Các Vị La Hán Chùa Tây Phương

Caực vũ La Haựn chuứa Taõy Phửụng Huy Caọn Tên thật là Cù Huy Cận (1919 – 2004) quê ở Hà Tónh. Từng học trường Cao đẳng Canh Nông. Tham gia cách mạng năm 1942. Sau Cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều chức vụ quan trọng trong bộ máy lãnh đạo nhà nước. • 1. TÁC GIẢ: a. Tiểu sử: I. VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ – TÁC PHẨM: HUY CAÄN – XUAÂN DIEÄU HUY CAÄN VAØ PHU NHAÂN HUY CAÄN b. Sự nghiệp sáng tác: + Trước Cách mạng tháng Tám: Là nhà thơ nổi tiếng trong phong trào Thơ Mới. Thơ ông nói về nỗi buồn cuộc đời, kiếp người, về quê hương đất nước. Tác phẩm tiêu biểu: Lửa thiêng, Kinh cầu tự, Vũ trụ ca.… + Sau Cách mạng tháng Tám: Gắn liền với cuộc sống lao động và chiến đấu của nhân dân, tràn đầy tinh thần lạc quan. Tác phẩm tiêu biểu: Trời mỗi ngày lại sáng, Đất nở hoa, Bài thơ cuộc đời… a. Xuất xứ: 2. XUẤT XỨ – HOÀN CẢNH RA ĐỜI BÀI THƠ: Bài thơ được viết ngày 27 - 12 -1960, in trong tập thơ “Bài thơ cuộc đời”. b. Hoàn cảnh ra đời: Bài thơ ra đời sau nhiều lần tác giả đến thăm chùa Tây Phương ( trước và sau cách mạng tháng Tám) 8 khổ thơ đầu: Miêu tả các pho tượng La Hán. 5 khổ thơ tiếp: Suy tưởng của tác giả về quá khứ – thời đại của các pho tượng. 2 khổ thơ cuối: Lời giải đáp cho những trăn trở của cha ông trong quá khứ. Bài thơ là những suy tưởng và niềm cảm thông, xúc động của nhà thơ trước những khổ đau,bế tắc của cha ông trong quá khứ và niềm vui trước lời đáp, hướng đi của cuộc sống hôm nay. 4. CHỦ ĐỀ: 3. BỐ CỤC: Phaät ñieän chính Thaựi tửỷ Kyứ ẹaứ (Thớch Ca) [...]... PHÂN TÍCH: 1 ẤN TƯNG CHUNG CỦA TÁC GIẢ VỀ CÁC PHO TƯNG LA HÁN: Các vò La Hán chùa Tây Phương Tôi đến thăm về lòng vấn vương Há chẳng phải đây là xứ Phật Mà sao ai nấy mặt đau thương? “Vấn vương”: từ láy gợi tả tâm trạng thắc mắc, nghó ngợi, ám ảnh, băn khoăn… “Mà sao ai nấy mặt đau thương” câu hỏi tu từ thể hiện sự ngạc nhiên trước vẻ mặt đau thương của các vò La Hán Ấn tượng nổi bật nhất, ám ảnh nhà thơ... nấy mặt đau thương” câu hỏi tu từ thể hiện sự ngạc nhiên trước vẻ mặt đau thương của các vò La Hán Ấn tượng nổi bật nhất, ám ảnh nhà thơ chính là nỗi đau thương được biểu lộ qua nét mặt của các pho tượng 2 ĐẶC TẢ CÁC PHO TƯNG: a Pho tượng thứ nhất: Đây vò xương trần chân với tay Có chi thiêu đốt tấm thân gầy Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt Tự bấy ngồi y cho đến nay Thân hình:     Xương trần chân... nung nấu, trăn trở dữ dội sục sôi như muốn đứt tung, vọt trào khỏi thể xác nhưng bế tắc, vô phương c Pho tượng thứ ba: Có vò chân tay co xếp lại Tròn xoe tựa thể chiếc thai non Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn Tư thế:  Chân tay co xếp  Tròn xoe tựa thể chiếc thai non Lánh thế: cách biệt với cuộc sống trong dáng ngồi an bằng, tónh tại  Đôi tai dài rộng  Nghe đủ chuyện . sau nhiều lần tác giả đến thăm chùa Tây Phương ( trước và sau cách mạng tháng Tám) 8 khổ thơ đầu: Miêu tả các pho tượng La Hán. 5 khổ thơ tiếp: Suy tưởng. tiêu biểu: Lửa thiêng, Kinh cầu tự, Vũ trụ ca.… + Sau Cách mạng tháng Tám: Gắn liền với cuộc sống lao động và chiến đấu của nhân dân, tràn đầy tinh thần