vươngNiềm vương vấn ấy đã ám ảnh tác giả bài thơ ngót hai mươi năm trước khi “Các vị La Hán chùaTâyPhương ... sự nghiệp thơ ca của mình. Đó là bài thơ mà chúng ta sẽ đi vào tìm hiểu – “ Các vị La Hán chùaTây Phương ”. Một tác phẩm văn chương không chỉ là sự thể hiện cách nhìn của nhà văn. Khả năng ... đời sống. Nếu tìm một minh chứng cho điều ấy, không gì hơn là nhớ đến bài thơ “Các vị La Hán chùa Tây Phương của Huy Cận. Bài thơ viết về những pho tượng cổ , nhưng từ khi nó ra đời thì đã được...
... tác: Chùa Tâyphương là một ngôi chùa cổ ở tỉnh Hà Tây nổi tiếng vì có 18 pho tượng gỗ- thường gọi là tượng La Hán- đặt ở hành lang chùa. Từ trước CMT8 Huy Cận đã có dịp ghé thăm chùa TP ở Hà Tây ... như đón nhận, cảm thông những đau khổ của con người. IV.Kết luận:Bài thơ thể hiện nghệ thuật điêu khắc bằng ngôn ngữ viết một cách độc đáo.Bài thơ thể hiện sự cảm nhận sâu sắc của ... tác giả về cuộc đời xưa và nay.Bài thơ giúp ta hiểu được tinh thần nhân đạo sâu sắc của nghệ thuật điêu khắc thế kỉ 18. I. GIỚI THIỆU:1. Tác giả:(1919-2005)Tên thật làCù Huy Cận, quê...
... viên trưôøng Cao đẳng canh nông , đến thắm chùaTâyphương , ra về lòng vấn vương , hai mươi năm sau bài thơ ra đời .- ChùaTâyphương thuộc tỉnh Hà Tây, một công trình kiến trúc cuối thế kỷ ... thông sâu sắc với cha ông trong xã hội cũ , gởi gắm niềm tin vào xã hội mới. CÁC VỊ LA HÁN CHÙATÂYPHƯƠNG Huy Cận ... nhận đau khổ , trăn trở , bế tắc của cha ông thời đại quá khứ qua các pho tượng La hán , nghệ thuật khắc họa tài tình các bức tượng bằng ngôn ngữ thơ , phong cách thơ Huy Cận : Gắn bó với cảm...
... quằn quại, khổ đau. a. Xuất xứ:2. XUẤT XỨ – HOÀN CẢNH RA ĐỜI BÀI THƠ: Các vị La Hán chùaTây Phương Tôi đến thăm về lòng vấn vươngHá chẳng phải đây là xứ PhậtMà sao ai nấy mặt đau thương?1....
... tổng quát: Chúng ta đều biết điêu khắc là một bộ môn nghệ thuật thuộc lĩnh vực nghệ thuật không gian mà đặc trng cơbản của loại nghệ thuật này là tính cụ thể trực cảm. Khi ngắm nhìn một pho tợng, ... nói chung lại là một bộ môn nghệ thuật thuộc lÃnh vực nghệ thuật thời đại. Chẳng hạn nh : văn chơng, âm nhạc, điện ảnh.v.v thuộc lĩnh vực này. Đặc trng của nghệ thuật này là tính1Thực tế theo ... Hán chùaTây PhơngTôi đến thăm về lòng vấn vơngHá chẳng phải đây là xứ phậtMà sao ai nấy mặt đau thơng- Hồi trớc cách mạng khi đang còn là sinh viên CĐ Nông lâm Đông Dơng, HC đà đến thăm chùa...
... NGHIỆP THPTC huyên đề : LÝ LUẬN VĂN HỌCĐ ề 5: Bình giảng “Các vị La Hán chùaTâyPhương – Huy Cận* BÀI LÀM* Nghệ thuật miêu tả các pho tượngPhong cách riêng c ủ a Huy C ận: “Sự gắn bó của ... với những suy t ư ở ng, tr i ế t lý”. Được khơi dậy từ những cảm xúc trước các pho tượng ở chùaTây Phương, bài thơkhông phát triển theo hướng triết lý về Phật giáo, cũng như nhân thế nói chung ... phản ánh hiện thực thời đại của các tác phẩm điêu khắcnày. Do đó, việc xác định của pho tượng chùaTâyPhương là tượng A La Hán hay tượng 18vị tổ của phái Thiền Tông, cũng không có ý nghĩa quan...
... gian. Khoảng những năm 1657 – 1682, Tây Đô Vương Trịnh Tạc cho xây lại chùa mới.Đến năm 1794, dưới thời Tây Sơn, chùa được đại tu hoàn toàn, lấy tên là chùaTây Phương. Năm 1893, nhà sư Thích ... huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây. Chùa cách Hà Nội 37 km về hướng Tây. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông. Chùa đã được trùng tu nhiều lần vào các thế kỷ XVII, XVIII. Năm 1632, chùa xây dựng thượng điện ... 7 cửa.Bài 28Hình minh hoạ : Nghệ thuật cuối thế kỷ XVIII - Nửa đầu thế kỷ XIXCố đô HuếCố đô HuếKinh thành HuếKinh thành Huế Chùa tọa lạc trên núi TâyPhương (xưa gọi là núi Câu Lậu) cao...
... giải thoát. I.Xuất xứ - Được viết 1960 sau nhiều lần đến chùaTây Phương. - Trích từ tập “Bài ca cuộc đời”. 2.Nghệ thuật đặc tả các pho tượng:*Nhóm pho tượng thứ nhất: - Ngoại ... tượng như quằn quại đau khổ, trầm ngâm suy tưởng. II.Phân tích:1.Cảm nghĩ chung về chùaTây Phương: - “Lòng vấn vương” -> Không thanh thản. - Xứ Phật >< đau thương -> ... triết lí nhân sinh và đưa ra lời giải đáp của con người thời đại mới. CÁC VỊ LA HÁN CHÙA TÂY PHƯƠNG - Huy Cận -...
... phái dã thú tồn tại trong thời gian ngắn của một nhóm họa sĩ hiện đại. Trong khi phong cách nghệ thuật dã thú bắt đầu từ năm 1900 và kéo dài qua năm 1910, thì trường phái này chỉ tồn tại trong ... một trường phái mới - trường phái Dã thú, và cũng chính phòng tranh này là khởi điểm của nghệ thuật hiện đại. 6.Một số tác phẩm thuộc trường phái hội họa Dã thúWoman with a hat(Matisse) ... nhưng không vì vậy mà mất đi vẻ đẹp dứt khóat. S l c v m thu t ơ ượ ề ỹ ậhi n ệ đ i ph ng ạ ươ Tây t cu i th k ừ ố ế ỉXIX đ n đ u th k ế ầ ế ỉXXTrường phái hội họa dã thúTổ 2...