... điều hết sức căn bản. Tóm tắt lại khếướcxãhội là những thứ như sau: Triết lý KhếƯớcXãHội của Rousseau lý luận là dân quyền của con người vốn đến từ xã hội, thay vì thiên nhiên, cho nên ... (người Khếướcxãhội của Rousseau Bàn đến chuyện này, tôi tìm ra 1 cách giải thích rất chi là học thuật và mang tính chất nền tảng cao. Đó là khái niệm " khếướcxãhội " cuả Rousseau ... thức tổ chức đặt căn bản trên khếướcxãhội hoàn toàn tùy thuộc vào khả năng của nhân dân và xãhội làm tròn những trọng trách đã được liệt kê. Các thành viên của xã hội, hay nhân dân, phải luôn...
... nhiên, Rousseau giải thích sự hình thành xãhội và nhà nước trên quan điểm của thuyết quyền tự nhiên và thỏa thuận xã hội. Rousseau đặt vấn đề cần phải có một khếước hay một công ướcxãhội ... thần cách mạng đối với nhân loại. Trong Khếước và xã hội, chủ quyền nhân dân là tư tưởng xuyên suốt tác phẩm. 1) Khếướcxãhội là cơ sở, nguồn gốc của xãhội dân sự và chủ quyền nhân dân Chính ... Đó là vấn đề cơ bản mà Khếước và xãhội đề ra cách giải quyết. Như vậy, xãhội dân sự được hình thành trên cơ sở những liên kết chính trị của các cá nhân bình đẳng. Rousseau cho rằng quyền...
... tranh, con người thừa nhận một khếướcxãhội và xác lập một xãhội dân sự. Theo Hobbes, xãhội mà dân dưới quyền lực tối cao, trong xãhội đó tất cả cá nhân trong xãhội hy sinh nhiều quyền tự ... không có xã hội, không có nhà nước. Đây chính là điểm xuất phát để Hobbes đi đến lĩnh vực các “vật thể nhân tạo”, bao gồm toàn bộ nền văn hóa, các thiết chế chính trị – xã hội, nhất là nhà nước. ... bộ phận của nó, song chỉ có ông mới tiến lên phía trước so với các triết gia cổ đại (Aristote chẳng hạn) trong khoa học về xãhội và nhà nước. Tuy nhiên trên thực tế triết học chính trị của...
... của thuyết Khếướcxã hội: - Sự ra đời của khếướcxãhội đánh dấu bước phát triển nhận thức mới của con người về nguồn gốc nhà nước: sự ra đời của Nhà nước là kết quả của một khếước được ... một đất nước dân chủ tự do, hiến pháp là bộ phận chủ yếu của khếướcxãhội này; nó chính là khế ước cơ bản giữa chính quyền và xãhội dân sự. Hiến pháp tư sản là hiến pháp của nhà nước tư sản ... nắm chính quyền nhà nước. - Về mặt lịch sử, thuyết khếướcxãhội về nguồn gốc nhà nước chứa đựng yếu tố tiến bộ xã hội: nó phủ nhận thuyết thần học về sự ra đời của nhà nước, đồng thời coi...
... Khếướcxãhội của Thomas Hobbes 2 Phương pháp luận của Thomas Hobbes PHƯƠNG PHÁP LUẬN Chủ nghĩa ... chính những người cùng thời vạch ra. Theo Hobbes, nếu không có ngôn ngữ sẽ không thể có xã hội, nhà nước, không có nền văn minh. Nói cách khác, Hobbes chưa làm sáng tỏ bản chất của ngôn ngữ, ... vật (Sđd, tr. 85). Việc đề cao ngôn ngữ,, xác định đúng vị trí của nó trong lịch sử hình thành xãhội loài người là cần thiết, song biến điều kiện thành nguyên nhân, lại là hạn chế của Hobbes,...
... Khếướcxãhội của Thomas Hobbes 3 Bản thể luận của Thomas Hobbes Trong lời đề dẫn cho tác phẩm ... thời là vật thể xã hội, sinh vật có lý trí. Điều đó có nghĩa là bên cạnh vật lý học như khoa học chung về tự nhiên, Hobbes cũng nhấn mạnh vị trí cực kỳ quan trọng của “vật lý xãhội . Ông viết:"Vật ... xãhội . Ông viết:"Vật lý học không phải là hiện tượng mới. Tuy nhiên triết học về xãhội và nhà nước (Philosophiacivilis) còn mới hơn, nó không già hơn so với quyển sách Về công dân do...
... con người sống trong xã hội, mà nội chiến ở Anh là một minh chứng. Vì thế khi đánh giá ở chỗ này cần phân biệt hạn chế lịch sử và ý nghĩa phê phán của phương án Khếướcxãhội của Hobbes. Trong ... luật tự nhiên. Chính ở điểm ngoặt đó con người thể hiện mình như một chủ thể đạo đức. Khếướcxãhội của Thomas Hobbes 4 Thuyết nhân bản của Thomas Hobbes Thuyết nhân bản – con người ... “Tự do”, thuộc phần “ Học thuyết về công dân”, Hobbes băn khoăn trước vấn đề muôn thuở: con người liên hợp với nhau thành xãhội là do xuất phát từ bản tính tự nhiên, hay họ buộc phải làm như...
... thiếu nó sẽ không có nhà nước, không có xã hội, và lẽ cố nhiên, không có cả khế ước. Ngoài sự bất cập trong cách hiểu về vai trò của ngôn ngữ, như đã đề cập ở phần trước, chúng ta không thể ... mang ý nghĩa nhân hình xã hội, bởi lẽ tính xãhội được gán cho tự nhiên. Khái niệm này cũng hàm chứa cả thái độ của Hobbes đối với tình trạng “không luật pháp”, “không nhà nước” ở ngay trong thời ... được xác lập bằng con đường khếước (thỏa ước) , được tất cả các cá thể thừa nhận, các cá thể về sau trở thành các công dân, chịu lệ thuộc vào quyền lực ấy. Khếước ra đời một cách tất yếu,...
... nhà nước. Vì vậy nhà nước phản ánh quyền và lợi ích của các thành viên trong xã hội. Mỗi thành viên đều có quyền yêu cầu nhà nước phục vụ họ, bảo vệ lợi ích cho họ. Thuyết khếướcxãhội có ... 5. Jean-Iacques Rousseau : 1712-1778 6. Denis Diderot : Thuyết thần quyền và khếướcxãhội A. Nguồn gốc nhà nước? Có thể phần chia các học thuyết về nguồn gốc nhà nước thành 2 loại ... với nhau một khế ước để giao cho tổ chức làm trung gian, trọng tài để đảm bảo các quyền tự nhiên: tư hữu, quyền cá nhân => Nhà nước Đại diện tiêu biểu cho thuyết khếướcxãhội 1. Jean...
... thái xãhội chỉ có lợi cho con người khi mọi Khế ước xã hội Du Contrat Social Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau 40 Jean-Jacques Rousseau 10 Jean-Jacques Rousseau ... từng bị Giáo hội La Mã cho vào Danh mục các sách bị cấm. Jean-Jacques Rousseau KHẾ ƯỚCXÃHỘI Du Contrat Social Học Viện Công Dân 2006-2007 Khếướcxãhội 15 hữu ... thượng 47 Khếướcxãhội 9 Rousseau gặp và yêu một cô gái giúp việc nhà, thất học tên là Thérèse le Vasseure. Thérèse ở với Rousseau cho đến khi Rousseau mất. Sự nghiệp trước tác của Rousseau...