... 2II. Nội dung: 1 .Hình tượngrồng thời Lý……………………………… Trang 3 2 .Hình tượngrồng thời Trần…………………………… Trang 6 3. Hìnhtượngrồng thời Lê………………………………Trang 7 4 .Hình tượngrồng thời Trịnh – Nguyễn… ... Trên trán rồng có một hình hoa văn hình chữ “S” cổ tự của chữ “lôi” tượng trưng cho sấm sét mây mưa. Hìnhtượngrồng ngoài việc kết hợp với mây mưa thì cồn được kết hợp với hìnhtượngcon phượng ... với việc trồng lúa nước, với sự tích conrồng cháu tiên”….Do vậy hình tượngconrồng đã sớm được định hình trong dân tộc, trong mỗi con người Viêt, và hìnhtượng ấy càng được biểu hiện rõ nét...
... HÌNH TƯỢNGCONRỒNG TRÊN GỐM CỔ hình sin và chia thành 12 khúc rõ ràng. (Hình 2) Conrồng được thể hiện hết sức sống động đang bay lượn giữa những đám mây, miệng ngậm viên ngọc. Hình ... từ con tàu đắm cổ tại vùng biển Cù Lao Chàm (Hội An, Quảng Nam) thì có rất ít cổ vật trang trí hoa văn hìnhcon rồng, đặc biệt là những chiếc bình được chế tác cách điệu theo hìnhtượngcon rồng. ... lọ vẽ hình một conrồng đang bay lượn theo hướng ngược chiều kim đồng hồ. Conrồng được thể hiện rất sống động, bốn chân với những móng sắc nhọn dang rộng như đang bay trên mây. Đầu rồng được...
... cử một hiện tượng của văn học Việt Nam và một hiện tượng văn học Trung Quốc để làm ví dụ.Cụ thể, chúng ta sẽ đi tìm hiểu hìnhtượng nhân vật chủ thể trong thơ Hồ Chí Minh và hìnhtượng nhân ... không thể tìm hiểu trong bản thân hìnhtượng đó mà chủ yếu tìm hiểu thông qua mối quan hệ của hìnhtượng với các yếu tố khác. Ở đây chúng tôi tìm hiểu hình tượng qua hai mối quan hệ cơ bản: ... TCN như nhà Sử học Ni ki po rốp đã nhận định. Chính điều này làm cho hình tượng Uy-li-xơ trở thành Hìnhtượng nhân vật điển hình của thời kỳ Hy Lạp đã trinh phục những đất đai để di dân” (Đại...
... việc xác định hìnhtượng nhân vật trung tâm. Từ đây, luận văn chuẩn bị cho việc hình thành chương thứ hai và cũng tạo cơ sở cho việc đánh giá ở chương ba. Chương 2: HÌNHTƯỢNGCON NGƯỜI MỚI” ... Việt Nam trong việc xây dựng hìnhtượngcon người mới, tìm ra những dấu vết ảnh hưởng từ văn học Xô-viết về nội dung phản ánh và cách thức phản ánh. 2.1. Hìnhtượngcon người mới – những phẩm ... trường Pháp, con người trong văn học Việt Nam lúc bấy giờ là những con người bé nhỏ, những con người cảm thấy mình trở nên thừa thãi, vô nghĩa, bơ vơ ngay trên chính quê hương mình, những con người...
... phú với những hình tượng trang trí đa dạng. Những biểu tượng trang tríấy, gửi gắm chiều sâu tâm hồn và tài năng của ngườiViệt Nam, hiện diện ở khắp mọi nơi. Riêng hình tượng con hổ trong Văn ... Nguyễn là bộ Cửu đỉnh. Hình ảnh con hổ được đúc vào Cao đỉnh, sánh cùng mặt trời, biểnđông, con rồng, chim trĩ, hoa tử vi tôn hết vẻ uy quyền,là đỉnh của đỉnh cao nghệ thuật tạo hình Việt Nam Thế ... do cầu bắc qua cồn Dã Viên, mànhững hìnhtượng huyền thoại hóa (long, lân, qui,phụng), là những hìnhtượng khá phổ biến trong đờisống thường nhật. Riêng con hổ, biểu trưng cho sứcmạnh, được...
... ở đây đề tài con người chiếm đa phần và mang tính quy phạm, tượng trưng, nhưng điều đáng quan tâm là hình dáng của chiếc mũ cánh chuồn đã định hình dần. Trước đây, hìnhtượngcon người được ... công tội của mỗi con người được hiện hình trong nghệ thuật để mong sao cho con người sống tốt hơn, cư xử với nhau hoà thuận hơn. Hoa văn chạm khắc Việt Nam nói chung và hìnhtượngcon người trong ... khối đơn giản đã diễn tả được một con người cả về hình thể, động tác và ý nghĩa. Tuy nhiên, hình ảnh con người trong nghệ thuật chạm khắc chỉ mang tích chất tượng trưng. Cách chạm tự nhiên,...
... HÌNHTƯỢNGCON NGỰA TRÊN ĐỒ GỐM CỔ VIỆT NAM Gốm cổ Việt Nam rất phong phú, đa dạng không chỉ bởi hình dáng, màu men mà còn bởi các đồ án hoạ văn trang trí. Những đồ gốm vẽ hình ... trên con tàu đắm dưới lòng đại dương ở gần đảo Cù Lao Chàm (Hội An) năm 1997-2000, có khá nhiều loại gốm trang trí vẽ hình chim, thú. Trong đó đáng lưu ý nhất là những đồ gốm vẽ hìnhcon ngựa. ... sinh động. Những đồ gốm trang trí, hình ngựa thường được xem là những đồ vật quý, vì hình dáng của nó thường rất đẹp. Hơn nữa trong thời kỳ cổ đại, con ngựa là đề tài rất được thị trường...
... ở đây đề tài con người chiếm đa phần và mang tính quy phạm, tượng trưng, nhưng điều đáng quan tâm là hình dáng của chiếc mũ cánh chuồn đã định hình dần. Trước đây, hìnhtượngcon người được ... tội của mỗi con người được hiện hình trong nghệ thuật để mong sao cho con người sống tốt hơn, cư xử với nhau hoà thuận hơn. Hoa văn chạm khắc Việt Nam nói chung và hìnhtượngcon người trong ... được coi là đỉnh cao của nghệ thuật tượng, chỉ đến cuối thế kỷ 17, nghệ thuật trạm khắc dân gian mới phát triển và gắn với đình làng. Lúc đó hìnhtượngcon người được nổi lên mang tư cách trung...
... dung”. Như thế, từ con vật đời thường, với bản tính tốt đẹp mà con người đã gán cho nó, thần thánh nó, huyền thoại nó - ngựa đã trở thành hìnhtượng nghệ thuật, trở thành con vật linh thiêng, ... Như vậy, từ quan niệm cổ xưa, qua hìnhtượngcon ngựa trang trí trên đồ gốm cổ, ta có thể thấy ngựa bao giờ cũng giữ vị trí quan trọng trong đờI sống của con người. Nhạy cảm, nhanh nhẹn và ... chín dưới dạng hình nhân mã, cũng tương tự như cung ngọ trong mười hai cung của phương Đông, mỗi cung tượng trưng cho một con vật (Tý, sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Mùi…), và mỗi con vật không chỉ...
... hồ sen”, “chèo thuyền”, “đi săn”. Với hìnhtượngcon người mang yếu tố thần thoại nổi bật với những hìnhtượng vũ nữ thiên thần có cánh và không có cánh .Tượng vũ nữ ở vị trí ván gió cánh gà thường ... 18 ta vẫn gặp một số đình làng mô tả hìnhtượngcon người trên điêu khắc kiến trúc (đình Hồi Quan – Bắc Ninh, đình Hoành Sơn – Nghệ An…). Hình tượngcon người trong điêu khắc kiến trúc ... chính: - Hìnhtượngcon người mang yếu tố thần thoại, ước lệ được thể hiện ở những mảng trạm khắc theo các chủ đề: “Vũ nữ thiên thần” “người cưỡi rồng, phượng, hạc”, “táng mả Hàm Rồng “Người...
... một tiếng còi sương, và cái nắng tháng ba Đường thi Yên hoa tam nguyệt há Dương Phân tích hìnhtượngcon sông Đà hùng vĩ , dữ dội và thơ mộng trữ tình I. MB Nguyễn Tuân là cây bút tài hoa ... mừng vui như nối lại chiêm bao đứt quãng. Còncon sông lại mang bao rung động yêu thương như nhớ những hòn đá xa xôi để lại nơi thượng nguồn . Khi tả con sông Đà trữ tình, Nguyễn Tuân đã sử dụng ... bút Nguyễn Tuân con sông Đà lại rất trữ tình , gợi bao cảm xúc làm mê say lòng người. Khi trữ tình, sông Đà hiền hoà, mềm mại, huyền ảo như mái tóc của một phụ nữ kiều diễm: con sông tuôn dài...
... từ con cù, đuôi chi tiết này đôi khi trang trí hình đầu con rồng. Biến cách của conrồng rất đa dạng. Rồng nguyên con, hoặc là rồng đích thực hay con giao, thường là hồi văn hóa long (hình ... nó thể hiện hìnhcon giao chứ không phải conrồng thông thường vì dân gian nhiều lúc không dám thể hiện hìnhconrồng đích thực. Tuy nhiên phải thừa nhận người ta hay pha trộn conrồng thông ... nghĩa là rồng và cá đùa nước (hình CXXIX). Con cá ghếch mõm đón luồng nước từ miệng conrồng ẩn trong mây phun ra. Theo dân gian An Nam con cá đó là con cá chép. Không phải chỉ có một con vật...