... người đàn ông dị tật trong làng hủi. CẢMHỨNG ĐỜI TƯ-THẾ SỰ TRONGVĂNHỌCVIỆTNAM SAU 1975 KHI VIẾT VỀ ĐỀ TÀI GIA ĐÌNH1. Đề tài gia đình là một đề tài lớn trongvănhọcViệtNam hiện đại. Từ ... thường, vănhọc nước ta chuyển từ cảmhứng sử thi hào sảng sang cảmhứngđạo đức - thế sự. Vấn đề cá nhân- cá thể được đặt lên hàng đầu. Đề tài gia đình trở thành một đề tài lớn trongvănhọc Việt ... nước nhà. Khuynh hướng sử thi, cảmhứng lãng mạn trongvănhọc 1945-1975 được thay thế bằng cảmhứngđạo đức - thế sự. Con người "sử thi” trongvănhọc trước 1975 được thay thế bằng con...
... về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhânvăn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của con người thì cảmhứngnhânđạo là cảmhứng bao trùm.Cốt lõi của cảmhứngnhânđạo là lòng ... cũng là nạn nhân của những bể dâu cuộc đời. Nỗi đau của Nguyễn Du, sự cô đơn của Nguyễn Du, tấm lòng nhânđạo của Nguyễn Du đều xuất phát từ một trái tim nghệ sĩ lớn.Nếu như cảmhứngnhân bản ... ông cũng nhânđạo đến tận cùng. Chỉ qua ba đoạn trích Truyện Kiều và bài thơ Độc Tiểu Thanh ký trong SGK, người đọc cũng hiểu được phần nào tấm lòng nhânđạo của thi hào Nguyễn Du. Cảm thương...
... bình diện của hình tượng con người cá nhântrongvăn học ViệtNam trung đại gắn liền với nội dung cảmhứngnhânđạo và cảmhứng thế sự đời tư của các nhà văn, nhà thơ. 2.2. Xét trên bình diện ... con người công dân và con người cá nhântrongvănhọcViệtnam trung đại-phần2 Thứ tư, cảmhứng hành lạc và khát vọng nhu cầu trần thế của con người cá nhân . Cao hơn khát vọng tự do, ... sáng tạo trong nghệ thuật là khát vọng vươn tâm thời đại lúc bấy giờ. Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọc dân tộc và sự trỗi dậy của những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc...
... tư duy vănhọc chịu sự chi phối mạnh mẽ của quan điểm văn sử triết bất phân, thi ngôn chí, văn dĩ tải đạo. Cảmhứng chủ đạo của vănhọc giai đoạn này là cảmhứng yêu nước. Thể loại vănhọc chủ ... cứu vănhọc trước đây xác định thời hiện đại của vănhọcViệtNam từ đầu TK XX. 1.1.2. Khái niệm vănhọc trung đại Văn học trung đại được gọi bằng nhiều tên gọi khác nhau: văn học cổ; văn ... điều trông thấy". Cảmhứng chủ đạo là cảmhứng nhân đạo, là khẳng định con người. Thể loại vănhọc dân tộc đạt được những thành tựu lớn, là văn chương hình tượng. Vănhọc chữ Nôm có sự phát...
... hiểu thế nào là cảmhứng sử thi. Cảmhứng được hiểu là cảm hứng nghệ thuật, là nội dung nội dung tình cảm chủ đạo, thể hiện những trạngthái tâm hồn, cảm xúc được thể hiện đậm đà trong tác phẩm ... cộng đồng. Cảmhứng chủ đạo khi xây dựngnhững hình tượng, nhân vật này là cảmhứng khẳng định, ngợi ca, tự hào thường kết hợp với thủ pháp cường điệu hóa.Các nhân vật thường được đặt trong bối ... thương. Vănhọctrong giai đoạn lịch sử ấy không thể là tiếngnói của những số phận cá nhân mà phải là tiếng nói của cả cộng đồng dân tộcvà nhân dân. Những chủ đề bao trùm trong nền vănhọc giai...
... sáng tạo trong nghệ thuật là khát vọng vươn tâm thời đại lúc bấy giờ. Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọc dân tộc và sự trỗi dậy của những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc ... cuộc hội nhập thực sự hài hoà giữa Nho, Phật và Đạo. 3.2.2. Cơ sở vănhọc Trước hết cần nói đến lực lượng sáng tác. Trong vănhọcViệtNam trung đại, nhà Nho vẫn là lực lượng sáng tác ... thành hai loại nhà Nho hành đạo và ẩn dật hai loại hình được coi là chính thống trongvănhọc trung đại Việt Nam. Nhà Nho hành đạo muốn thực hành những nguyên tắc của đạo lý Nho gia, sẵn sàng...
... Hồi - Đống Đa lịch sử. Hình tượng con người công dân và con người cá nhântrongvănhọcViệtnam trung đại 3.1.1.4. Lễ trong mọi cách ứng xử, quan hệ được thể hiện cụ thể bằng một hệ thống ... xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng con người cá trongvănhọcViệtNam trung đại 3.2.1. Cơ sở lịch sử, xã hội, kinh tế, văn hoá Năm 1497 (cuối TK XV), vị minh quân Lê Thánh Tông ... định của cộng đồng. 3.1.2. Cơ sở văn hoá, vănhọc Thứ nhất, tam giáo đồng nguyên (Nho, Phật, Lão) với tất cả những gì ưu tú nhất của nó đã được người ViệtNam tiếp nhận. Cùng với những sáng...
... trongvănhọcViệtNam trung đại 3.1. Những tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng con người công dân trongvănhọcViệtNam trung đại 3.1.1. Cơ ... pháp học cho rằng câu thơ, giọng thơ của vănhọcViệtNam trung đại là câu thơ điệu ngâm. Tức là câu thơ không thể hiện dấu ấn cá nhân của chủ thể trữ tình. Song, từ thực tế khảo sát vănhọcViệt ... hình thành những cảm thức xã hội đặc thù của con người trung đại. Hình tượng con người công dân và con người cá nhântrongvănhọcViệtnam trung đại Quốc tộ như đằng lạc Nam thiên lí thái...
... bình diện của hình tượng con người cá nhântrongvănhọcViệt Nam trung đại gắn liền với nội dung cảmhứngnhânđạo và cảmhứng thế sự đời tư của các nhà văn, nhà thơ. 2.2. Xét trên bình diện ... Thứ tư, cảmhứng hành lạc và khát vọng nhu cầu trần thế của con người cá nhân . Cao hơn khát vọng tự do, khát vọng tự khẳng định vẻ đẹp hình thể, trí tuệ của mình, vănhọcViệtNam trung ... 2.2.1. Ở cấp độ thể loại văn h ViệtNam trung đại xét về chức năng có thể loại chính: vănhọc hành chức (cáo chiếu, hịch, biểu, thư, luận, thuyết, …) và vănhọc mang tính hình tượng (phú,...
... văn học, số tháng 6. 7. Trần Văn Minh (2010), So sánh sự hình thành và phát triển của thể loại tùy bút trong hai nền văn học: vănhọcViệtNam và vănhọc Trung Quốc, Kỷ yếu Hội thảo Khoa học ... cảm hứng dân tộc - lịch sử, cảmhứng lãng mạn, cảmhứng anh hùng và cảm hứng trữ tình. 3.2.1. Cảmhứng dân tộc – lịch sử Cảmhứng dân tộc - lịch sử là dạng cảmhứng nổi trội, làm nên giá trị ... một thể loại văn học. Các ý kiến của Vương Trí Nhàn (trong Nguyễn Tuân và thể tùy bút - 1997), Nguyễn Văn Hạnh (trong Chuyện văn, chuyện đời – 2004), Lê Dục Tú (trong VănhọcViệt Nam thế kỷ...
... Thanh Lê – Phạm Văn Luận – Lê Hoài Nam đồng biên soạn; Bảng lược đồ vănhọcViệtNam (1967), quyển thượng: nền vănhọc cổ điển từ thế kỷ XIII đến năm 1862 - Thanh Lãng; ViệtNamvăn học giảng minh ... vănViệtNam thế kỷ XVIII – nửa đầu thế kỷ XIX (tái bản năm1978) (Nxb VHVN); Tổng tập vănhọcViệtNam (1997) do Nguyễn Quảng Tuân biên soạn; Tinh tuyển vănhọcViệt Nam, tập 5, quyển 2: văn ... chính trị của ông. TrongVănhọcViệtNam (1969), Nxb Tân Việt, Phạm Văn Diêu đã khái quát nền vănhọcViệt đời Lê mạt – Nguyễn sơ nhưng ông không hề đề cập đến Phạm Thái trong tác phẩm của...
... nhận rằng khi viết về bi kịch cá nhân trong và sau chiến tranh, các nhà vănViệt đã linh cảm được vai trò thiết yếu của vô thức, của giấc mộng, của ám ảnh nhục dục trong tâm lý con người. Paris, ... ngắn chọn lọc Võ Thị Hảo, NXB Hội nhà văn, 1995.[17] Ở đây tôi không bàn đến các tác giả miền Nam trước 1975. Chiến tranh, tình yêu, tình dục trongvănhọc VN đương đại [2/2]Đoàn Cầm ThiSau ... tranh gây ra về mặt tình yêu và tình dục.Như vậy, vănhọcViệt "érotique" hơn người ta thường tưởng! Trong các tác phẩm vừa nêu, các nhân vật, ngay cả những chiến binh, không chỉ có...