... nhưng đã ở tư thế khác nhau. Con người trongtri t học Khổng Tử, Mạnh Tử là nạn nhân của số phận, thiên mệnh. Trong khi đó con người trongtri t học của Tu n Tử là con người chống lại định mệnh, ... việc của con người, con người lành dữ, vận nước thịnh hay suy, yên hay loạn là do con người làm ra. Chính vì vậy, tuy vị trí của con người trong môn phái của Nho Gia như nhau đó là con người ... hoàn thiện, Nho Gia dường như trở thành vốn học mang tính chất nền tảng của xã hội. Tri thức Nho Gia được đặt ở vị trí tôn quý trong tri u ngoài nội. Nho Gia đã tồn tại và phát tri n kết hợp...
... bảo: - Con làm sao lại khóc? - Con rách rưới quá, người ta không cho con vào xem hội. - Con hãy đào những cái lọ xương bống đã chôn ngày trước lên thì sẽ có đủ thứ cho con trẩy hội. ... chỉ trong một lát đã làm xong, không TấmCám Nguồn: forum.top1.vn Ngày xưa, cóTấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Hai chị em gần bằng tu i nhau. Tấm là con vợ cả. Cám là con ... - Con làm sao lại khóc ? Tấm kể lể sự tình cho Bụt nghe, Bụt bảo: - Thôi con hãy nín đi ! Con thử nhìn vào giỏ xem còn có gì nữa không? Tấm nhìn vào giỏ rồi nói : - Chỉ còn một con...
... động -giai cấp bị áp bức trong xã hội .Ngược lại ,cái Ác cũng là cái Xấu ,ban đầu chúng rất mạnh ,có khả năng áp bức bóc lột cái Thiện ,cái Đẹp .Chúng thuộc về giai cấp trên,giai cấp bóc lột trong ... đạt được hạnh phúc thể hiện tri t lý dân gian : “ở hiền gặp lành”. 2. Cuộc đấu tranh quyết liệt giành lại hạnh phúc của Tấm: -Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con cám phát tri n ngày một căng thẳng gay ... con chồng chỉ đóng vai trò bổ sung , phụ trợ , không liên tục. + Mâu thuẫn xã hội: Tấm > < Mẹ con cám Thiện > < Ác Người bị áp bức> < Kẻ áp bức ==> Mâu thuẫn phát tri n...
... thấy được mâu thuẫn xã hội đã hình thành từ rất lâu. Từ khi con người hình thành tri thức, cái thiện và cái ác đã cùng song hành trong xã hội. Không nơi nào tồn tại toàn những người tốt, và ... Còn cái Thiện tôi chưa biết một lần Nếu có chăng, chỉ vô tình, ngẫu hứng Khi trong mơ, khi trong mây xa thẳm Khi như chim bay về chốn xa xăm. Từ xưa đến nay, hình ảnh côTấm đã ... sao? Lúc đó bạn sẽ không thể 1 lần nhìn thấy 2 tiếng "hòa bình" trong xã hội này đâu. Khi ấy những gì mà trẻ con đến trường nhận được là lòng thù hận, sự ích kỷ và đố kỵ. Hãy tưởng...
... giai cấp ,trong quan niệm của dân gian,cái Thiên đồng nghĩa với cái Đẹp ,chúng luôn bị chà đạp,ghen ghét .Hơn thế .Hơn thế cái Thiện ,cái Đẹp còn là những điều thuộc về nhân dân lao động -giai ... cấp bị áp bức trong xã hội .Ngược lại ,cái Ác cũng là cái Xấu ,ban đầu chúng rất mạnh ,có khả năng áp bức bóc lột cái Thiện ,cái Đẹp .Chúng thuộc về giai cấp trên,giai cấp bóc lột trong xã hội. ... hợp của mối quan hệ của bà dì ghẻ và Tấm.Phận con chồng ,Tấm phải quần quật làm việc nhà từ sớm đến tối ,không chút ngơi nghỉ ,trong khi đó ,Cám con đẻ của dì ghẻ nhởn nhơ rong chơi ,biếng nhác.Tấm...
... Lan có Con cá vàng, Mianma có Truyện con rùa, Cămpuchia có Nêang - Cantóc Nhiều dân tộc thiểu số ở Việt Nam cũng có những truyệntươngtựTấm Cám: Tua Gia Tua Nhi (Tày), Ý Ưởi Ý Noọng (Thái), ... của côTấmtrongtruyệncổ là thân phận chung của những người nghèo, người mồ côi lương thiện trong xã hội xưa. Mâu thuẫn giữa Tấm với mẹ con dì ghẻ không chỉ là mâu thuẫn dì ghẻ – con chồng ... quen thuộc trongtruyệncổtích Việt Nam và nước ngoài, trong đó TấmCám là kiểu truyện phổ biến. Ở Pháp cótruyện Lọ Lem, Đức có Cô Tro Bếp, Trung Quốc có Nàng Diệp Hạn, Thái Lan có Con cá vàng,...
... giai cấp ,trong quan niệm của dân gian,cái Thiên đồng nghĩa với cái Đẹp ,chúng luôn bị chà đạp,ghen ghét .Hơn thế .Hơn thế cái Thiện ,cái Đẹp còn là những điều thuộc về nhân dân lao động -giai ... cấp bị áp bức trong xã hội .Ngược lại ,cái Ác cũng là cái Xấu ,ban đầu chúng rất mạnh ,có khả năng áp bức bóc lột cái Thiện ,cái Đẹp .Chúng thuộc về giai cấp trên,giai cấp bóc lột trong xã hội. ... hợp của mối quan hệ của bà dì ghẻ và Tấm.Phận con chồng ,Tấm phải quần quật làm việc nhà từ sớm đến tối ,không chút ngơi nghỉ ,trong khi đó ,Cám con đẻ của dì ghẻ nhởn nhơ rong chơi ,biếng nhác.Tấm...
... hiện lên hỏi: - Sao con khóc?3. Tấm kể sự tình cho Bụt nghe. Bụt bảo: - Con thử xem trong giỏ có còn gì không? Tấm nhìn vào giỏ thưa: - Chỉ còn có con cá bống. Bụt bảo Tấm: - Con đem cá bống về ... giầy. Vua truyền lệnh hễ trong đám đàn bà, con gái đi xem hội ai ướm vừa chiếc giầy thì vua sẽ lấy làm vợ. Đàn bà con gái trong đám hội chen nhau đến ướm chân. Cả hai mẹ con Cám cũng đến ướm, ... giai cấp ,trong quan niệm của dân gian,cái Thiên đồng nghĩa với cái Đẹp ,chúng luôn bị chà đạp,ghen ghét .Hơn thế .Hơn thế cái Thiện ,cái Đẹp còn là những điều thuộc về nhân dân lao động -giai...
... việc xảy ra trong đời sống gia đình và xã hội của con người.Đó có thể là những mâu thuẫn giữa các thành viên tronggia đình phụ quyền,vấn đề tình yêu,hôn nhân, những quan hệ xã hội trong đó có ... tr.96 - 97). Truyện Neang Kantoc của Campuchia, theo bản kể của Leclère (in trong tập Truyệncổ và truyền thuyết của nước Campuchia - Contes et légendes du Cambodge, Paris - 1895) kết thúc như ... tr.96 - 97). Truyện Neang Kantoc của Campuchia, theo bản kể của Leclère (in trong tập Truyệncổ và truyền thuyết của nước Campuchia - Contes et légendes du Cambodge, Paris - 1895) kết thúc như...
... cả trong đêm cho chữ trong nhà tù. Bên cạnh hình tượng Huấn Cao lồng lộng, ta còn thấy một tấm lòng trong thiên hạ. Trong đêm cho chữ, hình ảnh viên quản ngục cũng cảm động. Đó là thanh âm trong ... chịu nô lệ. Sự hòa hợp giữa mỹ và dũng trong hình tượng Huấn Cao là đỉnh cao nhân cách theo lý tưởng thẩm mỹ của Nguyễn Tu n, theo tri t lý duy mỹ của Nguyễn Tu n. Bài giảng của: Trung tâm Bồi ... lên cái hoài bão tung hoành cả một đời của ông trên lụa bạch sẽ còn đó. Và nhất là lời khuyên của ông đối với tên quản ngục có thể coi là lời di huấn của ông về đạo lí làm người trong thời đại...
... thăm thế giới cổtích của các bạn. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không đi bằng cánh cửa thần kì mà sẽ sử dụng cỗ xe thời gian này.Nói rồi cậu ta rút ngay cỗ xe từtrong chiếc túi thần kì ra. Theo lời ... Tấm.Tôi thắc mắc: Vậy tại sao trong sách lại có đoạn ấy hả mẹ? Con phải nhớ rằng, TấmCám là một câu chuyện cổ tích. Trước khi được in thành sách cho các con học như bây giờ, nó được lưu ... niềm mơ ước về một xã hội công bằng, trong đó những con người nghèo khổ, chịu nhiều thiệt thòi như côTấm phải được sống hạnh phúc, còn những kẻ độc ác như mẹ con Cám phải bị trừng trị đích đáng....
... đâu bay gấp gấp Con cò trên ruộng cánh phân vân (Xuân Diệu – Thơ duyên) Trước thơ lãng mạn, mây chưa hề “bay gấp gấp” và cánh con cò chưa hề có sự “phân vân” như thế, chưa co sự xốn xang ... chọn một thái độ, một hành động tích cực hơn trong đời sống. Tuy vậy, thơ lãng mạn nhiều khi đã đẩy nỗi buồn lên một cung bậc thẳng căng quá, tuyệt đối quá. Thơ Xuân Diệu có lúc đã đi đến ... nhiều thể thơ, và ngay trong thể bảy chữ vốn là thể phổ biến của Đường luật, cũng được sử dụng một cách phóng khoáng, sáng tạo: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp, Con thuyền xuôi mái nước...
... tác nhân chỉ người trong ngôn ngữ. Tuy nhiên không phải đến thời gian này mới có các cuộc tranh cãi về hệ thống danh pháp chỉ phụ nữ tham gia các nghề nghiệp, việc làm. Trong tiếng Anh, Baron ... sống gia đình sẽ không vất vả. Người phụ nữ trongtruyệncổtích nói riêng và trong văn học dân gian nói chung không thể tự quyết định được số phận của mình. Như người xưa đã nói: Tại gia tòng ... dụ khi nghe nhắc tới từtrong trắng thì thường chúng ta nghĩ ngay tới người phụ nữ mang ý nghĩa trong trắng về mặt thể xác hay trinh tiết. Trong xã hội xưa cũng như trong thời đại ngày nay,...
... Trong thực tế, côTấm không thể làm được việc đó nhưng nhân dân ta đã trả thù thay cho Tấm, đã dùng trítưởngtượng để thực thi lẽ công bằng. À ra thế! Chúng tôi không ngờ chỉ trong thời gian ... thăm thế giới cổtích của các bạn. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không đi bằng cánh cửa thần kì mà sẽ sử dụng cỗ xe thời gian này. Nói rồi cậu ta rút ngay cỗ xe từtrong chiếc túi thần kì ra. Theo lời ... Tấm. Tôi thắc mắc: Vậy tại sao trong sách lại có đoạn ấy hả mẹ? Con phải nhớ rằng, TấmCám là một câu chuyện cổ tích. Trước khi được in thành sách cho các con học như bây giờ, nó được lưu...