Đang tải... (xem toàn văn)
Bài luận 1: Phần anh chị tâm đắc nhất trong nội dung nho giáo Khổng Tử là gì? Nó vận dụng gì trong đời sống anh chị? Bài luận 2: Nội dung anh chị tâm đắc nhất trong phật giáo Ấn Độ?Câu 3: Từ nội dung và ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ quy luật lượng chất anh chị hãy: Phân tích 3 ví dụ cho thấy bản thân đã từng vận dụng đúng đắn các nguyên tắc ấy trong cuộc sống? Phân tích 2 ví dụ cho thấy bản thân đã từng vận dụng chưa đúng đắn các nguyên tắc ấy trong cuộc sống?
BÀI KIỂM TRA MÔN TRIẾT HỌC (HẾT HỌC PHẦN SỐ VÀ 2) Họ tên: Lớp: Cao học K14 Bài luận 1: Phần anh chị tâm đắc nội dung nho giáo Khổng Tử gì? Nó vận dụng đời sống anh chị? Sau nghiên cứu nội dung nho giáo Khổng Tử nội dung tâm đắc nho giáo Khổng tử em khái niệm Tu thân Người Quân tử cần phải học hỏi luôn để biết mà sửa Muốn sửa (Tu thân), trước hết phải giữ Tâm cho chính, Ý cho thành, Cách Vật, Trí Tri Do đó, Nho giáo đưa Bát Điều Mục, tức bước thực hành theo thứ tự sau đây: - Cách vật: Cách ly vật để quan sát cho rõ ràng - Trí tri: Nghiên cứu để biết tận gốc rễ vật - Thành ý: Rèn luyện ý chí thành thật dũng mãnh - Chính tâm: Thanh lọc tâm hồn khỏi nhiễm vật dục - Tu thân: Sửa đổi điều sai lầm - Tề gia: Sắp đặt việc gia đình cho phép - Trị quốc: Cai trị dân theo đường lối chân - Bình Thiên hạ: Đem lại bình hạnh phúc cho tồn dân Muốn thành người phải tu thân Tu thân đường lối hướng dẫn người theo lẽ phải để hành động Đường lối mà sách Đại học nêu lên: “Tự thiên tử thứ nhân, thị giai dĩ tu thân vi bản: Từ vua thường dân, ai lấy sửa làm gốc” Muốn sửa cho thành người có đức hạnh hồn tồn trước hết phải giữ tâm cho (chính tâm), ý cho thành (thành ý) - Đường tu thân trọng vào hai điểm đức dục trí dục Đức dục: Đạo đức Khổng Mạnh khơng ngồi khn khổ tam cương (qn thần: đạo trung; phụ tử: đạo hiếu; phu phụ: đạo tiết nghĩa) ngũ thường (nhân, nghĩa, lễ, trí, tín): Đó giềng mối ràng buộc người vào nề nếp lễ giáo Trí dục: Học vấn cần thiết: “Ngọc bất trác, bất thành khí ; nhân bất học, bất tri lý: Ngọc khơng mài, khơng thành đồ q; Người không học, đạo lý”, học phải đôi với hành: bác học, thận tư, minh biện đốc hành học với mục đích tri (biết), hiếu (thích), lạc (vui) Theo tơi, xã hội muốn tiến bộ, phát triển bền vững cần dựa tảng giá trị đạo đức vững cá nhân Mọi người sống có đạo đức, có tài năng, thành viên xứng đáng, góp phần xây dựng xã hội hạnh phúc, tiến Lòng hướng thiện cá nhân có tác động tích cực giúp cá nhân xích lại gần nhau, dễ dàng cởi mở sống chân thành với Chủ động tạo mối quan hệ tốt đẹp với người khác, với xã hội hài hoà, tốt đẹp, phát triển bền vững Cá nhân dù có nhiều phẩm chất tốt đẹp khó tránh khỏi điều chưa tốt, không thường xuyên Tu thân phần sinh vật lấn át phần xã hội, khơng cịn tính người, xảy tranh giành lẫn nhau, ác lấn át thiện Khái niệm Tu thân vận dụng sống + Khi cịn ghế nhà trường, Tu thân tu luyện kiến thức, đạo đức, kĩ sống nhằm hồn thiện thân mình, đáp ứng u cầu gia đình xã hội + Khi làm, Tu thân việc hồn thiện chun mơn, biết nhận hạn chế thân mà tự học, tự rèn luyện để có trình độ vững tạo niềm tin với học sinh, phụ huynh, nhà trường đồng nghiệp + Tu thân biết kiềm chế thân, đưa thân tránh xa cám dỗ đời thường, lịng tham, ích kỉ Tu dưỡng tâm tính hướng thiện, hịa nhã, kính nhường dưới, lễ phép… + Tu thân vài ngày, mà q trình, chí đời người Tu thân để tốt, hệ tốt, xã hội tốt + Để Tu thân cần nghe, đọc, quan sát nhiều, học làm theo điều tích cực, tránh xa tiêu cực, thị phi, giữ cho tâm sáng, ý trí mạnh mẽ kiên định, lan tỏa điều tốt đẹp đến người xung quanh Bài luận 2: Nội dung anh chị tâm đắc phật giáo Ấn Độ? Đạo Phật có lịch sử phát triển thăng trầm suốt 2500 năm lan toả từ Ấn Độ khắp nơi Sau học tập nghiên cứu nội dung tâm đắc Vô thường (vận động biến đổi không ngừng) Phật Giáo Đạo Phật cho “Vô thường” không cố định, biến đổi Các vật, tượng vũ trụ không đứng yên mà luôn biến đổi khơng ngừng, khơng nghỉ theo chu trình bất tận “sinh – trụ – dị – diệt” Nghĩa sinh ra, tồn tại, biến dạng Do đó, khơng có trường tồn, bất định, có vận động biến đổi khơng ngừng.Với quan niệm này, Đức Phật dạy: “tất gian biến đổi, hư hoại, vơ thường” Vì vật khơng n trạng thái định, luôn thay đổi hình dạng, từ trạng thái hình thành đến biến dị tan rã Sinh diệt hai trình xảy đồng thời vât, tượng toàn thể vũ trụ rộng lớn Đức Phật dạy vật, tượng sinh gọi sinh, (hay chết đi) gọi diệt, mà sống có chết, chết khơng phải hết, khơng phải hết khổ mà chết điều kiện sinh thành Bản chất người giới, vật tượng vô ngã (không tự thể, không chủ tể, duyên sinh) nên vô thường, ln tình trạng biến đổi Tuy nhiên, người để ý, thấy biến đổi lớn, biến đổi tốt xấu, có lợi bất lợi (theo tâm ý mình) quan tâm, để ý đến biến đổi nhỏ, vi tế Do không nhận thức quy luật vô thường nên thay đổi lớn xảy đời, người ta khó chấp nhận, dễ bị ‘sốc”, khủng hoảng, suy sụp tinh thần, đau khổ Mấy bình tâm, thản nhiên trước biến cố, thay đổi đời, xảy điều không mong muốn đau ốm bệnh tật, hoạn nạn, hạnh phúc gia đình đổ vỡ, người yêu, nghiệp, danh phận, địa vị v.v… Nhưng người hiểu rõ quy luật vô thường, ý thức khơng có trường cửu, vĩnh hằng, thứ thay đổi, biến dịch, có biến cố xảy không rơi vào khủng hoảng Trong suốt đời người chắn không không gặp biến cố vô thường, khác lớn nhỏ, nhiều hay thơi Vì việc nhận thức lẽ vơ thường, có chuẩn bị tâm lý, quán chiếu sâu sắc cần thiết, để vơ thường xảy đến có bình tâm, tỉnh trí, hạn chế tránh khổ não, bất an Có người sống đến gần hết đời không nhận thức lẽ vô thường Tôi thăm bệnh người bà bệnh viện, nghe bà già bảo với bác sĩ điều trị bệnh cho bà rằng: “Sao ngồi xuống đứng lên khó quá? Lúc trước đâu có vầy, ngồi muốn đứng dậy đứng ngay, không cần phải lấy tay chống, đâu khó khăn chậm chạp bây giờ” Bác sĩ không vội đáp lời bà mà hỏi: “Lúc bà tuổi?” Bà bảo: “Lúc đứa tơi cịn nhỏ” Bác sĩ hỏi: “Vậy bà tuổi?” “Bây tơi có gia đình Đứa út gần 40” Ơng bác sĩ cười nói: “Bây bà 71 tuổi, lại mang bệnh, đâu hồi trẻ nữa” Cịn ơng gần nhà tơi năm 69 tuổi bảo với người nhà ông muốn đẩy xe kiểng bán dạo Nghe ơng nói lắc đầu can ngăn Ông điếc nặng lại bị cao huyết áp, trước tai biến khơng để ý đến sức khỏe mình, khơng hay già thể máy cũ đến hồi rệu rã Ơng nói với tơi: “Hồi giải phóng (sau năm 1975) tơi đạp xích-lơ ngày đêm khơng biết mệt Lúc nhà nghèo, phải nỗ lực làm kiếm tiền để ni gia đình…” Mỗi ngày ông giữ thói quen cũ, uống cà-phê hai cữ sáng tối, uống lon bia lúc ăn cơm Dù bác sĩ khuyên ông không nên uống bia rượu cà-phê, ông không nghe Trên thực tế người thay đổi giây phút, tích tắc, sát-na, đến vài năm, vài mươi năm có thay đổi lớn rồi: thay đổi tuổi tác, thể chất, tâm lý, tình cảm, đạo đức quan niệm, lối sống… Sau thời gian trơi qua trẻ trưởng thành, người lớn trở thành ông già, người già trở nên người đau, kẻ người v.v… Người sống điều kiện, hồn cảnh tốt để ý đến vô thường, đến biến cố lớn xảy rơi vào khủng hoảng, khơng chấp nhận được, bất mãn, khổ não Thật vô thường làm cho khổ, mà nguyên khơng thấy vơ thường nên khổ, tham ái, chấp thủ, không chấp nhận vô thường nên khổ vô thường xảy Vô thường diễn không gián đoạn không nhìn thấy Chỉ cướp yêu thích, muốn nắm giữ, muốn trường tồn với ta ta thấy Chúng ta nói vơ thường cướp lấy người yêu, sức khỏe, tiền tài, cải, danh vọng… chúng ta, thật vô thường chẳng lấy cả, vơ thường vốn chất, đặc tính thứ đó, ta khơng thấy, khơng biết mà thơi Bản chất người vô ngã, duyên sinh khơng thực thể, khơng chủ tể, nên người vô thường Những thứ khác thế, tài sản cải, địa vị, tiếng tăm, tình yêu, nghiệp mang đặc tính vơ thường chất vô ngã Chúng duyên sinh nên tùy duyên mà thay đổi, biến dị hay khác, vắng mặt chỗ xuất chỗ khác Chúng ta thấy chúng có chúng khơng thật có (chỉ tạm hữu thời gian) chẳng hẳn, chúng chuyển từ dạng sang dạng khác, từ hình thái sang hình thái khác Ví dụ nhà mình, sau chục năm cháu người khác; lúc trở thành cơng ty, văn phịng, cửa hàng, qn ăn…chứ khơng cịn nhà Trong điều kiện, hoàn cảnh với nhân, duyên vậy, có mặt thế, thế; điều kiện, hồn cảnh đổi khác, nhân dun thay đổi thay đổi, khơng cịn tình trạng ban đầu Thật khơng có vơ thường khơng có sống, khơng giới, khơng có người, khơng có lịch sử Thế giới người, đời sống người có ngày nhờ vơ thường Lịch sử trải qua biến đổi, khơng có biến đổi khơng có đời sống, khơng có hoạt động đời sống, giới khơng có vận động, chuyển biến Điều thấy, hiểu lại sợ vô thường, tham chấp thủ Con người phải già, phải chết có đất cho hệ sau ở; có thực phẩm, tài nguyên cho cháu sử dụng Nếu người không già khơng chết hệ sau lấy đất đâu mà ở, việc đâu mà làm người trước nắm giữ hết; nguồn tài nguyên không đủ sử dụng Thế giới phải có vơ thường thay đổi diện mạo Con người phải có vơ thường sinh ra, trưởng thành, lớn lên trở thành nhiều thành phần xã hội (kỹ sư, bác sĩ, thầy giáo ), trở thành mẹ, cha, ơng, bà gia đình v.v Vì có vơ thường mà có người giới ngày xưa, có người giới hơm nay, có người giới mai sau Vì có vơ thường, có biến đổi khơng ngừng mà mn mn vật gian thiên hình vạn trạng, đa dạng phong phú Vì vơ thường nên có trở thành, người có hội học tập, rèn luyện, tu hành để tiến bộ, phát triển nhận thức, tư duy, trí tuệ, tiến lên từ người ngu thành người trí, từ người xấu thành người tốt, người tầm thường thành người phi thường, từ phàm phu thành thánh nhân, Phật Vô thường quy luật giới duyên sinh, vơ ngã, khơng thể trốn chạy vơ thường Muốn vượt qua niềm đau nỗi khổ mà cho vô thường đem đến (già, bệnh, chết, mát tình yêu, nghiệp, danh tiếng, người thân…), khơng nhận thức rõ tính vơ ngã vạn vạn vật, bớt bám víu, chấp thủ, bớt tham Đó tâm lý, nhận thức cần thiết Còn hoạt động đời sống, cần sống thuận theo quy luật duyên sinh, nhân quả, chọn nhân duyên lành mà gieo để gặt hái báo tốt đẹp đời sống, để đón nhận vô thường (những thay đổi, chuyển biến) xảy đến theo chiều hướng tích cực cho Câu 3: Từ nội dung ý nghĩa phương pháp luận rút từ quy luật lượng chất anh chị hãy: Phân tích ví dụ cho thấy thân vận dụng đắn nguyên tắc sống? Phân tích ví dụ cho thấy thân vận dụng chưa đắn nguyên tắc sống? Nội dung quy luật lượng chất a) Khái niệm: – Chất phạm trù triết học dùng để tính quy định khách quan vốn có vật, thống hữu thuộc tính làm cho vật khơng phải khác Từ quan niệm không nên đồng khái niệm chất với khái niệm thuộc tính + Mỗi vật, tượng có nhiều thuộc tính Nhưng thuộc tính không tham gia vào việc quy định chất nhau, mà có thuộc tính quy định chất vật Vì thế, thuộc tính thay đổi chất vật thay đổi Khi thuộc tính khơng thay đổi, khơng làm cho chất vật thay đổi + Mặt khác, thuộc tính chất vật bộc lộ qua mối liên hệ cụ thể Do đó, việc phân biệt thuộc tính khơng bản, chất thuộc tính tương đối Và vậy, vật, tượng khơng có chất, mà có nhiều chất tuỳ theo mối quan hệ cụ thể với khác + Chất biểu tính ổn định tương đối vật, vốn có khơng tác rời vật Do đó, khơng thể có chất tồn “thuần tuý” phụ thuộc vào cảm giác chủ quan người nhà triết học tâm chủ quan quan niệm – Lượng phạm trù triết học dùng để tính quy định vốn có vật mặt số lượng, quy mơ, trình độ, nhịp điệu vận động phát triển thuộc tính, yếu tố… cấu thành vật + Đặc trưng lượng biểu thị số đại lượng kích thước dài hay ngắn, quy mô to hay nhỏ, tổng số nhiều hay ít, trình độ cao hay thấp, tốc độ nhanh hay chậm v.v Nhưng vật phức tạp, diễn tả số xác, mà cịn phải nhận thức khả trừu tượng hoá + Cũng giống chất, lượng khách quan vốn có bên vật + Sự phân biệt chất lượng tương đối, nghĩa là, có quan chất, quan hệ khác lượng ngược lại Do đó, cần chống quan điểm siêu hình tuyệt đối hố ranh giới chất lượng Mối quan hệ biện chứng lượng chất Bất kỳ vật hay tượng thống mặt chất mặt lượng, chúng tác động qua lại lẫn Trong vật, quy định lượng không tồn tính quy định chất ngược lại Vì vậy, thay đổi lượng vật có ảnh hưởng đến thay đổi chất ngược lại, thay đổi chất vật tương ứng với thay đổi lượng Sự biến đổi lượng xảy theo hai hướng: tăng lên giảm lượng dẫn đến biến đổi thay đổi chất Do chất tương đối ổn định lượng thường xuyên biến đổi nên giới hạn định lượng vật thay đổi chưa dẫn đến thay đổi chất Giới hạn gọi độ Độ phạm trù triết học dùng để khoảng giới hạn mà thay đổi lượng vật chưa làm thay đổi chất vật Độ mối liên hệ lượng chất vật, thể thống chất lượng vật Trong độ, vật chưa biến thành khác Sự vận động, biến đổi vật, tượng thường thay đổi lượng Khi lượng thay đổi đến giới hạn định dẫn đến thay đổi chất Giới hạn điểm nút Điểm nút phạm trù triết học dùng để thời điểm mà thay đổi lượng đủ làm thay đổi chất vật Sự vật tích lũy đủ lượng điểm nút làm cho chất đời Lượng chất vật thống với tạo nên độ điểm nút vật đó, q trình diễn liên tếp vật vật ln phát triển chừng cịn tồn Chất vật thay đổi lượng thay đổi gây gọi bước nhảy Bước nhảy phạm trù triết học dùng để chuyển hóa chất vật thay đổi lượng vật trước gây nên Bước nhảy kết thúc giai đoạn phát triển vật điểm khởi đầu giai đoạn phát triển Đó gián đoạn trình vận động phát triển liên tục vật Có thể nói q trình phát triển vật, gián đoạn tiền đề cho liên tục liên tục hàng loạt gián đoạn Chất vật xuất thay đổi lượng đạt tới điểm nút Chất vật đời tác động trở lại lượng thay đổi vật, chất làm thay đổi kết cấu, quy mơ, trình độ, nhịp điệu vận động phát triển vật Tóm lại, vật, tượng có thống biện chứng hai mặt chất lượng Sự thay đổi dần lượng tới điểm nút dẫn đến thay đổi chất thông qua bước nhảy Chất đời tác động trở lại với lượng dẫn đến thay đổi lượng Q trình liên tục diễn ra, tạo thành cách thức phổ biến trình vận động, phát triển vật, tượng tự nhiên, xã hội tư Ý nghĩa phương pháp luận Vì vật có hai phương diện chất lượng tồn tính quy định lẫn nhau, tác động làm chuyển hóa lẫn nhau, nhận thức cần phải coi trọng hai tiêu, tạo nên nhận thức tồn diện vật Cần bước tích lũy lượng để làm thay đổi chất vật; đồng thời phát huy tác động chất theo hướng làm thay đổi lượng vật Cần khác phục tư tưởng nơn nóng, tả khuynh tư tưởng bảo thủ hữu khuynh công tác thực tiễn Cần phải vận dụng linh hoạt hình thức bước nhảy cho phù hợp với điều kiện, lĩnh vực cụ thể Như biết, quy luật thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chât ngược lại ba quy luật chủa chủ nghĩa vật biện chứng Nội dung khơng giới hạn hay số lĩnh vực cụ thể mà bao trùm lên vật, tượng tự nhiên, xã hội tư người Con người, bên cạnh việc phát triển thể xác, tinh thần cịn phải ln tự tiếp thu tri thức nhân loại, trước hết để phục vụ cho thân Tri thức tồn nhiều hình thức đa dạng phong phú, người tiếp thu nhiều cách khác Q trình tích lũy tri thức, kinh nghiệm diễn người khác khác nhau, tùy thuộc vào mục đích, khả năng, điều kiện… người Q trình tích lũy tri thức người khơng nằm ngồi quy luật lượng chất Bởi vì, dù nhanh hay chậm sớm muộn, tích lũy tri thức làm người có thay đổi định, tức có biến đổi chất Quá trình biến đổi thân người diễn vô đa dạng phong phú, ví dụ tơi xin giới hạn việc làm rõ quy luật lượng chất thông qua q trình học tập rèn luyện thân Một số ví dụ minh họa - Ví dụ thể việc vận dụng đắn ý nghĩa phương pháp luận quy luật lượng - chất sống: Ví dụ 1:Bản thân vận dụng đắn nguyên tắc quy luật lượng chất việc học tập Việc chuyển từ học phổ thông sang học đại học coi bước chuyển chất Khi học phổ thông, tích lũy kiến thức dần dần, ngày qua ngày khác, sau thời gian dài học hết tồn chương trình, nắm vững kiến thức tơi tiến hành thi đại học Tơi tích lũy đủ kiến thức cần thiết vượt qua kỳ thi trở thành sinh viên đại học Khi trở thành sinh viên tiếp tục tích lũy kiến thức, tri thức tốt nghiệp đại học Rút học:Đối với người khác việc tích lũy kiến thức chưa đủ lượng, chưa đủ nhiều, chưa sâu sắc họ chưa vượt qua kỳ thi, họ thêm thời gian để tích lũy thêm cách thi vào năm sau họ khơng thi Ví dụ 2:Bản thân vận dụng đắn nguyên tắc quy luật lượng chất việc dạy Con cha mẹ sinh ra, người hiểu bậc làm cha, làm mẹ Thế để dạy thành cơng khơng không dễ dàng Về trẻ hay quên, việc dạy cần nhắc nhắc lại thường xuyên, cần nghiêm túc cần có nhiều tình u trách nhiệm Để làm việc đó, tơi cần kiên trì nhẫn lại, khơng thực khó cần kiên trì, thời gian học từ lớp mầm đến lớp 1,2,3 Việc nhắc con, tơi cần có quy chuẩn rõ ràng như: ngủ dậy, lên lớp, ăn cơm, nghỉ ngơi người dẫn đầu Khi tơi có nề nếp tốt, phong cách học tập, làm việc rõ ràng Vậy nhàn rồi, tự giác việc từ sinh hoạt, đến học tập, vui chơi, giải trí Mọi việc trở lên nhịp nhàng, sống thăng hoa Việc yêu cầu tư hoàn chỉnh thân đến chia sẻ việc nhà với bố mẹ trở lên dễ dàng, chợ, nấu ăn, giặt quần áo, lau nhà, thu đồ… hay dạy em học tập Theo quan điểm trẻ em sinh để thương công cụ lao động Việc nhắc nhở, hướng dẫn thường xuyên lặp đi, lặp lại tạo thành thói quen, kĩ mềm cho Trong hướng dẫn, nhắc nhở tơi lượng, kĩ hình thành dựa thói quen tốt chất Độ khả độc lập thể qua độ tuổi trưởng thành tự đạp xe học, tự mua sắm, tự nấu ăn….Bước nhảy khả độc lập, lúc nhắc nhở, chủ động việc Bước nhảy vĩ đại rời khỏi vịng tay bố mẹ, chinh phục giới Bài học rút ra: bố mẹ cần bỏ thời gian, công sức, tiền bạc tình yêu nữa, dù sớm hay muộn rèn kĩ sống cho Dạy phải đôi với thực hành, dạy phải làm gương Tùy trẻ mà thời gian rèn nhanh chóng hay lâu, khơng nên nóng vội, khơng thể chốn tránh, khơng thể mà mong người khác dỗ rèn Rèn trẻ tình yêu thường nhận lại tình u từ trẻ Ví dụ 3:Bản thân vận dụng đắn nguyên tắc quy luật lượng chất việc dạy học sinh tự học nhà Theo tự học kĩ tuyệt vời, chìa khóa thành cơng người Tôi giáo viên THPT, việc dạy học sinh tự học nhà giúp học sinh củng cố kiến thức mà giúp việc chủ động hóa học tập với học sinh trở nên dễ dàng Việc dạy học sinh tự học nhà việc trang bị tài liệu học, thời gian học cách học Tài liệu học cần chọn lọc, nội dung đúng, đủ, phù hợp lực Tài liệu học cần đa dạng, để gây tị mị, kích thích học sinh muốn học Tài liệu học phục vụ mục đích học thi học kì, cuối năm hay thi hsg….Việc trang bị tài liệu học để học sinh học cính lượng Thời gian học cách học bố trí điều kiện hồn cảnh học sinh Nhưng phải phù hợp sức khỏe, điều kiện gia đình, tránh ngồi nhiều mà học khơng chữ Việc giao bài, đơn đốc, kiểm tra quan trọng Việc đánh giá phần lượng chuyển thành chất chưa Giao mà học sinh khơng làm, làm chống đối việc tự học khơng có hiệu Để việc tự học có hiệu quả, cần có hỗ trợ cơ, tương tác qua lại trị, tạo động lực bước nhảy học sinh Kết học học sinh điểm nút Kết mong đợi bước nhảy Rút học thân: dạy dỗ cần kiên trì, tình yêu trách nhiệm dù đối tượng tiếp thu có khó khan đến đâu ta thành cơng - Ví dụ thể việc vận dụng chưa đắn ý nghĩa phương pháp luận quy luật lượng - chất sống: Ví dụ 1:Bản thân vận dụng chưa đắn nguyên tắc quy luật lượng chất việc rèn luyện sức khỏe Lúc bé sức khỏe yếu, hayốm, dễ mắc bệnh;mùa Đông dễ ốm Thế nên tăng cường sức khỏe cách bồi dưỡng, uống thuốc bổ thể trạng thể khả hấp thụ nên sức khỏe không cải thiện Lớn lên chăm luyện tập thể dục thể thao,đã khỏe hơn, sứcđề kháng tốt Ví dụ 2:Bản thân vận dụng chưa đắn nguyên tắc quy luật lượng chất học khiêu vũ Tôi có ước mơ khiêu vũ điệu u thích Vậy tơi đăng kí lớp học khiêu vũ cấp tốc Cho đến tham gia học, nhận để khiêu vũ điều dễ dàng Tơi khơng có khiếu, không cảm nhận nhạc để nhảy, cố gắng sai nhịp Thế việc học khiêu vũ vào ngõ cụt Giấc mộng tan tành Rút kinh nghiệm: Cần có kiến thức trước đến cơng cụ thực hành Nóng vội thất bại, lượng phải đủ chuyển biến đến chất khơng có lượng khơng có chất, khơng thể có bước nhảy Giục tốc bất đạt Câu 4: Từ nội dung ý nghĩa phương pháp luận rút quy luật mâu thuẫn, chị hãy: - Phân tích ví dụ cho thấy thân vận dụng đắn nguyên tắc phương pháp luận sống - Phân tích ví dụ cho thấy thân vận dụng chưa đắn nguyên tắc phương pháp luận sống Nội dung quy luật mâu thuẫn - Khái niệm mâu thuẫn với tưcách phạm trù phép biện chứng vật Khái niệm mâu thuẫn dùng để mối liên hệ thống nhất, đấu tranh chuyển hoá mặt đối lập vật vật trình vận động, phát triển chúng (vắn tắt: mối liên hệ thống đấu tranh mặt đối lập) Với nghĩa vậy, mâu thuẫn tồn khách quan, vốn có vật, tượng, trình tự nhiên, xã hội tư - Khái niệm mặt đối lập, mâu thuẫn, thống đấu tranh mặt đối lập: Tất vật, tượng giới chứa đựng mặt trái ngược nhau.Trong nguyên tử có điện tử hạt nhân; sinh vật có đồng hố dị hố; kinh tế thị trường có cung cầu, hàng tiền v v Những mặt trái ngược phép biện chứng vật gọi mặt đối lập Mặt đối lập mặt có đặc điểm, thuộc tính, tính quy định có khuynh hướng biến đổi trái ngược tồn cách khách quan tự nhiên, xã hội tư Sự tồn mặt đối lập khách quan phổ biến tất sinh vật Các mặt đối lập nằm liên hệ, tác động qua lại lẫn tạo thành mâu thuẫn biện chứng Mâu thuẫn biện chứng tồn cách khách quan phổ biến tự nhiên, xã hội tư Mâu thuẫn biện chứng tư phản ánh mâu thuẫn thực nguồn gốc phát triển nhận thức Mâu thuẫn biện chứng ngẫu nhiên, chủ quan, mâu thuẫn lơgic hình thức Mâu thuẫn lơgich hình thức sai lầm tư Hai mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng tồn thống với Sự thống mặt đối lập nương tựa lẫn nhau, tồn không tách rời mặt đối lập, tồn mặt phải lấy tồn mặt làm tiền đề Các mặt đối lập tồn không tách rời nên chúng có nhân tố giống Những nhân tố giống gọi “đồng nhất” mặt đối lập Với ý nghĩa đó,” thống mặt đối lập” bao hàm “ đồng nhất” mặt Do có “đồng nhất” mặt đối lập mà triển khai mâu thuẫn đến lúc đó, mặt đối lập chuyển hố lẫn Sự thống mặt đối lập biểu tác động ngang chúng Song trạng thái vận động mâu thuẫn giai đoạn phát triển diễn cân mặt đối lập Các mặt đối lập khơng thống nhất, mà cịn ln “đấu tranh” với Đấu tranh mặt đối lập tác động qua lại theo xu hướng trừ phủ định lẫn mặt Hình thức đấu tranh mặt đối lập phong phú, đa dạng, tuỳ thuộc vào tính chất, vào mối liên hệ qua lại mặt đối lập tuỳ điều kiện cụ thể diễn đấu tranh chúng - Phân loại mâu thuẫn Mâu thuẫn tồn tất vật, tượng, tất giai đoạn phát triển chúng Mâu thuẫn phong phú, đa dạng Tính phong phú đa dạng quy định cách khách quan đặc điểm mặt đối lập, điều kiện tác động qua lại chúng, trình độ tổ chức hệ thống (sự vật) mà mâu thuẫn tồn Căn vào quan hệ vật xem xét , người ta phân biệt thành mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên Mâu thuẫn bên tác động qua lại mặt, khuynh hướng đối lập vật Mâu thuẫn bên vật định mâu thuẫn diễn mối quan hệ vật với vật khác.Việc phân chia mâu thuẫn thành mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên tương đối, tuỳ theo phạm vi xem xét Cùng mâu thuẫn xét mối quan hệ mâu thuẫn bên xét mối quan hệ khác lại mâu thuẫn bên Mâu thuẫn bên có vai trị định trực tiếp trình vận động phát triển vật Cịn mâu thuẫn bên ngồi có ảnh hưởng đến phát triển vật Tuy nhiên mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên ngồi khơng ngừng có tác động qua lại lẫn Việc giải mâu thuẫn bên tách rời việc giải mâu thuẫn bên ngoài; việc giải mâu thuẫn bên điều kiện để giải mâu thuẫn bên Thực tiễn cách mạng nước ta cho thấy: việc giải mâu thuẫn nước ta không tách rời việc giải mâu thuẫn nước ta với nước khác Căn vào ý nghĩa tồn phát triển toàn vật, mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn mâu thuẫn không bản: Mâu thuẫn mâu thuẫn quy định chất vật, quy định phát triển tất giai đoạn vật, tồn suốt trình tồn vật Mâu thuẫn giải vật thay đổi chất Mâu thuẫn không mâu thuẫn đặc trưng cho phương diện vật, khơng quy định chất vật Mâu thuẫn nảy sinh hay giải không làm cho vật thay đổi chất Căn vào vai trò mâu thuẫn tồn phát triển vật giai đoạn định, mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn thứ yếu Mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn lên hàng đầu giai đoạn phát triển định vật chi phối mâu thuẫn khác giai đoạn Giải mâu thuẫn chủ yếu giai đoạn điều kiện cho vật chuyển sang giai đoạn phát triển Mâu thuẫn mâu thuẫn chủ yếu có quan hệ chặt chẽ với Mâu thuẫn chủ yếu hình thức biển bật mâu thuẫn kết vận động tổng hợp mâu thuẫn giai đoạn định Việc giải mâu thuẫn chủ yếu tạo điều kiện giải bước mâu thuẫn Mâu thuẫn thứ yếu mâu thuẫn đời tồn giai đoạn phát triển vật khơng đóng vai trị chi phối mà bị mâu thuẫn chủ yếu chi phối Giải mâu thuẫn thứ yếu góp phần vào việc bước giải mâu thuẫn chủ yếu Căn vào tính chất quan hệ lợi ích, người ta chia mâu thuẫn xã hội thành mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn không đối kháng Mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn giai cấp tập đoàn người, có lợi ích đối lập Thí dụ : Mâu thuẫn nông dân với địa chủ, vô sản với tư sản, dân tộc bị xâm lược với bọn xâm lược Mâu thuẫn không đối kháng mâu thuẫn lực lượng xã hội có lợi ích thống với nhau, đối lập lợi ích khơng bản, cục bộ, tạm thời Chẳng hạn mâu thuẫn lao động trí óc với lao động chân tay, thành thị với nông thôn, v v Việc phân biệt mâu thuẫn đối kháng khơng đối kháng có ý nghĩa việc xác định phương pháp giải mâu thuẫn Giải mâu thuẫn đối kháng phải phương pháp đối kháng; giải mâu thuẫn không đối kháng phải phải phương pháp nội nhân dân Từ phân tích rút thực chất quy luật thống đấu tranh mặt đối lập sau:Mọi vật, tượng chứa đựng mặt, khuynh hướng đối lập tạo thành mâu thuẫn thân nó; thống đấu tranh mặt đối lập nguồn gốc vận động phát triển, làm cho cũ đời thay - Ý nghĩa phương pháp luận: Việc nghiên cứu quy luật thống đấu tranh mặt đối lập có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng nhận thức hoạt động thực tiễn Để nhận thức chất vật tìm phương hướng giải pháp cho hoạt động thực tiễn phải sâu nghiên cứu phát mâu thuẫn vật Muốn phát mâu thuẫn phải tìm thể thống mặt, khuynh hướng trái ngược nhau, tức tìm mặt đối lập tìm mối liên hệ, tác động qua lại lẫn mặt đối lập V.I.Lênin viết: “ Sự phân đơi thống nhận thức phận nó, thực chất…của phép biện chứng” Khi phân tích mâu thuẫn, phải xem xét q trình phát sinh, phát triển mâu thuẫn, xem xét vai trò, vị trí mối quan hệ lẫn mâu thuẫn; phải xem xét trình phát sinh, phát triển vị trí mặt đối lập, mối quan hệ tác động qua lại chúng, điều kiện chuyển hố lẫn chúng Chỉ có hiểu mâu thuẫn vật, hiểu xu hướng vận động, phát triển điều kiện để giải mâu thuẫn Để thúc đẩy vật phát triển phải tìm cách để giải mâu thuẫn, khơng điều hồ mâu thuẫn.Việc đấu tranh giải mâu thuẫn phải phù hợp với trình độ phát triển mâu thuẫn Phải tìm phương thức, phương tiện lực lượng để giải mâu thuẫn Mâu thuẫn giải điều kiện chín muồi Một mặt phải chống thái độ chủ quan, nóng vội; mặt khác phải tích cực thúc đẩy điều kiện khách quan để làm cho điều kiện giải mâu thuẫn đến chín muồi Mâu thuẫn khác phải có phương pháp giải khác Phải tìm hình thức giải mâu thuẫn cách linh hoạt, vừa phù hợp với loại mâu thuẫn, vừa phù hợp với điều kiện cụ thể Để nhận thức nguồn gốc động lực trình đời, vận động, phát triển vật cần phải phân tích trình hình thành vận động mâu thuẫn vốn có vật Ví dụ minh họa: - Ví dụ thể việc vận dụng đắn ý nghĩa phương pháp luận quy luật mâu thuẫn sống: Ví dụ 1: Ngày cịn học sinh, tơi thích học nhóm Khi có tốn khó nhóm tơi trao đổi hang say, bạn có quan điểm cách giải riêng dĩ nhiên bảo vệ cách giải hay nhất, Có lúc cịn mâu thuẫn đến căng thẳng, tranh luận gay gắt Nhưng chúng tơi bình tĩnh để tìm cách giải hợp lý Và nhờ buổi học nhóm chúng tơi rút nhiều kinh nghiệm, cách giải hay học cách kiềm chế thân, hoàn thiện thân chu Ví dụ 2: Khi giảng dạy mối quan hệ điện tích âm điện tích dương dịng điện tơi vận dụng quy luật để giải thích ngun nhân vận động hành trình từ loại lực hút đẩy chúng, giải thích q trình xuất dịng điện từ mối quan hệ điện tích âm điện tích âm, Ví dụ 3: Tơi có hai đáng u Mặc dù chúng tơi sinh tính cách chẳng giống nhau, chí trái ngược Đứa thích màu xanh, đứa lại thích màu hồng Đứa lớn khơng thích ăn rau, thích ăn thịt nạc Đứa bé thích ăn rau thích thịt mỡ… Thật khó khăn để hai đứa trẻ có sở thích cá tính khác sống hịa thuận mái nhà Là người mẹ, tơi ln dung hịa hai con, mạnh con, khuyến khích hai hỗ trợ nhau, bù đắp cho nhau, bảo vệ, yêu thương nhau.Chỉ cho thấy hai cá tính đối lập lại thứ chúng bù trừ cho sống, sống hai mảnh miếng ghép hồn chỉnh Xa nhớ, gần giận hờn.Và có điều khơng thể phủ nhận, sở thích chung chúng yêu mẹ Đó điều tuyệt vời mà tơi có - Ví dụ thể việc vận dụng chưa đắn ý nghĩa phương pháp luận quy luật mẫu thuẫn sống: Ví dụ 1: Mỗi có mâu thuẫn với chồng, dù đúng, sai, không chủ động xin lỗi, làm lành với chồng mà thường lặng im khơng nói làm Thêm vào cố tình sớm, muộn, khơng nấu cơm, giặt quần áo Dẫn đến kết vợ chồng giận tháng, mà đói mờ mắt Ví dụ 2: Tơi muốn học cao học nâng cao trình độ từ lâu hồn cảnh gia đình, nhỏ nên khơng thể thực Thêm vào tơi khơng cố gắng thuyết phục gia đình chồng san sẻ cơng việc, tạo điều kiện Do mà mà đến tơi thực mong mỏi ... thích học sinh muốn học Tài liệu học phục vụ mục đích học thi học kì, cuối năm hay thi hsg….Việc trang bị tài liệu học để học sinh học cính lượng Thời gian học cách học bố trí điều kiện hồn cảnh học. .. học tập với học sinh trở nên dễ dàng Việc dạy học sinh tự học nhà việc trang bị tài liệu học, thời gian học cách học Tài liệu học cần chọn lọc, nội dung đúng, đủ, phù hợp lực Tài liệu học cần đa... việc dạy học sinh tự học nhà Theo tự học kĩ tuyệt vời, chìa khóa thành cơng người Tôi giáo viên THPT, việc dạy học sinh tự học nhà giúp học sinh củng cố kiến thức mà giúp việc chủ động hóa học tập