Tư tưởng dân chủ của rousseau trong tác phẩm bàn về khế ước xã hội

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THỊ KHUYÊN TƯ TƯỞNG DÂN CHỦ CỦA ROUSSEAU TRONG TÁC PHẨM “BÀN VỀ KHẾ ƯỚC XÃ HỘI” LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2012 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THỊ KHUYÊN TƯ TƯỞNG DÂN CHỦ CỦA ROUSSEAU TRONG TÁC PHẨM “BÀN VỀ KHẾ ƯỚC XÃ HỘI” LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60 22 80 Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Thanh Huyền HÀ NỘI - 2012 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn thầy, cô giáo khoa Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội giảng dạy, trang bị cho kiến thức năm học qua, giúp nắm vững vấn đề lý luận phương pháp luận để hoàn thành luận văn Đặc biệt xin chân thành cảm ơn TS Nguyễn Thị Thanh Huyền nhiệt tình hướng dẫn, giúp đỡ tơi thời gian hồn thành đề tài Tơi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày 25 tháng năm 2012 Học viên Vũ Thị Khuyên LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Luận văn Thạc sỹ với đề tài Tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” hoàn thành hướng dẫn TS Nguyễn Thị Thanh Huyền công trình nghiên cứu riêng tơi Nếu sai tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 25 tháng năm 2012 Học viên Vũ Thị Khuyên MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU…………….……………………………………… 03 PHẦN NỘI DUNG…………………………………………………… 10 Chương 1: BỐI CẢNH VÀ TIỀN ĐỀ RA ĐỜI TƯ TƯỞNG DÂN CHỦ CỦA JEAN JACQUES ROUSSEAU TRONG TÁC PHẨM “BÀN VỀ KHẾ ƯỚC XÃ HỘI”…………………… …………… 10 1.1 Bối cảnh kinh tế - xã hội đời tư tưởng dân chủ J J Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”……… 10 1.1.1 Tình hình kinh tế nước Pháp trước cách mạng…… 10 1.1.2 Bối cảnh trị - xã hội………………………… 14 1.2 Tiền đề lý luận cho đời tư tưởng dân chủ J J Rousseau……………………………………………………… 16 1.2.1 Tư tưởng dân chủ trước J J Rousseau…………… 16 1.2.2 Tư tưởng dân chủ phong trào Khai sáng……… 23 1.3 Khái quát đời tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” J J Rousseau 29 1.3.1 Vài nét đời nghiệp J J Rousseau 29 1.3.2 Tổng quan tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”… 31 Chương 2: NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG DÂN CHỦ CỦA JEAN JACQUES ROUSSEAU TRONG TÁC PHẨM “BÀN VỀ KHẾ ƯỚC XÃ HỘI”……………………………………………… 35 2.1 Tư tưởng J J Rousseau quyền người mục đích, nhiệm vụ nhà nước………………………………… 35 2.1.1 Tư tưởng J J Rousseau quyền tự bình đẳng………………………………………………………… 35 2.1.2 Nhà nước đời nhằm mục đích bảo đảm thực quyền người……………………………………… 40 2.2 Bản chất quyền lực nhà nước…… ………………… 47 2.2.1 Quyền lực tối cao thực ý chí chung nhân dân 47 2.2.2 Ý chí chung nhân dân cơng bố lên luật pháp…………………………………………………… 54 2.2.3 Lập pháp đỉnh cao sức mạnh toàn dân… 57 2.3 Biện pháp ngăn chặn nguy phủ lạm quyền cướp quyền 61 2.4 Đánh giá tư tưởng dân chủ J J Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” 67 KẾT LUẬN.…… … 73 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO…………………………… 76 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong dòng chảy lịch sử triết học, triết học Khai sáng kỷ XVIII kế thừa phát triển khuynh hướng tư tưởng triết học kỷ XVII Ý tưởng chung nhà Khai sáng lý tuởng tiến xã hội Những tác phẩm họ vũ khí lý luận giai cấp tư sản thời kỳ chuẩn bị cách mạng Họ đòi hỏi phải thay chế độ cũ chế độ xã hội tốt đẹp Chính vậy, trào lưu tư tưởng tiến cách mạng khơng ảnh hưởng Pháp mà cịn ảnh hưởng rộng đến châu Âu lúc Điều góp phần tạo nên vị sức ảnh hưởng không nhỏ triết học Khai sáng Pháp kỷ XVIII đến tiến trình phát triển lịch sử triết học phương Tây Jean Jacques Rousseau đại diện tiêu biểu triết học Khai sáng Pháp kỷ XVIII, đồng thời người đặt móng tư tưởng cho đại cách mạng tư sản Pháp (1789 – 1794) cho đấu tranh tự do, dân chủ khắp nơi giới Với tinh thần đấu tranh cho phát triển xã hội, ơng dành tồn thời gian, sức lực viết tác phẩm để bênh vực quyền tự do, bình đẳng Tư tưởng ý chí chung, khế ước xã hội, quyền lực tối cao hay quyền lập pháp trở thành chất men kích thích cho tư tưởng cách mạng giai cấp tư sản Pháp Đặc biệt, tư tưởng tự bình đẳng Rousseau trở thành nội dung “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” Pháp năm 1791 Nhiều nội dung tư tưởng ơng cịn giá trị thời đại ngày Tư tưởng dân chủ Rousseau đóng góp vơ quan trọng học thuyết triết học trị - xã hội ơng Rousseau đưa tư tưởng xây dựng xã hội mà người đảm bảo quyền tự bình đẳng quyền tất yếu, tự nhiên người Tư tưởng dân chủ ơng có tầm ảnh hưởng không nhỏ đến lịch sử tư tưởng phương Tây từ kỷ XVIII đến Phạm vi ảnh hưởng khơng dừng lại nước Pháp, châu Âu mà nhiều nước giới Trong tác phẩm mình, Rousseau sử dụng bút thứ vũ khí đấu tranh chống lại chuyên chế phong kiến, phê phán thói hư tật xấu xã hội quý tộc đương thời ngày thối nát Là người đại diện cho tư tưởng thị dân, đại diện cho quyền lợi người bình dân, ơng khơng đơn phê phán thiết chế phong kiến mà cịn bác bỏ hồn tồn hệ thống trị pháp quyền áp người dân Các tác phẩm ông với tác phẩm nhà tư tưởng Khai sáng thời, đặc biệt tác phẩm “Tinh thần pháp luật” Montesquieu… tạo khởi nguồn sức mạnh tinh thần cho cách mạng tư sản diễn mạnh mẽ kể từ kỷ XVIII “Bàn khế ước xã hội” tác phẩm trị bật số tác phẩm Rousseau, thể nội dung tồn tư tưởng dân chủ ông Cho đến ngày nay, nhiều nội dung tư tưởng triết học tác phẩm kế thừa nhắc đến văn kiện trị quan trọng biểu tinh thần cách mạng mang tính nhân loại Ở Việt Nam, tư tưởng triết học trị nói chung tư tưởng dân chủ nói riêng Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” nhắc đến khơng lần Tân văn, Tân thư tư liệu sách báo du nhập vào Việt Nam thời Pháp thuộc, đặc biệt vào nửa đầu kỷ XX Những nội dung tư tưởng dân chủ ông gợi mở quý giá cho việc xây dựng nhà nước dân, dân dân Việt Nam Với mong muốn tìm hiểu tư tưởng dân chủ Rousseau để thêm lần khẳng định giá trị tư tưởng ông thời đại nay, chọn: Tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” làm đề tài nghiên cứu Tổng quan tình hình nghiên cứu Thuộc trào lưu Khai sáng, nên tư tưởng triết học Rousseau thời gian xếp lý luận tư sản Vì vậy, trước đây, việc nghiên cứu triết học Rousseau nói chung tư tưởng dân chủ ơng tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” nói riêng Việt Nam cịn tình trạng khiêm tốn Trong thời gian gần đây, Việt Nam, cơng trình nghiên cứu tư tưởng triết học Rousseau bắt đầu xuất nhiều, đặc biệt nghiên cứu quan niệm trị - xã hội Tuy nhiên, việc nghiên cứu chuyên sâu tư tưởng dân chủ ơng cịn chưa nhiều Thơng thường, người đọc thường rút khía cạnh tư tưởng dân chủ từ nội dung tư tưởng triết học Rousseau Do đó, đề tài tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”, nay, nước ta chủ yếu cơng trình nghiên cứu gián tiếp Về cơng trình nghiên cứu trực tiếp tiếng Việt tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”, kể đến cơng trình sau: Trước hết phần giới thiệu học giả Hoàng Thanh Đạm “Bàn khế ước xã hội” ơng dịch tái năm 2004 tiểu thuyết “Giăng Giắc Rútxô” Phùng Văn Tửu (1978) Tiếp đến, số luận văn tiến sỹ, thạc sĩ, số báo, sách tham khảo có đề cập trực tiếp nhiều đến tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”, cụ thể như: “Tư tưởng triết học trị Rútxơ tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” (2008), luận văn thạc sĩ triết học Nguyễn Thị Châu Loan; “Tư tưởng Rútxơ quyền tự do, bình đẳng nhà nước”, luận văn thạc sĩ triết học Nguyễn Thị Thanh Minh, “Triết học trị nhân quyền người” (2005) tác giả Nguyễn Văn Vĩnh Như vậy, nói, Việt Nam dù có thêm nhiều cơng trình nghiên cứu tư tưởng trị - xã hội Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” cịn thiếu vắng cơng trình nghiên cứu chuyên sâu tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Loại nghiên cứu gián tiếp đề tài có số lượng khơng nhỏ, bao gồm dạng: (1) cơng trình liên quan đến triết học Khai sáng Pháp nói chung triết gia Khai sáng Pháp nói riêng; (2) cơng trình viết đề cập bình diện riêng lẻ có nội dung liên quan đến tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Trong số cơng trình thuộc dạng (1) liên quan đến triết học Khai sáng Pháp nói chung triết gia Khai sáng Pháp nói riêng, kể đến giáo trình, giảng, sách tham khảo viết “Lịch sử tư tưởng trị” (2001) Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, “Triết học thời kỳ tiền tư chủ nghĩa, Triết học khai sáng từ kỷ XVII đến đầu kỷ XIX” (1962) Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô, “Lịch sử triết học” (1998) GS Nguyễn Hữu Vui làm chủ biên, “Triết học trị Mơngtexkiơ với việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam” (2006) Lê Tuấn Huy, “Đại cương lịch sử triết học phương Tây” (2006) Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh, “Lịch sử học thuyết trị giới” (1993) Lưu Kiểm Thanh, Phạm Hồng Thái dịch, “Quan niệm người Triết học Khai sáng Pháp” (2007), luận văn thạc sĩ triết học Phạm Thị Thu Hương, Các tư liệu dừng lại thông tin khái quát chung phong trào Khai sáng Pháp tư tưởng triết học đại biểu nó, chưa phân tích cách chun sâu có tính hệ thống tư tưởng triết học trị độc đáo Rousseau, có khía cạnh tư tưởng dân chủ ơng 10 “Một là: Tồn dân có muốn giữ ngun hình thức phủ hữu hay khơng? Hai là: Nhân dân có vừa lịng với cai trị người ủy thác không?” [52, tr.189] Rousseau coi hội nghị toàn dân dây cương cho chế trị, hãm hữu hiệu phủ thời kỳ lo lắng thủ tướng, vị trưởng nội Có thể nói, tư tưởng cấp tiến, dân chủ, phê phán mạnh mẽ đến nhà nước quân chủ chuyên chế Pháp lúc Tư tưởng sau cụ thể hố thành quy chế bất tín nhiệm quan lập pháp phủ hiến pháp nước phương Tây sau Hình thức bất tín nhiệm tập thể phủ bất tín nhiệm thành viên phủ Lý bất tín nhiệm, theo Rousseau, vi phạm luật, tha hố quyền lực phủ hay phủ hoạt động không hiệu Như vậy, nhận thức vai trị định ý chí chung hình thành phủ đắn để bảo vệ phủ khỏi nguy lạm quyền, cướp quyền, theo Rousseau phải thường xuyên tổ chức hội nghị tồn dân để thơng qua ý chí chung toàn dân, đưa các biện pháp khắc phục, sách quốc gia Tư tưởng thể quan niệm Rousseau chế độ dân chủ trực tiếp Rousseau người biểu thị rõ ràng luận chứng cho nguyên tắc quan trọng loại hình phủ dân chủ cộng hồ, tiêu chí bắt buộc xã hội dân chủ mà tiêu chí phải hướng nhân dân, người, đảm bảo cơng bằng, bình đẳng cá nhân Tư tưởng Rousseau mở đường cho phát triển tư xã hội nước Pháp Và sau này, cách mạng tư sản Pháp hô vang hiệu: “Tự - Bình đẳng - Bác ái” mệnh lệnh tiến lên, nhân tố quan trọng cho thành công cách mạng 70 Qua việc phân tích phủ, biện pháp để ngăn chặn nguy lạm quyền, cướp quyền phủ, đảm bảo chủ quyền nhân dân với tư cách yếu tố định chế độ xã hội đắn, hợp lý, thấy rõ rằng, Rousseau ln đặt quyền lực nhân dân với tính cách quyền lực tối cao, chi phối quyền lực khác Nền tảng tư tưởng trị khẳng định tính tối thượng ý chí chung tồn dân thân khế ước xã hội Như vậy, nói, tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” (ra đời cách hai kỷ rưỡi) để lại giá trị to lớn lịch sử triết học trị, lịch sử pháp lý Với hệ thống quan niệm ý chí chung, khế ước xã hội, quyền lực tối cao, quyền lập pháp,… Rousseau đưa mơ hình nhà nước xây dựng sở khế ước xã hội gắn với quyền lợi thiết thực cho người, đảm bảo tự do, bình đẳng tất yếu cho người Những quan điểm, tư tưởng cuối phục vụ cho mục đích cao tạo dựng dân chủ thực cho người, giải phóng người khỏi áp bóc lột, khỏi lực kìm kẹp lâu tồn tại, xóa bỏ quan niệm cũ kiểu như: bất bình đẳng tồn tất yếu xã hội bàn tay có ngón ngắn, ngón dài Bởi mục đích cao nhà nước, theo Rousseau cho người, người, mà người vài cá nhân hay tập thể mà cho tất người, người bắt đầu sinh bình đẳng tự Với ý nghĩa to lớn ấy, tư tưởng dân chủ tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”, xếp vào hàng tinh hoa tư tưởng nhân loại 2.4 Đánh giá tư tưởng dân chủ J J Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” coi lời kêu gọi tự do, trước hết tự khỏi nơ dịch chế độ phong kiến 71 quyền bình đẳng công dân trước luật Cũng “Tinh thần pháp luật” Montesquieu, “Bàn khế ước xã hội” Rousseau coi tác phẩm quan trọng phong trào Khai sáng Pháp Tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm trình bày qua hệ thống tư tưởng triết học trị - xã hội ông, xuất phát từ quan điểm bênh vực quyền tự do, bình đẳng người, cho toàn quyền lực thuộc nhân dân hình thành theo đường tự nguyện hợp cá nhân biệt lập thành chỉnh thể thống (khế ước xã hội) Những giá trị tư tưởng dân chủ Rousseau tóm tắt số luận điểm sau: Thứ nhất, Rousseau lên tiếng cơng kích mạnh mẽ mặt trái văn minh, bênh vực quyền tự do, bình đẳng, coi quyền tự nhiên vốn có người, phải đảm bảo bảo vệ Theo ơng, mục đích nhiệm vụ nhà nước bảo vệ tự do, bình đẳng công lý cho người xã hội Rousseau yêu cầu phải xóa bỏ bất bình đẳng, thiết lập chế độ xã hội công cho tất người Một nhà nước hợp lý có kết hợp hài hồ hai yếu tố trị đạo đức Khi nhà nước không thực theo giá trị đạo đức khơng thể thực chức khơng thể có quyền lực cá nhân Đồng thời, nhà nước phải tạo tự do, bình đẳng cho người gìn giữ Rousseau tiên đốn rằng, quyền tự do, bình đẳng dân chủ thực nhờ biến đổi không lĩnh vực pháp quyền, mà cịn lĩnh vực kinh tế - xã hội Ơng nhận thấy nguyên nhân suy vong chế độ bình đẳng thời kỳ nguyên thủy suy đồi đạo đức xã hội xuất sở hữu tư nhân Về thực chất, phê phán gay gắt Rousseau hướng đến hình thức sở hữu tư nhân chế độ phong kiến K Marx F Engel sau 72 tác phẩm “Chống Đuyrinh” đánh giá cao đóng góp Rousseau: “ Cái quan niệm đặc biệt nhờ Rousseau mà có vai trị lý luận, cịn sau cách mạng có vai trị trị - thực tiễn ngày giữ vai trò cổ động quan trọng phong trào xã hội chủ nghĩa hầu hết nước” [35, tr.148-149] Thứ hai, Rousseau thể lập trường, tư tưởng trị mang tính dân chủ, cách mạng sâu sắc lên tiếng bênh vực cho nhà nước dân chủ vừa bảo vệ người đồng thời người từ bỏ quyền tự Khi ký kết khế ước xã hội, người phải tuyệt đối đối xử bình đẳng, khơng ngoại lệ, nghĩa kể kẻ cầm quyền khơng phép đứng ngồi khế ước xã hội Điều khiển nhà nước từ ý chí độc đốn kẻ cầm quyền mà từ “ý chí chung” nhân dân Trong vấn đề trị, ý muốn nhân dân định Rousseau thành công việc phê phán nhà nước đương thời với tính cách cơng cụ đắc lực tay tầng lớp quý tộc người giàu có nhằm nơ dịch quần chúng làm tăng thêm tình trạng bất bình đẳng trị xã hội, đặc biệt kinh tế Từ đó, ơng nhận thấy việc hình thành chế độ xã hội lý tưởng phải dựa sở ý chí dân tộc, ý chí tối cao cộng đồng Tất hình thức phủ phải đặt ý chí chung tiêu chí cao nhất, tức phải đảm bảo quyền tất yếu cho người đồng thời bảo vệ quyền Từ ý chí chung xác lập nên khế ước xã hội Đây cơng cụ hình thành nên từ nhân dân, phục vụ lợi ích tất người Và họ có quyền thay thế, xác lập khế ước xã hội khác phù hợp với nhu cầu, mong muốn Tuân thủ theo khế ước xã hội chịu áp đặt cá nhân hay lực mà tuân theo quy tắc cho cộng đồng đặt 73 Thứ ba, nhận thấy nguy lạm quyền, cướp quyền nhà nước, khả biến thành nhà nước độc tài chuyên chế, Rousseau đưa tư tưởng tiến khả thực cách mạng luận giải quyền quần chúng nhân dân việc lật đổ phủ, trở nên thối hóa, vi phạm quyền người xóa bỏ khế ước xã hội Ơng khẳng định sức mạnh, vai trò người dân, người “chở thuyền, lật thuyền”, tạo lập chế độ, đồng thời lật đổ khơng cịn thích hợp Tư tưởng khích lệ châm ngịi cho thành cơng cách mạng tư sản giai đoạn Tư tưởng dân chủ Rousseau có ý nghĩa to lớn khơng thời đại ông mà giữ nguyên giá trị thời đại nay, đặc biệt điều kiện Việt Nam xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân dân Tuy nhiên, vượt qua khuôn khổ thời đại mình, tư tưởng trị nói chung tư tưởng dân chủ nói riêng Rousseau cịn có hạn chế: - Rousseau cho rằng: “Chính phủ dân chủ thích hợp với nước nhỏ, phủ quý tộc thích hợp với nước trung bình phủ quân chủ thích hợp với nước lớn” [52, tr.134], hay nói cách khác, chế độ dân chủ trực tiếp Rousseau thực quốc gia có phạm vi lãnh thổ nhỏ, không thực quốc gia đông dân - Một số quan niệm Rousseau chưa thể đạt tới quan niệm vật lịch sử ý nghĩa đích thực nó, cịn mang tính chất tâm, chẳng hạn cho nhà nước pháp luật kết thỏa thuận xã hội, hình thành sở mối quan hệ kinh tế, quan hệ sản xuất xã hội; hay quan điểm không ý đến việc nâng cao đời sống dân nghèo ông thấy nhiều người nghèo 74 sống Rousseau quan tâm đến bình đẳng đạo đức nhiều bình đẳng kinh tế cho người Bên cạnh đó, Rousseau trọng việc tạo lập nên hình thức phủ, nhà nước tốt nhiều quan tâm đến sở kinh tế - xã hội nhà nước Ơng chưa phân tích vai trò định yếu tố kinh tế, khoa học kỹ thuật nhân tố định đến tiến trình lịch sử quốc gia - Rousseau quan niệm hình thành nhà nước sở khế ước xã hội, đặc biệt ông đề cao vai trị “ý chí chung” - đại diện cho lợi ích tập thể, cộng đồng, tảng thiếu cho tồn phát triển nhà nước đáng, hợp pháp Nhưng thực tế, trình hình thành phát triển nhà nước, người ta thần thánh hóa “ý chí chung” nảy sinh thủ đoạn núp bóng tập thể, lợi dụng “ý chí chung” để mưu cầu lợi ích cá nhân Khi đó, “ý chí chung” trở thành cơng cụ, phương tiện cho nhóm người cá nhân xã hội để chống lại quyền lợi ích chung tập thể Có thể thấy rằng, có hạn chế định điều kiện lịch sử, thời đại, tư tưởng dân chủ Rousseau đóng góp giá trị lớn lao, đuốc soi đường Cách mạng tư sản Pháp 1789, kinh nghiệm quý báu cho nhiều quốc gia việc xây dựng phát triển nhà nước dân chủ, tiến không lúc mà thời đại ngày Kết luận chương 2: Sau thời kỳ dài “đêm trường trung cổ”, nhu cầu thiết lập trật tự xã hội với mục đích giải phóng người, tôn trọng quyền tự người đặt gay gắt Các nhà tư tưởng Khai sáng xuất sử dụng ngòi bút với mục đích hướng tới xây dựng xã hội “tự do, bình đẳng, bác ái” Jean Jacques Rousseau lên với tư cách nhà tư tưởng có ảnh hưởng lớn đến phong trào cách mạnh giai cấp tư sản Tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” đời mang ý nghĩa khai sáng quan điểm định hướng xây 75 dựng xã hội cơng dân, góp phần mở đường cho tư xã hội Pháp tới đại cách mạng tư sản Đề cao, coi trọng bảo vệ quyền lợi cho người, Rousseau đặt vấn đề cần phải thiết lập chế độ xã hội bảo đảm quyền tự do, bình đẳng tất yếu, coi tiêu chuẩn cho nhà nước hợp pháp, đáng Các tư tưởng khế ước xã hội, ý chí chung, chủ quyền tối cao,… tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Rousseau thể tinh thần đấu tranh mạnh mẽ cho quyền dân chủ Với tinh thần yêu tự do, đấu tranh cho cơng bình đẳng cho người, học thuyết triết học trị – xã hội Rousseau hướng tới mục đích xây dựng nhà nước dân chủ sở khế ước xã hội, điều khiển ý chí chung cộng đồng đề cao sức mạnh tập thể Ơng coi trí tuệ toàn dân dây cương để điều khiển trì sức mạnh quốc gia Với tư tưởng trên, Rousseau đóng góp tiếng nói vào tiếng nói chung trào lưu triết học Khai sáng Những đóng góp Rousseau có sức ảnh hưởng lớn lao lịch sử tư tưởng nhân loại, có thời điểm tư tưởng ông bị đả kích, lên án mạnh mẽ, song vấn đề mà tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” đặt cho nhân loại ln có tính thời vĩnh cửu Nhận định đóng góp hạn chế tư tưởng triết học trị tư tưởng trị Rousseau, phần mở đầu tác phẩm “Chống Đuyrinh”, F Engel viết: “Hiện nay, biết vương quốc lý tính chẳng qua vương quốc lý tưởng hóa giai cấp tư sản; nghĩa vĩnh cửu thực tư pháp tư sản; bình đẳng quy lại bình đảng tư sản trước luật; nhân quyền người mà người ta tuyên bố, quyền sở hữu tư sản Nhà nước lý tính - khế ước xã hội Rousseau thể cộng hòa dân chủ tư sản Tất nhà tư tưởng vĩ đại kỷ XVIII, tất tiền bối họ, vượt qua khuôn khổ mà thời đại họ quy định cho họ” [38, tr.31] 76 C KẾT LUẬN Có thể thấy, tư tưởng dân chủ Jean Jacques Rousseau tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” có ảnh hưởng giá trị lịch sử lớn lao, thể qua phát triển mạnh mẽ, rộng khắp trào lưu Khai sáng Pháp, đặc biệt thành công cách mạng tư sản Pháp năm 1789 Rousseau người sớm đặt câu hỏi liệu ý chí nguyện vọng đa số có phải lúc mục tiêu quyền phải đảm bảo tự do, bình đẳng cơng cho tất cho dù có phải ý chí đa số hay khơng Đây điểm vượt trước, cấp tiến so với nhà khai sáng đương thời Voltaire Montesquieu Ông cho nguyên tắc triết học trị trị đạo đức không tách rời Khi nhà nước không thực theo giá trị đạo đức khơng thể thực chức khơng thể có quyền lực cá nhân Ơng nhấn mạnh vai trị đạo đức việc xây dựng thể chế trị Một nhà nước mạnh phải đảm bảo thực tiêu chí đạo đức xã hội Đó yếu tố giúp nhà nước phát triển vững bền Khác với đại đa số triết gia lúc đó, Rousseau muốn cải tạo xã hội cách hồn tồn Ơng nâng cao giá trị tự do, bình đẳng đồng thời lo ngại lạm dụng quyền tự để lo cho quyền lợi riêng tư băng hoại xã hội Theo ơng, xã hội có nhiều bất cơng, người cần đến xã hội để làm điểm tựa xây dựng xã hội tốt đẹp Và Rousseau cố gắng đưa mơ hình xã hội mà người xây dựng từ xã hội đương thời để tránh bất cơng phi nhân Ơng tin xã hội lý tưởng, quyền tự do, bình đẳng người quyền uy trị hịa đồng Trong xã hội lý tưởng đó, quyền tự quyền uy trị khơng khơng đối chọi mà cịn tương trợ lẫn Với đóng góp to lớn 77 mình, Rousseau coi cha đẻ chế độ dân chủ đại Vì vậy, tác phẩm “Chống Đuyrinh”, Engel viết: “ Cái quan niệm đặc biệt nhờ Rousseau mà có vai trò lý luận, sau cách mạng có vai trị trị - thực tiễn ngày giữ vai trò cổ động quan trọng phong trào xã hội chủ nghĩa hầu hết nước” [38, tr.148-149] Hoàng Thanh Đạm dịch thuật giải tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Rousseau nhận xét rằng: “Với tinh thần độc lập suy nghĩa, ơm ấp lý tưởng tự do, bình đẳng dành hết thời gian cho văn chương bênh vực tự do, bình đẳng” [52, tr.25] Ngày nay, nghiên cứu tư tưởng trị nói chung tư tưởng dân chủ nói riêng tác phẩm “Bàn khế ước xã hội” Rousseau khẳng định ý nghĩa sâu sắc tư tưởng thời đại, đặc biệt việc xây dựng chế độ xã hội cơng bằng, bình đẳng cho công dân nhiều quốc gia Nhiều tác giả coi tư tưởng trị ơng vấn đề gợi mở cho việc nghiên cứu dân chủ, kiểm sốt quyền lực, đảm bảo tính tối cao luật pháp, bảo đảm quyền người nhà nước pháp quyền Bởi vậy, việc nghiên cứu tư tưởng dân chủ Rousseau có vai trị to lớn việc xây dựng thể chế trị nhiều quốc gia giới Mà theo nhận định Russell, “Rousseau có ảnh hưởng to lớn đến triết học, văn học, đến sở thích, tập quán trị” [54, tr.684] Ở Việt Nam, nhiều nhà nghiên cứu cho việc xây dựng xã hội dân nhà nước pháp quyền Việt Nam vấn đề mang tính thời Trên sở tư tưởng ý chí chung, khế ước xã hội, quyền lực tối cao, quyền lập pháp, nhiều ý kiến cho đến lúc cần nhận thức mối quan hệ công dân, nhà nước, xã hội Đây mối quan hệ mang tính rường cột tạo nên thống sức mạnh quyền lực quốc gia, 78 giải tốt mối quan hệ góp phần quan trọng việc xây dựng xã hội công dân nhà nước pháp quyền Nếu không bước nâng cao nhận thức mối quan hệ đó, không tập dượt tư làm chủ nhân dân, ước muốn xã hội dân nhà nước pháp quyền suy cho ảo tưởng, thiếu lý luận thiếu sở thực tiễn Do vậy, để sớm xây dựng xã hội dân nhà nước pháp quyền Việt Nam, trước hết phải xây dựng chế kiểm tra, giám sát phản biện xã hội nhà nước, mà thực chất chế mở rộng dân chủ, tạo điều kiện để người dân thực quyền làm chủ cách thực khơng phải dân chủ hình thức Đây điều kiện tất yếu trình xây dựng nhà nước pháp quyền Cần nhận thức rằng, khơng có dân chủ xã hội dân sự, khơng thể có nhà nước pháp quyền Nói khác đi, nhà nước pháp quyền trở thành thực xã hội dân chủ phát triển lành mạnh Con đường trước mắt lâu dài mà Việt Nam xây dựng chủ nghĩa xã hội với mục tiêu: dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Vì vậy, việc thực đường lối sách Đảng, Nhà nước để đảm bảo đem lại quyền dân chủ thực cho nhân dân vô quan trọng Do vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng dân chủ Rousseau nhà tư tưởng khác phương Tây phương Đông tham khảo quan trọng Nó giúp hiểu vấn đề kế thừa giá trị tích cực tư tưởng nhằm khắc phục khiếm khuyết việc tổ chức thực thi quyền lực nhà nước nhằm đổi hệ thống trị, cải cách hành cách có hiệu thực nhà nước dân, dân dân 79 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Jean Baby (1950), Quyền bình đẳng, Nxb Sự thật, Hà Nội Hồng Chí Bảo (1991), Chủ nghĩa xã hội thực: khủng hoảng, đổi xu hướng phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Edward McNall Burns (2008), Văn minh phương Tây – Lịch sử văn hóa, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội David E Cooper (2005), Các trường phái triết học giới, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội Dương Thị Ngọc Dung (2005), Emile hay vấn đề giáo dục – nỗ lực J J Rousseau việc kiến tạo mẫu người công dân cho xã hội lý tưởng, Tạp chí Khoa học xã hội, tập 80 (số 4), tr.37-42 Dương Thị Ngọc Dung (2005), Quan niệm thống quyền lực ý tưởng nhà nước dân, dân dân J J Rousseau “Bàn khế ước xã hội”, Tạp chí Khoa học xã hội, tập 85 (số 9), tr.27-33 Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp, Thành phố Hồ Chí Minh Will Durant (1971), Câu chuyện triết học, (The Story of Philosophy), dịch giả: Trí Hải, Bửu Đích, Viện Đại Học Vạn Hạnh, Thành phố Hồ Chí Minh Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 Domique Folscheid (2003), Các triết thuyết lớn, Nxb Thế giới, Hà Nội, dịch giả Huyền Giang 12 Roje Garodi (1962), Tự do, Nxb Sự thật, Hà Nội 13 C Giulien (1973), Sự tự sát dân chủ Nxb Thông xã Việt Nam, Hà Nội 80 14 Helvestius (1938), Bàn người, khả trí tuệ người việc giáo dục người, Matxcơva 15 Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh (2001), Lịch sử tư tưởng trị, Nxb Lý luận trị 16 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2004), Tập giảng Chính trị học, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 17 Hồ Chí Minh Tồn tập (1995), Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Hồ Chí Minh Tồn tập (1995), Tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Hồ Chí Minh Tồn tập (1995), Tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 21 Lê Tuấn Huy (2006), Triết học trị Mơngtexikiơ với việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 22 Phạm Thị Thu Hương (2007), Quan niệm người Triết học Khai sáng Pháp Luận văn Thạc sĩ Triết học, trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 23 Phạm Minh Lăng (2003), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb Văn hố - Thơng tin, Hà Nội 24 V I Lênin (1959), Về dân chủ chuyên chính, Nxb Sự thật, Hà Nội 25 V I Lênin, Toàn tập (1977), Tập 33, Nxb Tiến bộ, Hà Nội 26 V I Lênin, Toàn tập (1977), Tập 37, Nxb Tiến bộ, Hà Nội 27 V I Lênin (1968), Cách mạng vô sản tên phản bội Causki, Nxb Sự thật, Hà Nội 28 V I Lênin (1973), Bàn dân chủ vô sản, Nxb Sự thật, Hà Nội 29 Cao Liên (2003), Phác thảo lịch sử giới, Nxb Thanh niên, Hà Nội 30 Nguyễn Thị Châu Loan (2008), Tư tưởng triết học trị Rútxơ tác phẩm “Bàn khế ước xã hội”, Luận văn thạc sĩ Triết học, trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 81 31 John Locke (2007), Khảo luận thứ hai quyền - quyền dân sự, dịch giả Lê Tuấn Huy, Nxb Tri thức, Hà Nội 32 C Mác Ph Ăngghen (1981), Toàn tập, Tập 2, Nxb Sự thật, Hà Nội 33 C Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 34 C Mác Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, Tập 19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 C Mác Ph Ăngghen (1994), Tồn tập, Tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 C Mác Ph Ăngghen (1994), Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 37 C Mác Ph Ăngghen (1993), Toàn tập, Tập 42, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 38 Bryan Magee (2003), Những câu chuyện triết học, dịch giả Huỳnh Phan Anh, Mai Sơn, Nxb Thống kê, Hà Nội 39 Mao Trạch Đông (1956), Bàn dân chủ mới, Nxb Sự thật, Hà Nội 40 Georges Marchais (1992), Dân chủ, Biên tập Lê Xuân Tiềm, Nxb Sự thật, Hà Nội 41 John Stuart Mill, (2005), Bàn tự do, Nxb Tri thức, Hà Nội 42 Nguyễn Thị Thanh Minh (2005), Tư tưởng Giăng Giắc Rútxô quyền tự do, bình đẳng nhà nước Luận văn Thạc sĩ Triết học, Viện Triết học 43 Mongdijan, X H (1983), Phong trào Khai sáng Pháp kỷ XVIII, Maxcơva, Nxb Tư tưởng 44 Montesquieu, Ch D S (2006), Bàn tinh thần pháp luật, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 45 Lê Tôn Nghiêm (2000), Lịch sử triết học Tây phương, tập, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 82 46 Thái Ninh, Hồng Chí Bảo (1991), Dân chủ tư sản dân chủ xã hội chủ nghĩa, Nxb Sự thật, Hà Nội 47 Vũ Dương Ninh, Nguyễn Văn Hồng (2003), Lịch sử giới cận đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 48 Hồng Phê (chủ biên) (1992), Từ điển tiếng Việt, Viện Ngôn ngữ học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam, Hà Nội 49 Vương Đức Phong, Ngô Hiểu Minh (2003), Thập đại tùng thư 10 nhà tư tưởng lớn giới, dịch giả Phong Đảo, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 50 Trần Văn Phòng, Dương Minh Đức (2003), Lịch sử triết học phương Tây trước Mác, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội 51 Lê Minh Quân (2011), Những tiếp cận quyền lực quản lý nhà nước nay, Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ, Viện Chính trị học 52 Jean Jacques Rousseau (2004), Bàn khế ước xã hội, Hoàng Thanh Đạm dịch, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 53 Jean Jacques Rousseau (2008), Emile giáo dục, Bùi Văn Nam Sơn dịch giới thiệu, Nxb Tri thức, Hà Nội 54 Bertrand Russell (1945), History of Western Philosophy (Lịch sử triết học phương Tây), New York 55 “Sơ lược dân chủ” (2009), [Internet], 29/7/2009 Lấy từ: URL: http://tutuong.wordpress.com/2009/07/29/s%C6%A1-l%C6%B0%E1%BB% A3c-v% E1%BB%81-dan-ch%E1%BB%A7/ 56 Văn Tạo, Dương Kinh Quốc, Vũ Huy Phúc (1989), Về đại cách mạng Pháp 1789 , Nxb Sự thật, Hà Nội 57 Lưu Kiểm Thanh, Phạm Hồng Thái (dịch) (1993), Lịch sử học thuyết trị giới, Nxb Văn hố – Thơng tin, Hà Nội 58 Đinh Ngọc Thạch (2007), Một số tư tưởng triết học trị Giơn Lốccơ: thực chất ý nghĩa lịch sử, Tạp chí Triết học, (số 1), tr.37-43 83 59 Võ Trí Thành, Lê Xuân Sang, Nguyễn Tú Anh, Nguyễn Anh Dương (2005), “Kinh nghiệm quốc tế sử dụng công cụ kinh tế - tài thúc đẩy q trình CNH, HĐH”, Báo cáo chuyên đề thuộc Đề tài cấp Nhà nước: Các biện pháp sách thúc đẩy chuyển dịch cấu kinh tế theo hướng CNH, HĐH Việt Nam, Hà Nội, tháng 3/2005 60 Vũ Thị Minh Thắng (2002), Tư tưởng nữ quyền Triết học Khai sáng Pháp kỷ XVIII Luận văn Thạc sĩ Triết học, trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 61 Lê Văn Thiện (2005), Nhập môn triết học Tây Phương, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 62 Vương Thị Bích Thuỷ (2004), Tất yếu tự Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Khoa học Hà Nội 63 Từ điển triết học (1986), Nxb Tiến Matxcơva, dịch tiếng Việt Nxb Sự thật, Hà Nội 64 Phùng Văn Tửu (1978), Giăng Giắc Rútxơ, Nxb Văn hố, Hà Nội 65 “Vài nét xã hội dân lịch sử kinh nghiệm nước ta” (2009), [Internet], 27/5/2009 Lấy từ: URL: http://www.iss.org.vn/index php?act=csdl_chitiet&muccsdl=5&tin=56 66 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (1962), Lịch sử triết học – Triết học thời kỳ tiền tư chủ nghĩa – Triết học Khai sáng từ kỷ XVII đến đầu kỷ XIX, Nxb Sự thật, Hà Nội 67 Nguyễn Văn Vĩnh (2005), Triết học trị nhân quyền người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 68 Nguyễn Hữu Vui (1998), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 69 Đinh Ngọc Vượng (1992), Tam quyền phân lập, Viện Thông tin Khoa học xã hội Việt Nam, Hà Nội 70 Xôbôlép (1989), Chế độ dân chủ nhân dân gì? Nxb Sự thật, Hà Nội 84 ... ĐỜI TƯ TƯỞNG DÂN CHỦ CỦA JEAN JACQUES ROUSSEAU TRONG TÁC PHẨM “BÀN VỀ KHẾ ƯỚC XÃ HỘI”…………………… …………… 10 1.1 Bối cảnh kinh tế - xã hội đời tư tưởng dân chủ J J Rousseau tác phẩm ? ?Bàn khế ước xã hội? ??………... luận đời tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm ? ?Bàn khế ước xã hội? ?? + Phân tích nội dung tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm ? ?Bàn khế ước xã hội? ??: Tư tưởng quyền người mục đích nhiệm vụ nhà nước; chất... tư? ??ng nghiên cứu: Tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm ? ?Bàn khế ước xã hội? ?? - Phạm vi nghiên cứu: Luận văn tập trung làm sáng tỏ số nội dung tư tưởng dân chủ Rousseau tác phẩm ? ?Bàn khế ước xã hội? ??