... Với nhân vật Thuý Kiều Ng.Du là nhà nhân đạo chủ nghĩa rất mực yêu thương rất mực đề cao con người,
đề cao những khát vọng chân chính của con người- đặc biệt là thân ... người phụ nữ trong xã hội phong
kiến đầy rẫy bất công, tàn bạo và lễ giáo phong kiến.
Các từ khóa trọng tâm " cần nhớ " của bài viết trên hoặc " cỏch t bi " khỏc ca bi vit trờn:
ã...
... nhiều của bản thân. Tuy nhiên k thể tránh khỏi
những thiếu sót. Rất mong thầy sửa chữa để bài viết của em hoàn thiện hơn.
Trân trọng cảm ơn Thầy ạ !
I. ĐỊNH NGHĨA NHÂNVĂN VÀ GIÁTRỊNHÂNVĂNCỦA ... điều nhân)
II. NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VN
1. Những đặc điểm chủ yếu của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam
3
1. Định nghĩa nhânvăn
Nhân văn : Nhân là con người; Văn ... người; Văn : 文 văn vẻ; văn từ; cái dấu vết do đạo
đức lễ nhạc giáo hóa mà có vẻ đẹp đẽ rõ rệt gọi là " ;văn& quot;, như văn minh, văn hóa . . .
(Hanosoft Dictionary )
Tính nhân văn: phẩm chất...
...
trong Truyện Kiều tinh thần nhân đạo sâu xa của một
trong Truyện Kiều tinh thần nhân đạo sâu xa của một
nghệ só thiên tài.
nghệ só thiên tài.
Chính giátrịnhân đạo đã
Chính giátrịnhân ... bao dung,
nhân ái hào hiệp, tình cảmnhânvăn bình dị tôn trọng
nhân ái hào hiệp, tình cảmnhânvăn bình dị tôn trọng
phẩm giá con người, đường hoàng cứu vớt Kiều ra khỏi
phẩm giá con người, ... bao la
Tinh thần nhân đạo bao la
trong Truyện Kiều là sự
trong Truyện Kiều là sự
kết tinh truyền thống
kết tinh truyền thống
nhân đạo cao đẹp của dân
nhân đạo cao đẹp của dân
tộc hằng...
...
sống, đòi lẽ công bằng, trừng trị kẻ ác. “Cái thế giằng co giữa sự sống và sự chết ở trong
Tấm Cám, Thạch Sanh, trong nhiều truyện nôm khuyết danh khác cũng như trong truyện
Kiều, về căn bản nào ... linh phụ trợ, một bên đã vươn tới tư tưởng trịnhân dân và con người quyết định
theo công lí của mình”- (Cao Huy Đỉnh)
Với nhân vật Thuý Kiều Ng.Du là nhà nhân đạo chủ nghĩa rất mực yêu thương rất ... trong lịch sử văn học Việt
Nam.
Mối tình Kim-Kiều vượt ra ngoài lễ giáo phong kiến bằng tình yêu tự do , chủ động của
hai người. Khác với nhiều người phụ nữ xưa phải chịu sự sắp đặt của cha mẹ,...
... chết của mẹ con
người dì ghẻ trong truyệnTấmCám , Giáo sư Chu Xuân Diên cho
rằng: TruyệnTấmCám là một truyệncổ tích. Tính chất cổ xưa của
truyệnTấmCám không chỉ do đề tài, cốt truyện ... Giáo dục, 1994), ông đã phân tích các tình
Tổng thuật những ý kiến khác nhau
về truyệncổtíchTấmCám
và cho biết ý kiến của mình.
I. Khái quát về truyệncổtích Việt Nam
1. Khái niệm:
Truyện ... thôi.
Kiểu truyệnTấmCám cũng đã từng được nghiên cứu nhiều ở
Việt Nam. Có thể coi công trình nghiên cứu của Đinh Gia Khánh
nhan đề “ Sơ bộ tìm hiểu những vấn đề củatruyệncổtích qua
truyện Tấm Cám, ...
... cóTấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Hai chị em gần bằng
tuổi nhau. Tấm là con vợ cả. Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn
bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ... đầy, Cám bảo chị :
- Chị Tấm ơi, chị Tấm! Đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, kẻo về mẹ mắng.
Tin là thật, Tấm bèn xuống ao lội ra chỗ sâu tắm rửa. Cám thừa dịp trút hết tép của
Tấm vào giỏ của ... kiệu rước Tấm về cung.
Cám Thấy Tấm trở về và được vua yêu thương như xưa, thì nó không khỏi sợ hãi.
Một hôm, Cám hỏi chị :
- Chị Tấm ơi, chị Tấm! Chị làm thế nào mà đẹp thế ?
Tấm không...
... những chi tiết , hình ảnh độc đáo
Phân tíchtruyệncổtíchTấmCám -
Bài làm 1
1. Thân phận và con đường đến với hạnh phúc của Tấm:
a). Thân phận của Tấm:
- Mồ côi, bị mẹ ghẻ và cô em gái ... chất của mâu thuẫn giữa Tấm và Cám:
+ Mâu thuẫn gia đình:
Tấm& gt; < ;Cám (Chị em cùng cha khác mẹ)
Tấm& gt; <dì ghẻ (Mẹ ghẻ con chồng)
==> Trong hai mâu thuẫn trên , mâu thuẫn Tấm- Cám ... :
Gạt Tấm đi chăn đồng xa, Cám giết cá bống (người bạn an ủi của Tấm) ăn thịt.
- Đi xem hội :
Mẹ con Cám trắng trợn trộn thóc với gạo bắt Tấm nhặt => dập tắt niềm vui
được đi hội củaT....
... quay về đâu ?
Nghị Luận Truyệncổtích " ;Tấm Cám& quot; -
Bài làm 3
Tấm Cám là một câu truyệncổtích kinh điển của dân tộc Việt Nam. Nó mang
đậm tính chất giáo dục con người. Thông ... nhìn
nhận ra những sai lầm của bản thân và tránh lập lại chúng.
Trở lại cùng câu chuyện củacô Tấm, ở đoạn kết chúng ta thấy được một kết
thúc đẹp cho nhân vật chính của chúng ta nhưng ít ai ... bay về chốn xa xăm.
Từ xưa đến nay, hình ảnh côTấm đã trở thành một khuôn mẫu để đánh giá nét
đẹp của người phụ nữ. CôTấm xinh đẹp, nhân hậu, chăm chỉ và cô rất hiếu thảo.
Nhưng cô không...
... Trong truyêncổtíchTấmCám ,hai tuyến nhân vật Thiện -Ác phân ra rất rõ rệt
.Cái Ác tiêu biểu là dì ghẻ và Cám. đây là hai nhân vật luôn có những hành động áp
bức,bóc lột đối với nhân vật khác ... đời,Câu truyệncổtíchTấmCám sỡ dĩ được lưu truyền rộng rãi và có sức
sống bền bỉ phần lớn vì đã phản ánh được sự chiến thắng của cái Thiện đối với caí Ác
đúng như quan niệm củanhân dân:Một ... mọi chở ngại cũng chỉ vì độc ác,ích kỉ.
Nghị Luận Truyệncổtích " ;Tấm Cám& quot; -
Bài làm 2
Trong truyền thống đạo đức của dân tộc ta ,cái thiện luôn được trân trọng,đề
cao...
... cái thiện, của lòng nhân đạo
và lạc quan theo quan niệm củanhân dân. Kết thúc có hậu trong truyệncổtích là biểu
hiện tập trung những ước mơ của tác giả dân gian. Hầu hết truyệncổtích đều ... phúc của
nhân vật thiện chính là xu hướng giải quyết mâu thuẫn rất đặc trưng củacổ tích. Để
giải quyết mâu thuẫn đó, truyệncổtích thường sử dụng yếu tố kì ảo.
cho dì ghẻ. Mụ ăn cứ tấm tắc ... lay động bao trái tim nhân
hậu. Kiểu truyện Người mồ côi rất quen thuộc trong truyệncổtích Việt Nam và nước
ngoài, trong đó TấmCám là kiểu truyện phổ biến. Ở Pháp cótruyện Lọ Lem, Đức có...
... thật đúng với trường hợp của mối quan hệ của bà dì ghẻ và Tấm. Phận con
chồng ,Tấm phải quần quật làm việc nhà từ sớm đến tối ,không chút ngơi nghỉ,trong
khi đó ,Cám con đẻ của dì ghẻ nhởn nhơ rong ... nhởn nhơ rong chơi ,biếng nhác .Tấm bị nhiếc móc chửi
bới, Cám được cưng nhiều dung túng .Sự bất công ấy được cụ thể trong tình huống
hai chị em TấmCám đi bắt tép .Cám ham chơi ,lười biếng nhưng ... thấm thía căn nguyên của nỗi đau đời mình.Nàng biết
mình bị "tranh chồng"và sự đe dọa củaTấm thật quyết liệt "khoét mắt ra".
Lần hóa thân cuối cùng củaTấm đã quyết tâm vùng...
... Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Mẹ Tấm chết từ hồi Tấm mới biết đi. Sau đó ít năm, người
cha cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ củaCám .Tấm phải làm lụng quần quật suốt ngày, còn Cám ... đến thiện -ác trong dân gian
-Giới thiệu truyệncổtíchTấmCám và bài học đạo đức về sự chiến thắng của cái thiện.
2/Thân Bài:
-Đặc trưng thể loại cổtích phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp trong ... ở đời,Câu truyệncổtíchTấmCám sỡ dĩ được lưu truyền rộng rãi và có sức sống bền bỉ
phần lớn vì đã phản ánh được sự chiến thắng của cái Thiện đối với caí Ác đúng như quan niệm củanhân
dân:Một...
... dấu ấn của Nam Cao về giátrịnhân đạo sâu sắc và mới mẻ.
II. THÂN BÀI
1. Khái quát: Giátrịnhân đạo là giátrịcơ bản của một tác phẩm văn học dựa trên niềm cảm thương sâu
sắc của nhà văn đối ... kịch của cuộc đời viết văncủa anh – bi kịch của những giấc mộng văn
chương chính là ở chỗ đó !
Bi kịch đầu tiên của cuộc đời nhà văn Hộ và đó cũng là nguyên nhân cho bi kịch thứ hai – bi kịch của ... Biểu hiện thứ hai củagiátrịnhân đạo trong tác phẩm “Đời thừa” là tiếng nói của nhà văn lên án tố cáo
thế lực đã gây ra nỗi đau cho nhà văn Hộ, đẩy Hộ đến bờ vực của sự tha hóa, của bi kịch khủng...
... thống trị kìm hãm, trói buộc. Chính vì cógiátrị hiện thực và nhân đạo sâu sắc mà truyện “Vợ
chồng A Phủ” có sức hấp dẫn và cógiátrị bền lâu.
Các từ khóa trọng tâm " cần nhớ " của ... hay phân tíchgiátrịnhân đạo của mi tỏc phm qua cỏc nhõn vt
ã qua so phan hai nhan vat mi va a phu neu giatrinhan dao cua tac pham
ã Qua sụ phõn hai nhõn vât Mị va A Phủ vê giátrịnhân đaọ, ... Pháp dưới sự lãnh đạo của Đảng, đó cũng là
hiện thực sâu sắc của quá trình phát triển các dân tộc Tây Bắc dưới sự lãnh đạo của Đảng.
“Vợ chồng A Phủ” cógiátrị hiện thực và nhân đạo sâu sắc. Tác...